27 - الإقامة لمن يصلِّي وحدَه
667 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا إسماعيلُ - وهو ابن جعفر(1) - قال: حدَّثنا يحيى بنُ عليِّ بن يحيى بن خلَّاد(2) بن رافع الزُّرَقيُّ، عن أبيه، عن جدِّه
عن رِفاعة بن رافع الزُّرَقيّ(3)، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بينا(4) هو جالسٌ في صفِّ الصَّلاة(5). الحديث(6). قال رِفاعة: ونحن عندَه، إذْ جاء رجلٌ كالبدويّ، فصلَّى، فأخَفَّ(7) صلاتَهُ، ثم انصرفَ، فسَلَّمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "وعليكَ، اِرْجِعْ فصَلِّ، فإنَّك لم تُصَلِّ". فرَجَعَ فَصَلَّى، ثم جاء فسَلَّمَ عليه، فقال: "اِرْجِعْ(8) فصَلِّ، فإنَّك لم تُصَلِّ". ففعلَ ذلك مرَّتين أو ثلاثًا، كلُّ ذلك يأتي النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فيُسَلِّمُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فيقولُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
= ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17312) مختصرًا، و (17442) من طريق ابن لَهِيعة، عن أبي عُشَّانة، به.
قوله: "يعجبُ ربُّك": يَرْضَى منه ويُثيبُه عليه، و"شَظِيَّةُ الجبل": قطعة مرتفعة في رأس الجبل. قاله السِّندي.
(1) قوله: وهو ابنُ جعفر، من (ر) و (م)، وهامش (ك).
(2) جاء بعده في النسخ الخطية التي بين أيدينا: بن رفاعة، وهو خطأ، وجاء عليها في (ك) علامة نسخة، ويعني أن هذه الزيادة لم ترد في نسخ أخرى للكتاب، وهو ما اعتمدناه، وهو موافق أيضًا لما في "السُّنن الكبرى" (1643) ومصادر الرجال.
(3) قوله: الزُّرقي، من (ر) و (م).
(4) في (ر) و (م): بينما.
(5) في (ر): في صفِّ المسجد يومًا، وفي (م): في المسجد يومًا، وفوقها: صفّ الصلاة.
(6) تتمة الحديث بعده من (ر) و (م)، وجاء في هامش (ك) ما صورتُه: "في نسخ الإتيان بحديث رِفاعة تامًّا، ويأتي بتمامه إن شاء الله في أبواب من الصلاة مفرَّقًا".
(7) في (ر) وفوقها في (م): فخَفَّ.
(8) قبلها في "السُّنن الكبرى" للمصنِّف: "وعليك".
667 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا إسماعيلُ - وهو ابن جعفر(1) - قال: حدَّثنا يحيى بنُ عليِّ بن يحيى بن خلَّاد(2) بن رافع الزُّرَقيُّ، عن أبيه، عن جدِّه
عن رِفاعة بن رافع الزُّرَقيّ(3)، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بينا(4) هو جالسٌ في صفِّ الصَّلاة(5). الحديث(6). قال رِفاعة: ونحن عندَه، إذْ جاء رجلٌ كالبدويّ، فصلَّى، فأخَفَّ(7) صلاتَهُ، ثم انصرفَ، فسَلَّمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "وعليكَ، اِرْجِعْ فصَلِّ، فإنَّك لم تُصَلِّ". فرَجَعَ فَصَلَّى، ثم جاء فسَلَّمَ عليه، فقال: "اِرْجِعْ(8) فصَلِّ، فإنَّك لم تُصَلِّ". ففعلَ ذلك مرَّتين أو ثلاثًا، كلُّ ذلك يأتي النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فيُسَلِّمُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فيقولُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
= ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17312) مختصرًا، و (17442) من طريق ابن لَهِيعة، عن أبي عُشَّانة، به.
قوله: "يعجبُ ربُّك": يَرْضَى منه ويُثيبُه عليه، و"شَظِيَّةُ الجبل": قطعة مرتفعة في رأس الجبل. قاله السِّندي.
(1) قوله: وهو ابنُ جعفر، من (ر) و (م)، وهامش (ك).
(2) جاء بعده في النسخ الخطية التي بين أيدينا: بن رفاعة، وهو خطأ، وجاء عليها في (ك) علامة نسخة، ويعني أن هذه الزيادة لم ترد في نسخ أخرى للكتاب، وهو ما اعتمدناه، وهو موافق أيضًا لما في "السُّنن الكبرى" (1643) ومصادر الرجال.
(3) قوله: الزُّرقي، من (ر) و (م).
(4) في (ر) و (م): بينما.
(5) في (ر): في صفِّ المسجد يومًا، وفي (م): في المسجد يومًا، وفوقها: صفّ الصلاة.
(6) تتمة الحديث بعده من (ر) و (م)، وجاء في هامش (ك) ما صورتُه: "في نسخ الإتيان بحديث رِفاعة تامًّا، ويأتي بتمامه إن شاء الله في أبواب من الصلاة مفرَّقًا".
(7) في (ر) وفوقها في (م): فخَفَّ.
(8) قبلها في "السُّنن الكبرى" للمصنِّف: "وعليك".
২৭ - একা নামাজ আদায়কারীর জন্য ইকামত
৬৬৭ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল - তিনি হলেন ইবনে জাফর - তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ ইবনে রাফে আজ-জুরাকী, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে
রিফাআ ইবনে রাফে আজ-জুরাকী থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজের সারিতে বসা ছিলেন। (হাদিস)। রিফাআ বলেন: আমরা তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমন সময় একজন গ্রাম্য লোকের ন্যায় এক ব্যক্তি আসল এবং নামাজ আদায় করল। সে তার নামাজ সংক্ষেপ করল। অতঃপর সে ফিরে গিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার উপরও শান্তি বর্ষিত হোক, ফিরে যাও এবং নামাজ আদায় করো, কারণ তুমি নামাজ আদায় করোনি।" সে ফিরে গিয়ে নামাজ আদায় করল, অতঃপর এসে তাঁকে সালাম দিল। তিনি বললেন: "ফিরে যাও এবং নামাজ আদায় করো, কারণ তুমি নামাজ আদায় করোনি।" সে এরূপ দুই বা তিনবার করল। প্রত্যেকবারই সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসত এবং তাঁকে সালাম দিত, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন:--------------------------------------------
= ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদে বর্ণিত।
এবং আহমাদ (১৭৩১২) সংক্ষেপে এবং (১৭৪৪২) ইবনে লাহীআহ-এর সূত্রে আবু উশশানাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর বক্তব্য: "তোমার রব পছন্দ করেন (আশ্চর্যান্বিত হন)": অর্থাৎ তিনি এতে সন্তুষ্ট হন এবং এর জন্য তাকে প্রতিদান দেন। আর "পাহাড়ের চূড়া": পাহাড়ের মাথায় উঁচু একটি অংশ। আস-সিন্দি এটি বলেছেন।
(১) তাঁর বক্তব্য: তিনি হলেন ইবনে জাফর, (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি ও (ক) এর পার্শ্বটীকা থেকে।
(২) আমাদের হাতে থাকা পাণ্ডুলিপিগুলোতে এরপর 'ইবনে রিফাআ' এসেছে, যা ভুল। (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর পাণ্ডুলিপির চিহ্ন আছে, যার অর্থ হলো এই সংযোজনটি কিতাবের অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে আসেনি, যা আমরা গ্রহণ করেছি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" (১৬৪৩) এবং রিজাল শাস্ত্রের উৎসগুলোর সাথেও সংগতিপূর্ণ।
(৩) তাঁর বক্তব্য: আজ-জুরাকী, (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৪) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: বাইনামা (যখন)।
(৫) (র) পাণ্ডুলিপিতে: একদিন মসজিদের সারিতে, এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: একদিন মসজিদে, আর তার ওপর লেখা আছে: নামাজের সারিতে।
(৬) হাদিসের বাকি অংশ এর পরে (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে। (ক) এর পার্শ্বটীকায় এর অনুলিপি এভাবে এসেছে: "পাণ্ডুলিপিগুলোতে রিফাআর হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে এসেছে, এবং ইনশাআল্লাহ এটি নামাজের বিভিন্ন অধ্যায়ে আলাদাভাবে পূর্ণাঙ্গরূপে আসবে।"
(৭) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম) এর উপরে: ফা-খাফফা (সে সংক্ষেপ করল)।
(৮) এর আগে গ্রন্থকারের "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে রয়েছে: "ওয়া আলাইকা" (এবং তোমার ওপরও)।
৬৬৭ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল - তিনি হলেন ইবনে জাফর - তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ ইবনে রাফে আজ-জুরাকী, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে
রিফাআ ইবনে রাফে আজ-জুরাকী থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজের সারিতে বসা ছিলেন। (হাদিস)। রিফাআ বলেন: আমরা তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমন সময় একজন গ্রাম্য লোকের ন্যায় এক ব্যক্তি আসল এবং নামাজ আদায় করল। সে তার নামাজ সংক্ষেপ করল। অতঃপর সে ফিরে গিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার উপরও শান্তি বর্ষিত হোক, ফিরে যাও এবং নামাজ আদায় করো, কারণ তুমি নামাজ আদায় করোনি।" সে ফিরে গিয়ে নামাজ আদায় করল, অতঃপর এসে তাঁকে সালাম দিল। তিনি বললেন: "ফিরে যাও এবং নামাজ আদায় করো, কারণ তুমি নামাজ আদায় করোনি।" সে এরূপ দুই বা তিনবার করল। প্রত্যেকবারই সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসত এবং তাঁকে সালাম দিত, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন:--------------------------------------------
= ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদে বর্ণিত।
এবং আহমাদ (১৭৩১২) সংক্ষেপে এবং (১৭৪৪২) ইবনে লাহীআহ-এর সূত্রে আবু উশশানাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর বক্তব্য: "তোমার রব পছন্দ করেন (আশ্চর্যান্বিত হন)": অর্থাৎ তিনি এতে সন্তুষ্ট হন এবং এর জন্য তাকে প্রতিদান দেন। আর "পাহাড়ের চূড়া": পাহাড়ের মাথায় উঁচু একটি অংশ। আস-সিন্দি এটি বলেছেন।
(১) তাঁর বক্তব্য: তিনি হলেন ইবনে জাফর, (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি ও (ক) এর পার্শ্বটীকা থেকে।
(২) আমাদের হাতে থাকা পাণ্ডুলিপিগুলোতে এরপর 'ইবনে রিফাআ' এসেছে, যা ভুল। (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর পাণ্ডুলিপির চিহ্ন আছে, যার অর্থ হলো এই সংযোজনটি কিতাবের অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে আসেনি, যা আমরা গ্রহণ করেছি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" (১৬৪৩) এবং রিজাল শাস্ত্রের উৎসগুলোর সাথেও সংগতিপূর্ণ।
(৩) তাঁর বক্তব্য: আজ-জুরাকী, (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৪) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: বাইনামা (যখন)।
(৫) (র) পাণ্ডুলিপিতে: একদিন মসজিদের সারিতে, এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: একদিন মসজিদে, আর তার ওপর লেখা আছে: নামাজের সারিতে।
(৬) হাদিসের বাকি অংশ এর পরে (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে। (ক) এর পার্শ্বটীকায় এর অনুলিপি এভাবে এসেছে: "পাণ্ডুলিপিগুলোতে রিফাআর হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে এসেছে, এবং ইনশাআল্লাহ এটি নামাজের বিভিন্ন অধ্যায়ে আলাদাভাবে পূর্ণাঙ্গরূপে আসবে।"
(৭) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম) এর উপরে: ফা-খাফফা (সে সংক্ষেপ করল)।
(৮) এর আগে গ্রন্থকারের "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে রয়েছে: "ওয়া আলাইকা" (এবং তোমার ওপরও)।
27 - The iqāmah for one who prays alone
667 - ʿAlī ibn Ḥujr informed us, saying: Ismāʿīl — that is, Ibn Jaʿfar — informed us, saying: Yaḥyā ibn ʿAlī ibn Yaḥyā ibn Khallād ibn Rāfiʿ al-Zuraqī narrated to us, from his father, from his grandfather, from Rifāʿah ibn Rāfiʿ al-Zuraqī, that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, while he was sitting in the row of prayer — and he mentioned the hadith. Rifāʿah said: While we were with him, a man who looked like a Bedouin came and prayed, and he made his prayer hasty. Then he left and greeted the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, with salām. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said: "And upon you. Go back and pray, for you have not prayed." So he went back and prayed, then came and greeted him with salām, and he said: "Go back and pray, for you have not prayed." He did this two or three times, each time coming to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and greeting the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, with salām, and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, would say:
Sign in to report a translation.
667 - ʿAlī ibn Ḥujr informed us, saying: Ismāʿīl — that is, Ibn Jaʿfar — informed us, saying: Yaḥyā ibn ʿAlī ibn Yaḥyā ibn Khallād ibn Rāfiʿ al-Zuraqī narrated to us, from his father, from his grandfather, from Rifāʿah ibn Rāfiʿ al-Zuraqī, that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, while he was sitting in the row of prayer — and he mentioned the hadith. Rifāʿah said: While we were with him, a man who looked like a Bedouin came and prayed, and he made his prayer hasty. Then he left and greeted the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, with salām. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said: "And upon you. Go back and pray, for you have not prayed." So he went back and prayed, then came and greeted him with salām, and he said: "Go back and pray, for you have not prayed." He did this two or three times, each time coming to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and greeting the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, with salām, and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, would say:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 39)