২৯ - পরিচ্ছেদ: প্রত্যেকের নিজের জন্য ইকামত দেওয়া
৬৬৯ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি খালিদ আল-হাদ্দা(১) থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেন
মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এবং আমার এক সঙ্গীকে বলেছিলেন: "যখন সালাতের(২) সময় উপস্থিত হবে, তখন তোমরা আযান দিবে, এরপর ইকামত দিবে, অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে বয়সে বড়(৩) সে যেন ইমামতি করে"(৪)।--------------------------------------------
= সে ভুল করে থাকে, তবে তার অন্যান্য রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী। আবু আল-মুসান্না: তিনি হলেন মুসলিম ইবনুল মুসান্না, রাবী আবু জা’ফরের দাদা। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে (১৬৪৪) নম্বর হাদিসে রয়েছে। শু’বাহ এর শেষাংশে বলেছেন: আমি তার থেকে এই একটি হাদিস ছাড়া আর কিছুই মুখস্থ রাখিনি।
এবং ইমাম আহমাদ (৫৫৭০) হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দাবলী উল্লেখ করেননি বরং পূর্ববর্তী হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। তাতে এসেছে: ‘মসজিদ আল-উরবান’, ‘বা’ অক্ষরের সাথে। ‘আওনুল মাবুদ’ এর লেখক উল্লেখ করেছেন যে, সঠিক হলো ‘ইয়া’ অক্ষরের সাথে। বলা হয়েছে: উরিয়ান হলো কুফার একটি জায়গার নাম।
ইমাম আহমাদ (৫৫৬৯) ও (৫৬০২), আবু দাউদ (৫১০) ও (৫১১), এবং ইবনে হিব্বান (১৬৭৪) শু’বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাদের কারও বর্ণনায় শু’বাহর পূর্বোক্ত কথাটি রয়েছে।
আনাস (রা.)-এর হাদিসে (৬২৭) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলালকে আযানের শব্দগুলো জোড়ায় জোড়ায় এবং ইকামতের শব্দগুলো বিজোড়ভাবে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
তাঁর কথা: ‘তিনি এটি দুইবার বলেছিলেন’; পাণ্ডুলিপিগুলোতে এমনই রয়েছে। সিনদী বলেছেন: মূল পাঠ হলো ‘আমি তা বলেছিলাম’। এটি হয়তো ইলতিফাত (বক্তব্য পরিবর্তনের রীতি) অথবা কোনো উহ্য কারণের প্রেক্ষিতে, অর্থাৎ ‘তুমি তা পুনরায় বলেছিলে’। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুয়াজ্জিন তা দুইবার বলেছিলেন। আর তাঁর কথা: ‘যখন আমরা শুনলাম...’ ইত্যাদি। সম্ভবত এর উদ্দেশ্য হলো যে, কখনও কখনও তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দীর্ঘ কিরাআতের ওপর ভরসা করে ইকামতের জন্য বের হতে দেরি করতেন। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে শু’বাহ থেকে এটি (৬২৮) নম্বরে গত হয়েছে।
(১) তাঁর কথা: আল-হাদ্দা, (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে একটি সংস্করণ।
(২) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: ‘ক্বামাত’ রয়েছে এবং (মিম)-এ এর উপরে ‘হাদ্বারাত’ লেখা রয়েছে এবং তাতে শুদ্ধির চিহ্ন দেওয়া আছে।
(৩) (রা), (মিম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: ‘আহাদুকুমা’ (তোমাদের একজন) রয়েছে। তবে মূল পাঠ (হা) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে যাতে শুদ্ধির চিহ্ন আছে। এটি পূর্ববর্তী (৬৩৪) নম্বর হাদিসের বর্ণনা এবং ‘সুনান আল-কুবরা’ ও হাদিসের অন্যান্য উৎসের সাথে সংগতিপূর্ণ।
(৪) এর সনদ সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ। আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী। =