3 - باب ذكر أيُّ مسجد وضع أوّلًا
690 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: حدَّثنا عليُّ بنُ مُسْهِر، عن الأعمش، عن إبراهيمَ قال: كنتُ أقرأُ على أبي القرآنَ في السِّكَّة، فإذا قرأتُ السَّجدةَ سَجَدَ، فقلتُ: يا أبتِ، أتسجدُ في الطّريق؟ فقال:
إنِّي سمعت أبا ذَرٍّ يقول: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ مسجد وُضِعَ أوَّلًا(1)؟ قال: "المسجدُ الحَرَام". قلتُ: ثمَّ أَيّ؟ قال: "المسجدُ الأقصى". قلتُ: وكم بينَهما؟ قال: "أربعونَ عامًا، والأرضُ لك مسجدٌ، فحيثُما أدركتَ الصَّلاةَ فصَلِّ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (12379) و (12473) و (12537) و (13404) و (14020)، وأبو داود (449)، وابن ماجه (739)، وابن حبان (1613) و (1614) و (6760) من طرق، عن حمَّاد بن سَلَمة، بهذا الإسناد، بلفظ: "لا تقومُ الساعةُ حتى يَتَباهَى الناسُ في المساجد"، إلا في رواية ابن حبان (1613) فلفظُها: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يتباهَى الناسُ في المساجد. وقرنَ أبو داود بأبي قلابة قتادة.
(1) في هامش (هـ): أول. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، الأعمش: هو سليمانُ بنُ مِهْران، وإبراهيم: هو ابنُ يزيد بن شريك التيميّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (771) و (11217).
وأخرجه مسلم (520): (2) عن عليّ بن حُجْر، بهذا الإسناد، وفيه: في السُّدَّة، بدل: في السِّكَّة؛ قال النووي في شرح الحديث: السُّدَّة واحدة السُّدَد، وهي المواضع التي تُطِلُّ حولَ المسجد، وليست منه.
وأخرجه أحمد (21333) و (21383) و (21390) و (21391) و (21421) و (21468)، والبخاري (3366) و (3425)، ومسلم (520)، وابن ماجه (753)، وابن حبان (1598) و (6228)، من طرق، عن الأعمش، به.
قوله: "أربعون عامًا" قال السِّندي: قالوا: ليس المراد بناء إبراهيم للمسجد الحرام وبناء سليمان للمسجد الأقصى، فإن بينهما مدّة طويلة بلا ريب، بل المراد بناؤهما قبل هذين البناءين. اهـ. وينظر "فتح الباري" 6/ 408.
690 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: حدَّثنا عليُّ بنُ مُسْهِر، عن الأعمش، عن إبراهيمَ قال: كنتُ أقرأُ على أبي القرآنَ في السِّكَّة، فإذا قرأتُ السَّجدةَ سَجَدَ، فقلتُ: يا أبتِ، أتسجدُ في الطّريق؟ فقال:
إنِّي سمعت أبا ذَرٍّ يقول: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ مسجد وُضِعَ أوَّلًا(1)؟ قال: "المسجدُ الحَرَام". قلتُ: ثمَّ أَيّ؟ قال: "المسجدُ الأقصى". قلتُ: وكم بينَهما؟ قال: "أربعونَ عامًا، والأرضُ لك مسجدٌ، فحيثُما أدركتَ الصَّلاةَ فصَلِّ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (12379) و (12473) و (12537) و (13404) و (14020)، وأبو داود (449)، وابن ماجه (739)، وابن حبان (1613) و (1614) و (6760) من طرق، عن حمَّاد بن سَلَمة، بهذا الإسناد، بلفظ: "لا تقومُ الساعةُ حتى يَتَباهَى الناسُ في المساجد"، إلا في رواية ابن حبان (1613) فلفظُها: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يتباهَى الناسُ في المساجد. وقرنَ أبو داود بأبي قلابة قتادة.
(1) في هامش (هـ): أول. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، الأعمش: هو سليمانُ بنُ مِهْران، وإبراهيم: هو ابنُ يزيد بن شريك التيميّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (771) و (11217).
وأخرجه مسلم (520): (2) عن عليّ بن حُجْر، بهذا الإسناد، وفيه: في السُّدَّة، بدل: في السِّكَّة؛ قال النووي في شرح الحديث: السُّدَّة واحدة السُّدَد، وهي المواضع التي تُطِلُّ حولَ المسجد، وليست منه.
وأخرجه أحمد (21333) و (21383) و (21390) و (21391) و (21421) و (21468)، والبخاري (3366) و (3425)، ومسلم (520)، وابن ماجه (753)، وابن حبان (1598) و (6228)، من طرق، عن الأعمش، به.
قوله: "أربعون عامًا" قال السِّندي: قالوا: ليس المراد بناء إبراهيم للمسجد الحرام وبناء سليمان للمسجد الأقصى، فإن بينهما مدّة طويلة بلا ريب، بل المراد بناؤهما قبل هذين البناءين. اهـ. وينظر "فتح الباري" 6/ 408.
৩ - কোন মসজিদটি সর্বপ্রথম স্থাপন করা হয়েছিল তার বর্ণনা বিষয়ক অধ্যায়
৬৯০ - আলী বিন হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী বিন মুসহির হাদীস বর্ণনা করেছেন আ’মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি গলিপথে আমার পিতার নিকট কুরআন পাঠ করতাম। যখন আমি সিজদার আয়াত পাঠ করতাম তখন তিনি সিজদা করতেন। আমি বললাম: হে আব্বাজান! আপনি কি রাস্তায় সিজদা করবেন? তিনি বললেন:
নিশ্চয়ই আমি আবু যার-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোন মসজিদটি সর্বপ্রথমে স্থাপন করা হয়েছিল? তিনি বললেন: "মসজিদুল হারাম।" আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "মসজিদুল আকসা।" আমি বললাম: এই দুইয়ের মাঝে কত (সময়ের ব্যবধান) ছিল? তিনি বললেন: "চল্লিশ বছর। আর সমগ্র পৃথিবীই তোমার জন্য মসজিদ স্বরূপ, সুতরাং যেখানেই সালাতের সময় হবে সেখানেই সালাত আদায় করে নিবে।"--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৩৭৯), (১২৪৭৩), (১২৫৩৭), (১৩৪০৪) ও (১৪০২০), আবু দাউদ (৪৪৯), ইবনে মাজাহ (৭৩৯), ইবনে হিব্বান (১৬১৩), (১৬১৪) ও (৬৭৬০) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এই সনদে, এই শব্দে: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না মানুষ মসজিদ নিয়ে পরস্পর অহংকার করবে", তবে ইবনে হিব্বানের (১৬১৩) বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষ কর্তৃক মসজিদ নিয়ে অহংকার করতে নিষেধ করেছেন। আর আবু দাউদ আবু কিলাবার সাথে কাতাদাহকে যুক্ত করেছেন।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: প্রথম। (সংস্করণ)।
(২) এর সনদ সহীহ। আ’মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান বিন মিহরান। ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ বিন শারীক আত-তায়মী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৭১ এবং ১১২১৭ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৫২০): (২) এটি আলী বিন হুজর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে "আস-সিকা" (গলিপথ) এর পরিবর্তে "আস-সুদ্দা" (বারান্দা/ছাউনি) শব্দ রয়েছে। ইমাম নববী হাদীসের ব্যাখ্যায় বলেন: সুদ্দা হলো সুদাদের একবচন, আর তা হলো মসজিদের চারপাশের ওই স্থানসমূহ যা মসজিদের উপর ছায়া দেয় কিন্তু মসজিদের অংশ নয়।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২১৩৩৩), (২১৩৮৩), (২১৩৯০), (২১৩৯১), (২১৪২১) ও (২১৪৬৮), বুখারী (৩৩৬৬) ও (৩৪২৫), মুসলিম (৫২০), ইবনে মাজাহ (৭৫৩), ইবনে হিব্বান (১৫৯৮) ও (৬২২৮) বিভিন্ন সূত্রে আ’মাশ থেকে।
তাঁর উক্তি: "চল্লিশ বছর" প্রসঙ্গে সিন্ধী বলেন: তাঁরা (উলামাগণ) বলেছেন: এর দ্বারা ইবরাহীম (আ.) কর্তৃক মসজিদুল হারাম নির্মাণ এবং সুলাইমান (আ.) কর্তৃক মসজিদুল আকসা নির্মাণ উদ্দেশ্য নয়, কেননা এই দুইয়ের মাঝে নিঃসন্দেহে দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়েছে। বরং উদ্দেশ্য হলো ওই দুই নির্মাণের পূর্ববর্তী কোনো নির্মাণ। সমাপ্ত। দেখুন: "ফাতহুল বারী" ৬/৪০৮।
৬৯০ - আলী বিন হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী বিন মুসহির হাদীস বর্ণনা করেছেন আ’মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি গলিপথে আমার পিতার নিকট কুরআন পাঠ করতাম। যখন আমি সিজদার আয়াত পাঠ করতাম তখন তিনি সিজদা করতেন। আমি বললাম: হে আব্বাজান! আপনি কি রাস্তায় সিজদা করবেন? তিনি বললেন:
নিশ্চয়ই আমি আবু যার-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোন মসজিদটি সর্বপ্রথমে স্থাপন করা হয়েছিল? তিনি বললেন: "মসজিদুল হারাম।" আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "মসজিদুল আকসা।" আমি বললাম: এই দুইয়ের মাঝে কত (সময়ের ব্যবধান) ছিল? তিনি বললেন: "চল্লিশ বছর। আর সমগ্র পৃথিবীই তোমার জন্য মসজিদ স্বরূপ, সুতরাং যেখানেই সালাতের সময় হবে সেখানেই সালাত আদায় করে নিবে।"--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৩৭৯), (১২৪৭৩), (১২৫৩৭), (১৩৪০৪) ও (১৪০২০), আবু দাউদ (৪৪৯), ইবনে মাজাহ (৭৩৯), ইবনে হিব্বান (১৬১৩), (১৬১৪) ও (৬৭৬০) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এই সনদে, এই শব্দে: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না মানুষ মসজিদ নিয়ে পরস্পর অহংকার করবে", তবে ইবনে হিব্বানের (১৬১৩) বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষ কর্তৃক মসজিদ নিয়ে অহংকার করতে নিষেধ করেছেন। আর আবু দাউদ আবু কিলাবার সাথে কাতাদাহকে যুক্ত করেছেন।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: প্রথম। (সংস্করণ)।
(২) এর সনদ সহীহ। আ’মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান বিন মিহরান। ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ বিন শারীক আত-তায়মী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৭১ এবং ১১২১৭ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৫২০): (২) এটি আলী বিন হুজর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে "আস-সিকা" (গলিপথ) এর পরিবর্তে "আস-সুদ্দা" (বারান্দা/ছাউনি) শব্দ রয়েছে। ইমাম নববী হাদীসের ব্যাখ্যায় বলেন: সুদ্দা হলো সুদাদের একবচন, আর তা হলো মসজিদের চারপাশের ওই স্থানসমূহ যা মসজিদের উপর ছায়া দেয় কিন্তু মসজিদের অংশ নয়।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২১৩৩৩), (২১৩৮৩), (২১৩৯০), (২১৩৯১), (২১৪২১) ও (২১৪৬৮), বুখারী (৩৩৬৬) ও (৩৪২৫), মুসলিম (৫২০), ইবনে মাজাহ (৭৫৩), ইবনে হিব্বান (১৫৯৮) ও (৬২২৮) বিভিন্ন সূত্রে আ’মাশ থেকে।
তাঁর উক্তি: "চল্লিশ বছর" প্রসঙ্গে সিন্ধী বলেন: তাঁরা (উলামাগণ) বলেছেন: এর দ্বারা ইবরাহীম (আ.) কর্তৃক মসজিদুল হারাম নির্মাণ এবং সুলাইমান (আ.) কর্তৃক মসজিদুল আকসা নির্মাণ উদ্দেশ্য নয়, কেননা এই দুইয়ের মাঝে নিঃসন্দেহে দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়েছে। বরং উদ্দেশ্য হলো ওই দুই নির্মাণের পূর্ববর্তী কোনো নির্মাণ। সমাপ্ত। দেখুন: "ফাতহুল বারী" ৬/৪০৮।
3 - Chapter: Mentioning Which Mosque Was Founded First
690 - 'Ali ibn Hujr informed us, saying: 'Ali ibn Mushir narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, who said: I was reading the Qur'an to my father in the alley, and when I recited a verse requiring prostration, he prostrated. I said: O father, do you prostrate in the road? He said:
I heard Abu Dharr say: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: Which mosque was founded first? He said: "The Sacred Mosque." I said: Then which? He said: "Al-Aqsa Mosque." I said: How long between them? He said: "Forty years, and the earth is a mosque for you, so wherever the prayer time finds you, pray."
Sign in to report a translation.
690 - 'Ali ibn Hujr informed us, saying: 'Ali ibn Mushir narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, who said: I was reading the Qur'an to my father in the alley, and when I recited a verse requiring prostration, he prostrated. I said: O father, do you prostrate in the road? He said:
I heard Abu Dharr say: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: Which mosque was founded first? He said: "The Sacred Mosque." I said: Then which? He said: "Al-Aqsa Mosque." I said: How long between them? He said: "Forty years, and the earth is a mosque for you, so wherever the prayer time finds you, pray."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 59)