المغرب، ولم يكن بين الأذانِ والإقامةِ شيء(1).
682 م - أخبرنا عليُّ بنُ عثمان النُّفَيْليُّ، حدَّثنا سعيد بنُ عيسى، حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ القاسم، حدثنا بكرُ بنُ مُضَرَ، عن عَمرو بن الحارث، عن يزيدَ بنِ أبي حبيب، أنَّ أبا الخير حدَّثه.
أن أبا تميم الجَيْشانيّ قامَ ليركعَ الركعتين قبلَ المغرب، فقلتُ لعقبةَ بنِ عامر: انْظُرْ إلى هذا أيَّ صلاةٍ يُصَلِّي؟! فالتفتَ إليه فقال: هذه صلاةٌ كنَّا نُصَلِّيها على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(2).
40 - باب التَّشديد في الخروج من المسجد بعد الأذان
683 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور، عن سفيان، عن عُمر بن سعيد، عن أشعثَ بن أبي الشَّعثاء، عن أبيه قال:
رأيتُ أبا هريرةَ ومَرَّ رجلٌ في المسجد بعدَ النِّداء حتى قطعَه، فقال أبو هريرة: أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو عامر: هو عبد الملك بن عَمرو العَقَدي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1658).
وأخرجه أحمد (13983)، والبخاري (625)، وابن حبان (1589) و (2489) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (503) من طريق سفيان الثوري، عن عمرو بن عامر، به.
وأخرجه أحمد (12310) و (13058) و (14008)، ومسلم (836) و (837)، وأبو داود (1282)، وابن ماجه (1163) من طرق، عن أنس، بنحوه.
(2) إسناده صحيح، وهذا الحديث من (ر) و (م)، وهو مكرَّر الحديث (582) بسنده ومتنه.
(3) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وعُمر بن سعيد: هو أخو سفيان الثوري، وأبو الشَّعثاء والد أشعث: هو سُلَيْم بنُ أسود، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1659).
وأخرجه مسلم (655): (259) عن ابن أبي عمر، عن سفيانَ بن عُيينة، بهذا الإسناد. =
682 م - أخبرنا عليُّ بنُ عثمان النُّفَيْليُّ، حدَّثنا سعيد بنُ عيسى، حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ القاسم، حدثنا بكرُ بنُ مُضَرَ، عن عَمرو بن الحارث، عن يزيدَ بنِ أبي حبيب، أنَّ أبا الخير حدَّثه.
أن أبا تميم الجَيْشانيّ قامَ ليركعَ الركعتين قبلَ المغرب، فقلتُ لعقبةَ بنِ عامر: انْظُرْ إلى هذا أيَّ صلاةٍ يُصَلِّي؟! فالتفتَ إليه فقال: هذه صلاةٌ كنَّا نُصَلِّيها على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(2).
40 - باب التَّشديد في الخروج من المسجد بعد الأذان
683 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور، عن سفيان، عن عُمر بن سعيد، عن أشعثَ بن أبي الشَّعثاء، عن أبيه قال:
رأيتُ أبا هريرةَ ومَرَّ رجلٌ في المسجد بعدَ النِّداء حتى قطعَه، فقال أبو هريرة: أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو عامر: هو عبد الملك بن عَمرو العَقَدي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1658).
وأخرجه أحمد (13983)، والبخاري (625)، وابن حبان (1589) و (2489) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (503) من طريق سفيان الثوري، عن عمرو بن عامر، به.
وأخرجه أحمد (12310) و (13058) و (14008)، ومسلم (836) و (837)، وأبو داود (1282)، وابن ماجه (1163) من طرق، عن أنس، بنحوه.
(2) إسناده صحيح، وهذا الحديث من (ر) و (م)، وهو مكرَّر الحديث (582) بسنده ومتنه.
(3) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وعُمر بن سعيد: هو أخو سفيان الثوري، وأبو الشَّعثاء والد أشعث: هو سُلَيْم بنُ أسود، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1659).
وأخرجه مسلم (655): (259) عن ابن أبي عمر، عن سفيانَ بن عُيينة، بهذا الإسناد. =
মাগরিব (সালাত), আর আযান ও ইকামতের মাঝে কোনো কিছু (অন্য সালাত) ছিল না(১)।
৬৮২ ম - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে উসমান আন-নুফাইলি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাঈদ ইবনে ঈসা, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বাকর ইবনে মুদার, আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবীব থেকে, আবুল খায়ের তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে।
আবু তামীম আল-জাইশানী মাগরিবের আগে দুই রাকাত সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন আমি উকবা ইবনে আমেরকে বললাম: এই ব্যক্তির দিকে তাকিয়ে দেখুন, তিনি কী সালাত আদায় করছেন?! তিনি তাঁর দিকে তাকালেন এবং বললেন: এটি এমন এক সালাত যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আদায় করতাম(২)।
৪০ - অনুচ্ছেদ: আযানের পর মসজিদ থেকে বের হওয়ার ব্যাপারে কঠোরতা
৬৮৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে মানসূর, সুফিয়ান থেকে, তিনি উমর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আশআছ ইবনে আবিশ শা'সা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে দেখলাম, এমতাবস্থায় যে আযানের পর এক ব্যক্তি মসজিদের ভেতর দিয়ে (বাইরে যাওয়ার জন্য) অতিক্রম করল। তখন আবু হুরায়রা বললেন: এই ব্যক্তি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবাধ্যতা করল(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু আমের হলেন আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ১৬৫৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ (১৩৯৮৩), বুখারী (৬২৫) এবং ইবনে হিব্বান (১৫৮৯) ও (২৪৮৯) হাদীসটি মুহাম্মদ ইবনে জাফর—শুবা—এই সনদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৫০৩) এটি সুফিয়ান সাওরি—আমর ইবনে আমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ (১২৩১০), (১৩০৫৮) ও (১৪০০৮), মুসলিম (৮৩৬) ও (৮৩৭), আবু দাউদ (১২৮২) এবং ইবনে মাজাহ (১১৬৩) বিভিন্ন সূত্রে আনাস (রাযি.) থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। এই হাদীসটি (রা) ও (মি) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা এর সনদ ও মতনসহ ৫৮২ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে মানসূর হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা। উমর ইবনে সাঈদ হলেন সুফিয়ান সাওরির ভাই। আশআছের পিতা আবুশ শা'সা হলেন সুলাইম ইবনুল আসওয়াদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ১৬৫৯ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম ৬৫৫ : (২৫৯) ইবনে আবি ওমর—সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা—এই সনদ সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =
৬৮২ ম - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে উসমান আন-নুফাইলি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাঈদ ইবনে ঈসা, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বাকর ইবনে মুদার, আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবীব থেকে, আবুল খায়ের তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে।
আবু তামীম আল-জাইশানী মাগরিবের আগে দুই রাকাত সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন আমি উকবা ইবনে আমেরকে বললাম: এই ব্যক্তির দিকে তাকিয়ে দেখুন, তিনি কী সালাত আদায় করছেন?! তিনি তাঁর দিকে তাকালেন এবং বললেন: এটি এমন এক সালাত যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আদায় করতাম(২)।
৪০ - অনুচ্ছেদ: আযানের পর মসজিদ থেকে বের হওয়ার ব্যাপারে কঠোরতা
৬৮৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে মানসূর, সুফিয়ান থেকে, তিনি উমর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আশআছ ইবনে আবিশ শা'সা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে দেখলাম, এমতাবস্থায় যে আযানের পর এক ব্যক্তি মসজিদের ভেতর দিয়ে (বাইরে যাওয়ার জন্য) অতিক্রম করল। তখন আবু হুরায়রা বললেন: এই ব্যক্তি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবাধ্যতা করল(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু আমের হলেন আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ১৬৫৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ (১৩৯৮৩), বুখারী (৬২৫) এবং ইবনে হিব্বান (১৫৮৯) ও (২৪৮৯) হাদীসটি মুহাম্মদ ইবনে জাফর—শুবা—এই সনদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৫০৩) এটি সুফিয়ান সাওরি—আমর ইবনে আমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ (১২৩১০), (১৩০৫৮) ও (১৪০০৮), মুসলিম (৮৩৬) ও (৮৩৭), আবু দাউদ (১২৮২) এবং ইবনে মাজাহ (১১৬৩) বিভিন্ন সূত্রে আনাস (রাযি.) থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। এই হাদীসটি (রা) ও (মি) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা এর সনদ ও মতনসহ ৫৮২ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে মানসূর হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা। উমর ইবনে সাঈদ হলেন সুফিয়ান সাওরির ভাই। আশআছের পিতা আবুশ শা'সা হলেন সুলাইম ইবনুল আসওয়াদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ১৬৫৯ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম ৬৫৫ : (২৫৯) ইবনে আবি ওমর—সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা—এই সনদ সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =
...the Maghrib, and there was nothing between the call to prayer and the iqamah (1).
682 M — 'Ali ibn 'Uthman al-Nufayli informed us, Sa'id ibn 'Isa narrated to us, 'Abd al-Rahman ibn al-Qasim narrated to us, Bakr ibn Mudar narrated to us, from 'Amr ibn al-Harith, from Yazid ibn Abi Habib, that Abu al-Khayr narrated to him:
That Abu Tamim al-Jayshani stood up to pray the two rak'ahs before the Maghrib, and I said to 'Uqbah ibn 'Amir: "Look at this man — what prayer is he praying?!" He turned to him and said: "This is a prayer that we used to pray in the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace" (2).
40 — Chapter: The severity of leaving the mosque after the call to prayer
683 — Muhammad ibn Mansur informed us, from Sufyan, from 'Umar ibn Sa'id, from Ash'ath ibn Abi al-Sha'tha', from his father, who said:
I saw Abu Hurayrah — a man passed through the mosque after the call to prayer until he crossed it, and Abu Hurayrah said: "As for this one, he has disobeyed Abu al-Qasim, may Allah bless him and grant him peace" (3).
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. Abu 'Amir: he is 'Abd al-Malik ibn 'Amr al-'Aqadi. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (1658). Ahmad (13983), al-Bukhari (625), and Ibn Hibban (1589) and (2489) also narrated it via Muhammad ibn Ja'far, from Shu'bah, with this chain. Al-Bukhari (503) also narrated it via Sufyan al-Thawri, from 'Amr ibn 'Amir, with it. Ahmad (12310), (13058), and (14008), Muslim (836) and (837), Abu Dawud (1282), and Ibn Majah (1163) also narrated it via various routes, from Anas, with similar wording.
(2) Its chain of transmission is sound. This hadith is from (R) and (M), and it is a repetition of hadith (582) with its chain and text.
(3) Its chain of transmission is sound. Muhammad ibn Mansur: he is al-Jawwaz al-Makki, and Sufyan: he is Ibn 'Uyaynah, and 'Umar ibn Sa'id: he is the brother of Sufyan al-Thawri, and Abu al-Sha'tha', the father of Ash'ath: he is Sulaym ibn Aswad. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (1659). Muslim (655): (259) also narrated it via Ibn Abi 'Umar, from Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain. =
Sign in to report a translation.
682 M — 'Ali ibn 'Uthman al-Nufayli informed us, Sa'id ibn 'Isa narrated to us, 'Abd al-Rahman ibn al-Qasim narrated to us, Bakr ibn Mudar narrated to us, from 'Amr ibn al-Harith, from Yazid ibn Abi Habib, that Abu al-Khayr narrated to him:
That Abu Tamim al-Jayshani stood up to pray the two rak'ahs before the Maghrib, and I said to 'Uqbah ibn 'Amir: "Look at this man — what prayer is he praying?!" He turned to him and said: "This is a prayer that we used to pray in the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace" (2).
40 — Chapter: The severity of leaving the mosque after the call to prayer
683 — Muhammad ibn Mansur informed us, from Sufyan, from 'Umar ibn Sa'id, from Ash'ath ibn Abi al-Sha'tha', from his father, who said:
I saw Abu Hurayrah — a man passed through the mosque after the call to prayer until he crossed it, and Abu Hurayrah said: "As for this one, he has disobeyed Abu al-Qasim, may Allah bless him and grant him peace" (3).
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. Abu 'Amir: he is 'Abd al-Malik ibn 'Amr al-'Aqadi. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (1658). Ahmad (13983), al-Bukhari (625), and Ibn Hibban (1589) and (2489) also narrated it via Muhammad ibn Ja'far, from Shu'bah, with this chain. Al-Bukhari (503) also narrated it via Sufyan al-Thawri, from 'Amr ibn 'Amir, with it. Ahmad (12310), (13058), and (14008), Muslim (836) and (837), Abu Dawud (1282), and Ibn Majah (1163) also narrated it via various routes, from Anas, with similar wording.
(2) Its chain of transmission is sound. This hadith is from (R) and (M), and it is a repetition of hadith (582) with its chain and text.
(3) Its chain of transmission is sound. Muhammad ibn Mansur: he is al-Jawwaz al-Makki, and Sufyan: he is Ibn 'Uyaynah, and 'Umar ibn Sa'id: he is the brother of Sufyan al-Thawri, and Abu al-Sha'tha', the father of Ash'ath: he is Sulaym ibn Aswad. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (1659). Muslim (655): (259) also narrated it via Ibn Abi 'Umar, from Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 54)