36 - باب القول الذي يُقال إذا قال المؤذِّن: حَيَّ على الصَّلاة، حَيَّ على الفَلاح
677 - أخبرنا مجاهدُ بنُ موسى وإبراهيمُ بنُ الحَسَن المِقْسَمِيُّ قالا: حدَّثنا حجَّاج، قال ابنُ جُريج: أخبرني عَمْرُو بنُ يحيى، أنَّ عيسى بنَ عُمر أخبرَه، عن عبد الله بن علقمة بن وقّاص، عن علقمةَ بنِ وقَّاص قال:
إنِّي عند معاويةَ إذ أذَّنَ مؤذِّنُه، فقال معاوية كما قال المؤذِّن، حتى إذا قال: حَيَّ على الصَّلاة، قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله. فلمَّا قال: حَيَّ على الفَلاح، قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بالله. وقال بعد ذلك ما قالَ المؤذِّنُ، ثم قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ مثلَ ذلك(1).
37 - باب الصَّلاة على النبيِّ صلى الله عليه وسلم بعد الأذان
678 - أخبرنا سويدٌ قال: أخبرنا عبدُ الله بنُ المبارك(2)، عن حَيْوَةَ بنِ شُرَيْح، أنَّ كعبَ بنَ عَلْقَمَةَ سمعَ(3) عبدَ الرَّحمن بنَ جُبير مولى نافع بن عَمرو القُرشيَّ يحدِّث--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عيسى بن عُمر - أو ابنُ عُمير - لم يُذكر في الرواة عنه إلا عَمرو بن يحيى، وهو ابن عُمارة المازنيّ، وقال الذهبيّ في "ميزان الاعتدال": لا يُعرف، ونقلَ ابن حجر في "تهذيبه" عن الدارقطنيّ قولَه فيه: مدنيّ معروف يُعتبر به. اهـ. وعبدُ الله بنُ علقمة بن وقَّاص مجهول الحال، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (1652)، و (10113) عن مجاهد بن موسى وحدَه.
وأخرجه أحمد (16831) عن محمد بن بكر البُرْسَاني، عن ابن جُريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16896)، وابن حبان (1687) من طريق محمد بن عَمرو بن علقمة بن وقَّاص، عن أبيه عمرو، عن علقمة بن وقَّاص، به، وعَمرو بنُ علقمة مجهول، فقد تفرَّدَ بالرواية عنه ابنُه محمدُ بنُ عمرو، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
وللحديث شاهد من حديث عمر بن الخطاب أخرجه مسلم (385): (12)، وينظر ما قبله.
(2) قوله: بن المبارك، من (ر) و (م).
(3) في (ر) و (م): أخبرني كعب بن علقمة أنه سمع …
677 - أخبرنا مجاهدُ بنُ موسى وإبراهيمُ بنُ الحَسَن المِقْسَمِيُّ قالا: حدَّثنا حجَّاج، قال ابنُ جُريج: أخبرني عَمْرُو بنُ يحيى، أنَّ عيسى بنَ عُمر أخبرَه، عن عبد الله بن علقمة بن وقّاص، عن علقمةَ بنِ وقَّاص قال:
إنِّي عند معاويةَ إذ أذَّنَ مؤذِّنُه، فقال معاوية كما قال المؤذِّن، حتى إذا قال: حَيَّ على الصَّلاة، قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله. فلمَّا قال: حَيَّ على الفَلاح، قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بالله. وقال بعد ذلك ما قالَ المؤذِّنُ، ثم قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ مثلَ ذلك(1).
37 - باب الصَّلاة على النبيِّ صلى الله عليه وسلم بعد الأذان
678 - أخبرنا سويدٌ قال: أخبرنا عبدُ الله بنُ المبارك(2)، عن حَيْوَةَ بنِ شُرَيْح، أنَّ كعبَ بنَ عَلْقَمَةَ سمعَ(3) عبدَ الرَّحمن بنَ جُبير مولى نافع بن عَمرو القُرشيَّ يحدِّث--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عيسى بن عُمر - أو ابنُ عُمير - لم يُذكر في الرواة عنه إلا عَمرو بن يحيى، وهو ابن عُمارة المازنيّ، وقال الذهبيّ في "ميزان الاعتدال": لا يُعرف، ونقلَ ابن حجر في "تهذيبه" عن الدارقطنيّ قولَه فيه: مدنيّ معروف يُعتبر به. اهـ. وعبدُ الله بنُ علقمة بن وقَّاص مجهول الحال، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (1652)، و (10113) عن مجاهد بن موسى وحدَه.
وأخرجه أحمد (16831) عن محمد بن بكر البُرْسَاني، عن ابن جُريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16896)، وابن حبان (1687) من طريق محمد بن عَمرو بن علقمة بن وقَّاص، عن أبيه عمرو، عن علقمة بن وقَّاص، به، وعَمرو بنُ علقمة مجهول، فقد تفرَّدَ بالرواية عنه ابنُه محمدُ بنُ عمرو، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
وللحديث شاهد من حديث عمر بن الخطاب أخرجه مسلم (385): (12)، وينظر ما قبله.
(2) قوله: بن المبارك، من (ر) و (م).
(3) في (ر) و (م): أخبرني كعب بن علقمة أنه سمع …
৩৬ - অনুচ্ছেদ: মুয়াজ্জিন যখন ‘হাইয়্যা আলাস-সালাহ’ এবং ‘হাইয়্যা আলাল-ফালাহ’ বলবে তখন যা বলতে হয়
৬৭৭ - মুজাহিদ ইবনে মুসা এবং ইবরাহিম ইবনে হাসান আল-মিকসামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে জুরায়জ বলেন: আমর ইবনে ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ঈসা ইবনে উমর তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন:
আমি মুয়াবিয়ার নিকট ছিলাম যখন তাঁর মুয়াজ্জিন আজান দিচ্ছিলেন। মুয়াজ্জিন যা বলছিলেন, মুয়াবিয়াও তাই বলছিলেন। যখন মুয়াজ্জিন ‘হাইয়্যা আলাস-সালাহ’ বললেন, তখন তিনি বললেন: ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো পরিবর্তন করার বা শক্তি লাভ করার সামর্থ্য নেই)। এরপর যখন মুয়াজ্জিন ‘হাইয়্যা আলাল-ফালাহ’ বললেন, তখন তিনি বললেন: ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’। এরপরে মুয়াজ্জিন যা বললেন তিনিও তাই বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ রকমই বলতে শুনেছি(১)।
৩৭ - অনুচ্ছেদ: আজানের পরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দুরুদ পাঠ
৬৭৮ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(২), তিনি হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেন, কা’ব ইবনে আলকামা নাফি’ ইবনে আমর আল-কুরাশির আযাদকৃত দাস আবদুর রহমান ইবনে জুবায়েরকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন--------------------------------------------
(১) সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ঈসা ইবনে উমর -অথবা ইবনে উমায়ের- এর থেকে আমর ইবনে ইয়াহইয়া ছাড়া আর কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করা হয়নি, আর তিনি হলেন আমর ইবনে উমারা আল-মাজিনী। যাহাবী ‘মিযানুল ইতিদাল’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন। ইবনে হাজার তাঁর ‘তাহযীব’ গ্রন্থে দারাকুতনী থেকে তাঁর এই মন্তব্যটি উদ্ধৃত করেছেন যে: তিনি মদিনার অধিবাসী এবং পরিচিত, তাঁর হাদীস বিবেচনার যোগ্য। আবদুল্লাহ ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস এর অবস্থা অজ্ঞাত, হাদীসটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ১৬৫২ এবং ১০১১৩ নম্বরে শুধুমাত্র মুজাহিদ ইবনে মুসার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (১৬৮৩১) মুহাম্মাদ ইবনে বকর আল-বুরসানি থেকে, তিনি ইবনে জুরায়জ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৬৮৯৬) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৮৭) মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা আমর থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে। আর আমর ইবনে আলকামা অজ্ঞাত, তাঁর থেকে কেবল তাঁর পুত্র মুহাম্মাদ ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
হাদীসটির স্বপক্ষে উমর ইবনুল খাত্তাব বর্ণিত একটি সমর্থনকারী (শাহেদ) হাদীস রয়েছে যা মুসলিম (৩৮৫): (১২) বর্ণনা করেছেন; এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) তাঁর উক্তি: ‘ইবনুল মুবারক’, এটি (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কা’ব ইবনে আলকামা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি শুনেছেন...
৬৭৭ - মুজাহিদ ইবনে মুসা এবং ইবরাহিম ইবনে হাসান আল-মিকসামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে জুরায়জ বলেন: আমর ইবনে ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ঈসা ইবনে উমর তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন:
আমি মুয়াবিয়ার নিকট ছিলাম যখন তাঁর মুয়াজ্জিন আজান দিচ্ছিলেন। মুয়াজ্জিন যা বলছিলেন, মুয়াবিয়াও তাই বলছিলেন। যখন মুয়াজ্জিন ‘হাইয়্যা আলাস-সালাহ’ বললেন, তখন তিনি বললেন: ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো পরিবর্তন করার বা শক্তি লাভ করার সামর্থ্য নেই)। এরপর যখন মুয়াজ্জিন ‘হাইয়্যা আলাল-ফালাহ’ বললেন, তখন তিনি বললেন: ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’। এরপরে মুয়াজ্জিন যা বললেন তিনিও তাই বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ রকমই বলতে শুনেছি(১)।
৩৭ - অনুচ্ছেদ: আজানের পরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দুরুদ পাঠ
৬৭৮ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(২), তিনি হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেন, কা’ব ইবনে আলকামা নাফি’ ইবনে আমর আল-কুরাশির আযাদকৃত দাস আবদুর রহমান ইবনে জুবায়েরকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন--------------------------------------------
(১) সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ঈসা ইবনে উমর -অথবা ইবনে উমায়ের- এর থেকে আমর ইবনে ইয়াহইয়া ছাড়া আর কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করা হয়নি, আর তিনি হলেন আমর ইবনে উমারা আল-মাজিনী। যাহাবী ‘মিযানুল ইতিদাল’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন। ইবনে হাজার তাঁর ‘তাহযীব’ গ্রন্থে দারাকুতনী থেকে তাঁর এই মন্তব্যটি উদ্ধৃত করেছেন যে: তিনি মদিনার অধিবাসী এবং পরিচিত, তাঁর হাদীস বিবেচনার যোগ্য। আবদুল্লাহ ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস এর অবস্থা অজ্ঞাত, হাদীসটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ১৬৫২ এবং ১০১১৩ নম্বরে শুধুমাত্র মুজাহিদ ইবনে মুসার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (১৬৮৩১) মুহাম্মাদ ইবনে বকর আল-বুরসানি থেকে, তিনি ইবনে জুরায়জ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৬৮৯৬) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৮৭) মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা আমর থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে। আর আমর ইবনে আলকামা অজ্ঞাত, তাঁর থেকে কেবল তাঁর পুত্র মুহাম্মাদ ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
হাদীসটির স্বপক্ষে উমর ইবনুল খাত্তাব বর্ণিত একটি সমর্থনকারী (শাহেদ) হাদীস রয়েছে যা মুসলিম (৩৮৫): (১২) বর্ণনা করেছেন; এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) তাঁর উক্তি: ‘ইবনুল মুবারক’, এটি (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কা’ব ইবনে আলকামা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি শুনেছেন...
36 - Chapter: What is said when the muezzin says: Hayya 'ala al-salah, hayya 'ala al-falah
677 - Mujahid ibn Musa and Ibrahim ibn al-Hasan al-Miqsami informed us, both saying: Hajjaj narrated to us, Ibn Jurayj said: 'Amr ibn Yahya informed me that 'Isa ibn 'Umar informed him, from 'Abdullah ibn 'Alqamah ibn Waqqas, from 'Alqamah ibn Waqqas, who said:
I was with Mu'awiyah when his muezzin gave the call to prayer. Mu'awiyah repeated what the muezzin said, until when he said: Hayya 'ala al-salah, he said: La hawla wa la quwwata illa billah. When he said: Hayya 'ala al-falah, he said: La hawla wa la quwwata illa billah. Then after that he said what the muezzin said, then he said: I heard the Messenger of Allah, peace be upon him, say likewise.
37 - Chapter: Sending prayers upon the Prophet, peace be upon him, after the call to prayer
678 - Suwayd informed us, saying: 'Abdullah ibn al-Mubarak informed us, from Haywah ibn Shurayh, that Ka'b ibn 'Alqamah heard 'Abd al-Rahman ibn Jubayr, the freed slave of Nafi' ibn 'Amr al-Qurashi, narrating—
Sign in to report a translation.
677 - Mujahid ibn Musa and Ibrahim ibn al-Hasan al-Miqsami informed us, both saying: Hajjaj narrated to us, Ibn Jurayj said: 'Amr ibn Yahya informed me that 'Isa ibn 'Umar informed him, from 'Abdullah ibn 'Alqamah ibn Waqqas, from 'Alqamah ibn Waqqas, who said:
I was with Mu'awiyah when his muezzin gave the call to prayer. Mu'awiyah repeated what the muezzin said, until when he said: Hayya 'ala al-salah, he said: La hawla wa la quwwata illa billah. When he said: Hayya 'ala al-falah, he said: La hawla wa la quwwata illa billah. Then after that he said what the muezzin said, then he said: I heard the Messenger of Allah, peace be upon him, say likewise.
37 - Chapter: Sending prayers upon the Prophet, peace be upon him, after the call to prayer
678 - Suwayd informed us, saying: 'Abdullah ibn al-Mubarak informed us, from Haywah ibn Shurayh, that Ka'b ibn 'Alqamah heard 'Abd al-Rahman ibn Jubayr, the freed slave of Nafi' ibn 'Amr al-Qurashi, narrating—
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 49)