عن أبيه قال: دخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم البيتَ هو وأسامةُ بنُ زيد وبلالٌ وعثمانُ بنُ طلحة، فأغلقُوا عليهم، فلمَّا فتحَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كنتُ أوَّلَ من وَلَجَ، فلَقِيتُ بلالًا، فسألتُهُ(1): هل صَلَّى فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. صَلَّى بين العَمُودَيْنِ اليمانيَّيْن(2).
6 - باب فضل المسجد الأقصى والصَّلاة فيه
693 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا أبو مُسْهِر قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ عبد العزيز، عن رَبِيعةَ بن يزيد، عن أبي إدريس الخَوْلانيّ، عن ابن الدَّيْلَميّ
عن عبد الله بن عَمْرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنَّ سليمانَ بنَ داود صلى الله عليه وسلم لمَّا بَنَى بيتَ المَقْدِس؛ سأل اللهَ عز وجل خِلالًا ثلاثةً: سألَ اللهَ عز وجل حُكْمًا--------------------------------------------
= وقال النووي في "شرح مسلم" 9/ 166: هذا الحديث ممَّا أُنكر على مسلم بسبب إسناده، وقال الحفاظ: ذكرُ ابنِ عباس فيه وهمٌ. اهـ. وبنحوه قاله الدارقطني في "العلل" 4/ 300.
لكن ابنَ حبان نَفَى في "الثقات" 6/ 6 سماعَ إبراهيم بن عبد الله بن معبد من ميمونة، وقال: لذلك أدخلناه في أتباع التابعين. والله أعلم.
وسيأتي من طريق ابن جُريج، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة برقم (2898)، بذكر ابن عباس في الإسناد.
(1) في (م): فسألتُ.
(2) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابنُ سعيد، والليث: هو ابنُ سعد، وابن شِهاب: هو الزُّهريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (773).
وأخرجه البخاري (1598)، ومسلم (1329): (393) عن قُتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1329): (393) عن محمد بن رُمْح، عن اللَّيث، به.
وأخرجه مسلم (1329): (394) من طريق يونس، عن ابن شهاب، به.
وسيأتي من طريق مالك برقم (749)، وابنِ عون برقمي (2905) و (2906)، كلاهما عن نافع، ومن طريق ابن أبي مُلَيْكَة برقم (2907)، ومجاهد برقم (2908)، ثلاثتُهم عن ابن عمر رضي الله عنهما، به.
6 - باب فضل المسجد الأقصى والصَّلاة فيه
693 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا أبو مُسْهِر قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ عبد العزيز، عن رَبِيعةَ بن يزيد، عن أبي إدريس الخَوْلانيّ، عن ابن الدَّيْلَميّ
عن عبد الله بن عَمْرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنَّ سليمانَ بنَ داود صلى الله عليه وسلم لمَّا بَنَى بيتَ المَقْدِس؛ سأل اللهَ عز وجل خِلالًا ثلاثةً: سألَ اللهَ عز وجل حُكْمًا--------------------------------------------
= وقال النووي في "شرح مسلم" 9/ 166: هذا الحديث ممَّا أُنكر على مسلم بسبب إسناده، وقال الحفاظ: ذكرُ ابنِ عباس فيه وهمٌ. اهـ. وبنحوه قاله الدارقطني في "العلل" 4/ 300.
لكن ابنَ حبان نَفَى في "الثقات" 6/ 6 سماعَ إبراهيم بن عبد الله بن معبد من ميمونة، وقال: لذلك أدخلناه في أتباع التابعين. والله أعلم.
وسيأتي من طريق ابن جُريج، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة برقم (2898)، بذكر ابن عباس في الإسناد.
(1) في (م): فسألتُ.
(2) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابنُ سعيد، والليث: هو ابنُ سعد، وابن شِهاب: هو الزُّهريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (773).
وأخرجه البخاري (1598)، ومسلم (1329): (393) عن قُتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1329): (393) عن محمد بن رُمْح، عن اللَّيث، به.
وأخرجه مسلم (1329): (394) من طريق يونس، عن ابن شهاب، به.
وسيأتي من طريق مالك برقم (749)، وابنِ عون برقمي (2905) و (2906)، كلاهما عن نافع، ومن طريق ابن أبي مُلَيْكَة برقم (2907)، ومجاهد برقم (2908)، ثلاثتُهم عن ابن عمر رضي الله عنهما، به.
তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, উসামা বিন যায়েদ, বিলাল এবং উসমান বিন তালহা (কাবা) ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁরা ভেতর থেকে দরজা বন্ধ করে দিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দরজা খুললেন, আমিই প্রথম ব্যক্তি হিসেবে সেখানে প্রবেশ করলাম। আমি বিলালের দেখা পেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম(১): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি এর ভেতরে সালাত আদায় করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি দুটি ইয়ামানি খুঁটির মাঝে সালাত আদায় করেছেন।
৬ - পরিচ্ছেদ: মাসজিদুল আকসার ফযীলত এবং তাতে সালাত আদায়ের বর্ণনা
৬৯৩ - আমর বিন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুশহির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন আবদুল আযীয আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন রাবিআহ বিন ইয়াযীদ হতে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী হতে, তিনি ইবনুদ দাইলামী হতে,
তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর হতে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন যে: "দাউদ তনয় সুলায়মান আলাইহিস সালাম যখন বাইতুল মাকদিস নির্মাণ করলেন, তখন তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর কাছে তিনটি বিষয় প্রার্থনা করলেন: তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর কাছে এমন বিচারিক প্রজ্ঞা চাইলেন...--------------------------------------------
= ইমাম নববী 'শারহ মুসলিম' (৯/১৬৬)-এ বলেছেন: এই হাদীসটি সেই সব হাদীসের অন্তর্ভুক্ত যেগুলোর সনদের কারণে ইমাম মুসলিমের ওপর আপত্তি তোলা হয়েছে। হাফিযগণ বলেছেন: এতে ইবনে আব্বাসের উল্লেখ করাটি একটি বিভ্রম। সমাপ্ত। অনুরূপ কথা দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (৪/৩০০)-এ বলেছেন।
তবে ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' (৬/৬)-এ ইব্রাহীম বিন আবদুল্লাহ বিন মাবাদ-এর মায়মুনা হতে হাদীস শোনার বিষয়টি অস্বীকার করেছেন এবং বলেছেন: এই কারণে আমরা তাঁকে তাবে-তাবেয়ীগণের অন্তর্ভুক্ত করেছি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
সামনে এটি ইবনে জুরাইজ সূত্রে নাফে হতে, তিনি ইব্রাহীম বিন আবদুল্লাহ হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে, তিনি মায়মুনা হতে (২৮৯৮) নম্বরে আসবে, যেখানে সনদে ইবনে আব্বাসের উল্লেখ থাকবে।
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: আমি জিজ্ঞাসা করলাম।
(২) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ; লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ; ইবনে শিহাব: তিনি হলেন যুহরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৭৭৩) নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (১৫৯৮) এবং মুসলিম (১৩২৯): (৩৯৩) কুতাইবা হতে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৩২৯): (৩৯৩) মুহাম্মদ বিন রুমহ হতে তিনি লাইস হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৩২৯): (৩৯৪) ইউনুস সূত্রে ইবনে শিহাব হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি মালেক সূত্রে (৭৪৯) নম্বরে, ইবনে আওন সূত্রে (২৯০৫) ও (২৯০৬) নম্বরে—উভয়ই নাফে হতে, এবং ইবনে আবু মুলাইকা সূত্রে (২৯০৭) নম্বরে ও মুজাহিদ সূত্রে (২৯০৮) নম্বরে আসবে। তাঁরা তিনজনই ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
৬ - পরিচ্ছেদ: মাসজিদুল আকসার ফযীলত এবং তাতে সালাত আদায়ের বর্ণনা
৬৯৩ - আমর বিন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুশহির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন আবদুল আযীয আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন রাবিআহ বিন ইয়াযীদ হতে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী হতে, তিনি ইবনুদ দাইলামী হতে,
তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর হতে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন যে: "দাউদ তনয় সুলায়মান আলাইহিস সালাম যখন বাইতুল মাকদিস নির্মাণ করলেন, তখন তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর কাছে তিনটি বিষয় প্রার্থনা করলেন: তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর কাছে এমন বিচারিক প্রজ্ঞা চাইলেন...--------------------------------------------
= ইমাম নববী 'শারহ মুসলিম' (৯/১৬৬)-এ বলেছেন: এই হাদীসটি সেই সব হাদীসের অন্তর্ভুক্ত যেগুলোর সনদের কারণে ইমাম মুসলিমের ওপর আপত্তি তোলা হয়েছে। হাফিযগণ বলেছেন: এতে ইবনে আব্বাসের উল্লেখ করাটি একটি বিভ্রম। সমাপ্ত। অনুরূপ কথা দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (৪/৩০০)-এ বলেছেন।
তবে ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' (৬/৬)-এ ইব্রাহীম বিন আবদুল্লাহ বিন মাবাদ-এর মায়মুনা হতে হাদীস শোনার বিষয়টি অস্বীকার করেছেন এবং বলেছেন: এই কারণে আমরা তাঁকে তাবে-তাবেয়ীগণের অন্তর্ভুক্ত করেছি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
সামনে এটি ইবনে জুরাইজ সূত্রে নাফে হতে, তিনি ইব্রাহীম বিন আবদুল্লাহ হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে, তিনি মায়মুনা হতে (২৮৯৮) নম্বরে আসবে, যেখানে সনদে ইবনে আব্বাসের উল্লেখ থাকবে।
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: আমি জিজ্ঞাসা করলাম।
(২) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ; লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ; ইবনে শিহাব: তিনি হলেন যুহরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৭৭৩) নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (১৫৯৮) এবং মুসলিম (১৩২৯): (৩৯৩) কুতাইবা হতে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৩২৯): (৩৯৩) মুহাম্মদ বিন রুমহ হতে তিনি লাইস হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৩২৯): (৩৯৪) ইউনুস সূত্রে ইবনে শিহাব হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি মালেক সূত্রে (৭৪৯) নম্বরে, ইবনে আওন সূত্রে (২৯০৫) ও (২৯০৬) নম্বরে—উভয়ই নাফে হতে, এবং ইবনে আবু মুলাইকা সূত্রে (২৯০৭) নম্বরে ও মুজাহিদ সূত্রে (২৯০৮) নম্বরে আসবে। তাঁরা তিনজনই ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
On the authority of his father, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered the House (the Kaaba) along with Usamah ibn Zayd, Bilal, and Uthman ibn Talhah. They closed the door upon themselves. When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, opened it, I was the first to enter. I met Bilal and asked him: Did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, pray inside it? He said: Yes. He prayed between the two Yemeni pillars.
6 - Chapter: The Virtue of al-Masjid al-Aqsa and Prayer Therein
693 - Amr ibn Mansur informed us, saying: Abu Mus-hir narrated to us, saying: Sa'id ibn Abd al-Aziz narrated to us, from Rabi'ah ibn Yazid, from Abu Idris al-Khawlani, from Ibn al-Daylami, from Abdullah ibn Amr, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: "When Sulayman ibn Dawud, peace be upon him, built Bayt al-Maqdis (Jerusalem), he asked Allah, Mighty and Majestic, for three things: he asked Allah, Mighty and Majestic, for a judgment..."
Sign in to report a translation.
6 - Chapter: The Virtue of al-Masjid al-Aqsa and Prayer Therein
693 - Amr ibn Mansur informed us, saying: Abu Mus-hir narrated to us, saying: Sa'id ibn Abd al-Aziz narrated to us, from Rabi'ah ibn Yazid, from Abu Idris al-Khawlani, from Ibn al-Daylami, from Abdullah ibn Amr, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: "When Sulayman ibn Dawud, peace be upon him, built Bayt al-Maqdis (Jerusalem), he asked Allah, Mighty and Majestic, for three things: he asked Allah, Mighty and Majestic, for a judgment..."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 61)