18 - الأذانُ لمن يجمعُ بين الصَّلاتَيْن في وقت الأولى منهما
655 - أخبرنا إبراهيمُ بن هارونَ قال: حدَّثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ قال: أخبرنا جعفرُ بنُ محمد، عن أبيه
أنَّ جابرَ بن عبد الله قال: سارَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عَرَفَةَ، فوجدَ القُبَّةَ قد ضُرِبَتْ له بنَمِرَة، فنزلَ بها حتى إذا زاغت(1) الشَّمسُ أمرَ بالقَصْواء،--------------------------------------------
= والبخاري (632)، ومسلم (697): (23) و (24)، وأبو داود (1062)، وابن حبان (2080) من طريق عُبيد الله العُمري، وابنُ حبان (2076) من طريق موسى بن عقبة، ثلاثتهم عن نافع، به.
وفي رواية عُبيد الله: أذَّنَ ابنُ عمر في ليلة باردة بضَجَنَان، ثم قال: صَلُّوا في رِحالكم، فأخبرَنا أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرُ مؤذِّنًا يؤذِّنُ، ثم يقول على إثره: "ألا صَلُّوا في الرِّحَال" في الليلة الباردة أو المَطِيرة في السَّفَر. (لفظ البخاري)، وفيه تقييد ذلك بالسفر، وينظر "الفتح" 2/ 113.
ملاحظة: وقع في هذا الموضع من النسخة (م) اختلاف في ترتيب الأحاديث عن النسخ الأخرى، وجاء فيها وفي (ر) في هذا الموضع زيادة أربعة أحاديث ترجم لها بقوله: باب العذر في التخلُّف (وكان من الأَولى أن تُثبت في متن الكتاب، وقد فاتنا ذلك):
1 - أخبرنا سويد بن نَصْر، أخبرنا عبد الله، عن معمر، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قُرِّبَ العَشاء ونُودي للصلاة؛ فابدؤوا بالعَشاء". 2 - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدثنا حمَّاد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قُرِّبَ العَشاء وأُقيمت الصلاة؛ فابدؤوا بالعَشاء". 3 - أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة، حدَّثنا عثمان بن سعيد، عن شعيب، عن الزُّهري، أخبرني جعفر بن عَمرو بن أمية، أن أباه أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتزُّ من كتف شاة في يده، فدُعِيَ إلى الصلاة، فألقاها والسكّينَ، ثم قام فصلَّى ولم يتوضأ. 4 - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدَّثنا حمَّاد، عن هشام، عن أبيه، أن عبد الله بن الأرقم كان يسافر، فيصحبُه قوم يقتدون به، وكان يؤذِّنُ لأصحابه ويؤمُّهم، فثوّب بالصلاة يومًا، ثم قال: ليؤمَّكم أحدكم، فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا أراد أحدكم أن يأتيَ الخلاء وأُقيمت الصلاة؛ فليبدأ بالخلاء"، وهي في "السنن الكبرى" للمصنف (1770 - 1773) طبعة دار التأصيل، والثالث منها في طبعة الرسالة (6734).
(1) في نسخة في (م): زالت.
655 - أخبرنا إبراهيمُ بن هارونَ قال: حدَّثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ قال: أخبرنا جعفرُ بنُ محمد، عن أبيه
أنَّ جابرَ بن عبد الله قال: سارَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عَرَفَةَ، فوجدَ القُبَّةَ قد ضُرِبَتْ له بنَمِرَة، فنزلَ بها حتى إذا زاغت(1) الشَّمسُ أمرَ بالقَصْواء،--------------------------------------------
= والبخاري (632)، ومسلم (697): (23) و (24)، وأبو داود (1062)، وابن حبان (2080) من طريق عُبيد الله العُمري، وابنُ حبان (2076) من طريق موسى بن عقبة، ثلاثتهم عن نافع، به.
وفي رواية عُبيد الله: أذَّنَ ابنُ عمر في ليلة باردة بضَجَنَان، ثم قال: صَلُّوا في رِحالكم، فأخبرَنا أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرُ مؤذِّنًا يؤذِّنُ، ثم يقول على إثره: "ألا صَلُّوا في الرِّحَال" في الليلة الباردة أو المَطِيرة في السَّفَر. (لفظ البخاري)، وفيه تقييد ذلك بالسفر، وينظر "الفتح" 2/ 113.
ملاحظة: وقع في هذا الموضع من النسخة (م) اختلاف في ترتيب الأحاديث عن النسخ الأخرى، وجاء فيها وفي (ر) في هذا الموضع زيادة أربعة أحاديث ترجم لها بقوله: باب العذر في التخلُّف (وكان من الأَولى أن تُثبت في متن الكتاب، وقد فاتنا ذلك):
1 - أخبرنا سويد بن نَصْر، أخبرنا عبد الله، عن معمر، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قُرِّبَ العَشاء ونُودي للصلاة؛ فابدؤوا بالعَشاء". 2 - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدثنا حمَّاد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قُرِّبَ العَشاء وأُقيمت الصلاة؛ فابدؤوا بالعَشاء". 3 - أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة، حدَّثنا عثمان بن سعيد، عن شعيب، عن الزُّهري، أخبرني جعفر بن عَمرو بن أمية، أن أباه أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتزُّ من كتف شاة في يده، فدُعِيَ إلى الصلاة، فألقاها والسكّينَ، ثم قام فصلَّى ولم يتوضأ. 4 - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدَّثنا حمَّاد، عن هشام، عن أبيه، أن عبد الله بن الأرقم كان يسافر، فيصحبُه قوم يقتدون به، وكان يؤذِّنُ لأصحابه ويؤمُّهم، فثوّب بالصلاة يومًا، ثم قال: ليؤمَّكم أحدكم، فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا أراد أحدكم أن يأتيَ الخلاء وأُقيمت الصلاة؛ فليبدأ بالخلاء"، وهي في "السنن الكبرى" للمصنف (1770 - 1773) طبعة دار التأصيل، والثالث منها في طبعة الرسالة (6734).
(1) في نسخة في (م): زالت.
১৮ - প্রথম ওয়াক্তে দুই সালাত একত্রকারীর জন্য আযানের বিধান
৬৫৫ - ইব্রাহিম ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাতিম ইবনে ইসমাঈল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতার সূত্রে—
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পথ চললেন যতক্ষণ না তিনি আরাফায় পৌঁছালেন। সেখানে তিনি দেখলেন যে, তাঁর জন্য নামিরা নামক স্থানে একটি তাবু খাটানো হয়েছে। তিনি সেখানে অবতরণ করলেন। যখন সূর্য ঢলে পড়ল, তখন তিনি কাসওয়া (উটনী) প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন।--------------------------------------------
= এবং বুখারি (৬৩২), মুসলিম (৬৯৭): (২৩) ও (২৪), আবু দাউদ (১০৬২), ইবনে হিব্বান (২০৮০) উবাইদুল্লাহ আল-উমরির সূত্রে, ইবনে হিব্বান (২০৭৬) মুসা ইবনে উকবার সূত্রে, তাঁরা তিনজনেই নাফে'র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
উবাইদুল্লাহর বর্ণনায় রয়েছে: ইবনে উমর এক শীতের রাতে দ্বাজনান নামক স্থানে আযান দিলেন, তারপর বললেন: তোমরা তোমাদের আবাসস্থলে সালাত আদায় করো। এরপর তিনি আমাদের জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন মুয়াজ্জিনকে আযান দেওয়ার নির্দেশ দিতেন, তারপর তিনি এর পরপরই বলতেন: "সাবধান, তোমরা তোমাদের আবাসস্থলে সালাত আদায় করো", তা শীতের রাতে হোক বা বৃষ্টির রাতে, সফরের অবস্থায়। (বুখারির শব্দসমূহ), আর এতে সফরের সাথে বিষয়টি সীমাবদ্ধ করা হয়েছে, দেখুন "আল-ফাতহ" ২/১১৩।
দ্রষ্টব্য: (ম) পাণ্ডুলিপির এই স্থানে অন্যান্য পাণ্ডুলিপির তুলনায় হাদিসের ক্রমে ভিন্নতা দেখা গেছে। সেখানে এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে এই স্থানে অতিরিক্ত চারটি হাদিস এসেছে যার শিরোনাম দেওয়া হয়েছে: অধ্যায়: জামাআতে অনুপস্থিত থাকার ওজর (যা মূল পাঠে অন্তর্ভুক্ত করাই শ্রেয় ছিল, কিন্তু তা আমাদের হাতছাড়া হয়ে গেছে):
১ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার-এর সূত্রে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রাতের খাবার উপস্থিত করা হয় এবং সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, তখন খাবার দিয়েই শুরু করো।" ২ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবিব ইবনে আরাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হিশাম-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রাতের খাবার উপস্থিত করা হয় এবং সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন খাবার দিয়েই শুরু করো।" ৩ - আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুগীরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উসমান ইবনে সাঈদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শুয়াইব-এর সূত্রে, তিনি যুহরি থেকে, জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর হাতে থাকা বকরির কাঁধের গোশত কাটতে দেখেছেন। এরপর সালাতের জন্য ডাকা হলো, তখন তিনি গোশত ও ছুরি ফেলে দিয়ে উঠে সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে অজু করলেন না। ৪ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবিব ইবনে আরাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হিশাম-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকাম সফর করতেন, তখন একদল লোক তাঁর অনুসরণ করে তাঁর সঙ্গী হতো। তিনি তাঁর সাথীদের জন্য আযান দিতেন এবং তাদের ইমামতি করতেন। একদিন তিনি সালাতের জন্য ইকামত দিলেন, তারপর বললেন: তোমাদের কেউ একজন ইমামতি করো, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের কেউ শৌচাগারে যাওয়ার প্রয়োজন বোধ করে এবং সালাতের ইকামত হয়ে যায়, তবে সে যেন শৌচাগার দিয়েই শুরু করে"। এগুলো গ্রন্থকারের "আস-সুনান আল-কুবরা" (১৭৭০-১৭৭৩) দারুত তাসিল সংস্করণে রয়েছে এবং এর তৃতীয়টি আর-রিসালা সংস্করণে (৬৭৩৪) রয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: হেলে পড়ল।
৬৫৫ - ইব্রাহিম ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাতিম ইবনে ইসমাঈল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতার সূত্রে—
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পথ চললেন যতক্ষণ না তিনি আরাফায় পৌঁছালেন। সেখানে তিনি দেখলেন যে, তাঁর জন্য নামিরা নামক স্থানে একটি তাবু খাটানো হয়েছে। তিনি সেখানে অবতরণ করলেন। যখন সূর্য ঢলে পড়ল, তখন তিনি কাসওয়া (উটনী) প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন।--------------------------------------------
= এবং বুখারি (৬৩২), মুসলিম (৬৯৭): (২৩) ও (২৪), আবু দাউদ (১০৬২), ইবনে হিব্বান (২০৮০) উবাইদুল্লাহ আল-উমরির সূত্রে, ইবনে হিব্বান (২০৭৬) মুসা ইবনে উকবার সূত্রে, তাঁরা তিনজনেই নাফে'র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
উবাইদুল্লাহর বর্ণনায় রয়েছে: ইবনে উমর এক শীতের রাতে দ্বাজনান নামক স্থানে আযান দিলেন, তারপর বললেন: তোমরা তোমাদের আবাসস্থলে সালাত আদায় করো। এরপর তিনি আমাদের জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন মুয়াজ্জিনকে আযান দেওয়ার নির্দেশ দিতেন, তারপর তিনি এর পরপরই বলতেন: "সাবধান, তোমরা তোমাদের আবাসস্থলে সালাত আদায় করো", তা শীতের রাতে হোক বা বৃষ্টির রাতে, সফরের অবস্থায়। (বুখারির শব্দসমূহ), আর এতে সফরের সাথে বিষয়টি সীমাবদ্ধ করা হয়েছে, দেখুন "আল-ফাতহ" ২/১১৩।
দ্রষ্টব্য: (ম) পাণ্ডুলিপির এই স্থানে অন্যান্য পাণ্ডুলিপির তুলনায় হাদিসের ক্রমে ভিন্নতা দেখা গেছে। সেখানে এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে এই স্থানে অতিরিক্ত চারটি হাদিস এসেছে যার শিরোনাম দেওয়া হয়েছে: অধ্যায়: জামাআতে অনুপস্থিত থাকার ওজর (যা মূল পাঠে অন্তর্ভুক্ত করাই শ্রেয় ছিল, কিন্তু তা আমাদের হাতছাড়া হয়ে গেছে):
১ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার-এর সূত্রে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রাতের খাবার উপস্থিত করা হয় এবং সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, তখন খাবার দিয়েই শুরু করো।" ২ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবিব ইবনে আরাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হিশাম-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রাতের খাবার উপস্থিত করা হয় এবং সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন খাবার দিয়েই শুরু করো।" ৩ - আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুগীরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উসমান ইবনে সাঈদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শুয়াইব-এর সূত্রে, তিনি যুহরি থেকে, জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর হাতে থাকা বকরির কাঁধের গোশত কাটতে দেখেছেন। এরপর সালাতের জন্য ডাকা হলো, তখন তিনি গোশত ও ছুরি ফেলে দিয়ে উঠে সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে অজু করলেন না। ৪ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবিব ইবনে আরাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হিশাম-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকাম সফর করতেন, তখন একদল লোক তাঁর অনুসরণ করে তাঁর সঙ্গী হতো। তিনি তাঁর সাথীদের জন্য আযান দিতেন এবং তাদের ইমামতি করতেন। একদিন তিনি সালাতের জন্য ইকামত দিলেন, তারপর বললেন: তোমাদের কেউ একজন ইমামতি করো, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের কেউ শৌচাগারে যাওয়ার প্রয়োজন বোধ করে এবং সালাতের ইকামত হয়ে যায়, তবে সে যেন শৌচাগার দিয়েই শুরু করে"। এগুলো গ্রন্থকারের "আস-সুনান আল-কুবরা" (১৭৭০-১৭৭৩) দারুত তাসিল সংস্করণে রয়েছে এবং এর তৃতীয়টি আর-রিসালা সংস্করণে (৬৭৩৪) রয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: হেলে পড়ল।
18 - The Call to Prayer for One Who Combines Two Prayers at the Time of the First of Them
655 - Ibrahim ibn Harun informed us, saying: Hatim ibn Isma'il narrated to us, saying: Ja'far ibn Muhammad informed us, from his father, that Jabir ibn 'Abdullah said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, traveled until he came to 'Arafah, and he found that the dome had been pitched for him at Namirah. He dismounted there until, when the sun had passed its zenith, he ordered for al-Qaswa' (his she-camel) to be saddled.
============================================
And al-Bukhari (632), and Muslim (697): (23) and (24), and Abu Dawud (1062), and Ibn Hibban (2080) via the chain of 'Ubaydullah al-'Umari, and Ibn Hibban (2076) via the chain of Musa ibn 'Uqbah, all three of them from Nafi', from him (Ibn 'Umar).
In the narration of 'Ubaydullah: Ibn 'Umar gave the call to prayer on a cold night at Dajnan, then said: "Pray in your dwellings." Then he informed us that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to command a mu'adhdhin to give the call to prayer, then he would say after it: "Indeed, pray in your dwellings" on a cold or rainy night during travel. (The wording of al-Bukhari), and in it is the restriction of that to travel, and see "al-Fath" 2/113.
Note: In this place of copy (M), there is a difference in the order of the hadiths from the other copies, and in it and in (R) at this place there is an addition of four hadiths for which he gave the heading: Chapter: The Excuse for Staying Behind (and it would have been better to have recorded them in the body of the book, and we missed that):
1 - Suwayd ibn Nasr informed us, 'Abdullah informed us, from Ma'mar, from Qatadah, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When the evening meal is served and the call to prayer is given, begin with the evening meal."
2 - Yahya ibn Habib ibn 'Arabi narrated to us, Hammad narrated to us, from Hisham, from his father, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When the evening meal is served and the prayer is established, begin with the evening meal."
3 - Ahmad ibn Muhammad ibn al-Mughirah informed us, 'Uthman ibn Sa'id narrated to us, from Shu'ayb, from al-Zuhri, Ja'far ibn 'Amr ibn Umayyah informed me, that his father informed him that he saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cutting from the shoulder of a sheep in his hand, and he was called to prayer, so he threw it and the knife down, then stood and prayed without performing ablution.
4 - Yahya ibn Habib ibn 'Arabi narrated to us, Hammad narrated to us, from Hisham, from his father, that 'Abdullah ibn al-Arqam used to travel, and people would accompany him following his example, and he would give the call to prayer for his companions and lead them in prayer. One day he made the second call to prayer, then said: "Let one of you lead you in prayer, for I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'When one of you wants to go to the lavatory and the prayer is established, let him begin with the lavatory.'" And these are in the author's "al-Sunan al-Kubra" (1770-1773), Dar al-Ta'sil edition, and the third of them is in the Risalah edition (6734).
(1) In one copy of (M): zalat (instead of zaghat).
Sign in to report a translation.
655 - Ibrahim ibn Harun informed us, saying: Hatim ibn Isma'il narrated to us, saying: Ja'far ibn Muhammad informed us, from his father, that Jabir ibn 'Abdullah said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, traveled until he came to 'Arafah, and he found that the dome had been pitched for him at Namirah. He dismounted there until, when the sun had passed its zenith, he ordered for al-Qaswa' (his she-camel) to be saddled.
============================================
And al-Bukhari (632), and Muslim (697): (23) and (24), and Abu Dawud (1062), and Ibn Hibban (2080) via the chain of 'Ubaydullah al-'Umari, and Ibn Hibban (2076) via the chain of Musa ibn 'Uqbah, all three of them from Nafi', from him (Ibn 'Umar).
In the narration of 'Ubaydullah: Ibn 'Umar gave the call to prayer on a cold night at Dajnan, then said: "Pray in your dwellings." Then he informed us that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to command a mu'adhdhin to give the call to prayer, then he would say after it: "Indeed, pray in your dwellings" on a cold or rainy night during travel. (The wording of al-Bukhari), and in it is the restriction of that to travel, and see "al-Fath" 2/113.
Note: In this place of copy (M), there is a difference in the order of the hadiths from the other copies, and in it and in (R) at this place there is an addition of four hadiths for which he gave the heading: Chapter: The Excuse for Staying Behind (and it would have been better to have recorded them in the body of the book, and we missed that):
1 - Suwayd ibn Nasr informed us, 'Abdullah informed us, from Ma'mar, from Qatadah, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When the evening meal is served and the call to prayer is given, begin with the evening meal."
2 - Yahya ibn Habib ibn 'Arabi narrated to us, Hammad narrated to us, from Hisham, from his father, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When the evening meal is served and the prayer is established, begin with the evening meal."
3 - Ahmad ibn Muhammad ibn al-Mughirah informed us, 'Uthman ibn Sa'id narrated to us, from Shu'ayb, from al-Zuhri, Ja'far ibn 'Amr ibn Umayyah informed me, that his father informed him that he saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cutting from the shoulder of a sheep in his hand, and he was called to prayer, so he threw it and the knife down, then stood and prayed without performing ablution.
4 - Yahya ibn Habib ibn 'Arabi narrated to us, Hammad narrated to us, from Hisham, from his father, that 'Abdullah ibn al-Arqam used to travel, and people would accompany him following his example, and he would give the call to prayer for his companions and lead them in prayer. One day he made the second call to prayer, then said: "Let one of you lead you in prayer, for I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'When one of you wants to go to the lavatory and the prayer is established, let him begin with the lavatory.'" And these are in the author's "al-Sunan al-Kubra" (1770-1773), Dar al-Ta'sil edition, and the third of them is in the Risalah edition (6734).
(1) In one copy of (M): zalat (instead of zaghat).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 29)