13 - باب كيف يصنعُ المُؤَذِّنُ في أذانه
643 - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلان قال: حدَّثنا وكيع قال: حدَّثنا سفيان، عن عَوْن بنِ أبي جُحَيْفة
عن أبيه قال: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فخرجَ بلالٌ فأذَّنَ، فجعلَ يقولُ في أذانه هكذا؛ ينحرفُ يمينًا وشِمالًا(1).
14 - باب رفع الصَّوت بالأذان
644 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمةَ قال: أخبرنا ابنُ القاسم، عن مالك قال: حدَّثني عبدُ الرَّحمن بنُ عبد الله بن عبد الرَّحمن بن أبي صَعْصَعة الأنصاريُّ، ثم المازنيُّ، عن أبيه أنَّه أخبره
أنَّ أبا سعيد الخُدْريَّ قال له: إنِّي أراك تُحِبُّ الغَنَمَ والبادية، فإذا كنتَ في غَنَمِك، أو بادِيَتِك، فأذَّنْتَ بالصَّلاة؛ فارْفَعْ صوتَك؛ فإِنَّه "لا يَسْمَعُ مَدَى(2) صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شيءٌ إلا شَهِدَ له يومَ القيامة". قال أبو سعيد: سمعتُه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
= في "السُّنن الكبرى" برقم (1618).
وأخرجه أحمد (12219) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق إسماعيل بن جعفر، عن حُميد برقم (544).
(1) إسناده صحيح، وكيع: هو ابنُ الجرَّاح، وسفيان: هو الثَّوري، وأبو جُحَيْفَة (صحابيُّ الحديث): هو وَهْب بن عبد الله السُّوَائي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1619).
وأخرجه بأتمَّ منه أحمد (18762)، ومسلم (503): (249)، وأبو داود (520)، وابن حبان (2394) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسلف بطرف آخر منه برقم (137)، وينظر تتمة تخريجه فيه.
(2) المثبت من (هـ) وهامش (ك)، وهو موافق لما في المصادر، ووقع في النسخ الأخرى: مدّ.
(3) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي، وابنُ القاسم: هو عبد الرحمن =
643 - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلان قال: حدَّثنا وكيع قال: حدَّثنا سفيان، عن عَوْن بنِ أبي جُحَيْفة
عن أبيه قال: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فخرجَ بلالٌ فأذَّنَ، فجعلَ يقولُ في أذانه هكذا؛ ينحرفُ يمينًا وشِمالًا(1).
14 - باب رفع الصَّوت بالأذان
644 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمةَ قال: أخبرنا ابنُ القاسم، عن مالك قال: حدَّثني عبدُ الرَّحمن بنُ عبد الله بن عبد الرَّحمن بن أبي صَعْصَعة الأنصاريُّ، ثم المازنيُّ، عن أبيه أنَّه أخبره
أنَّ أبا سعيد الخُدْريَّ قال له: إنِّي أراك تُحِبُّ الغَنَمَ والبادية، فإذا كنتَ في غَنَمِك، أو بادِيَتِك، فأذَّنْتَ بالصَّلاة؛ فارْفَعْ صوتَك؛ فإِنَّه "لا يَسْمَعُ مَدَى(2) صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شيءٌ إلا شَهِدَ له يومَ القيامة". قال أبو سعيد: سمعتُه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
= في "السُّنن الكبرى" برقم (1618).
وأخرجه أحمد (12219) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق إسماعيل بن جعفر، عن حُميد برقم (544).
(1) إسناده صحيح، وكيع: هو ابنُ الجرَّاح، وسفيان: هو الثَّوري، وأبو جُحَيْفَة (صحابيُّ الحديث): هو وَهْب بن عبد الله السُّوَائي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1619).
وأخرجه بأتمَّ منه أحمد (18762)، ومسلم (503): (249)، وأبو داود (520)، وابن حبان (2394) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسلف بطرف آخر منه برقم (137)، وينظر تتمة تخريجه فيه.
(2) المثبت من (هـ) وهامش (ك)، وهو موافق لما في المصادر، ووقع في النسخ الأخرى: مدّ.
(3) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي، وابنُ القاسم: هو عبد الرحمن =
১৩ - পরিচ্ছেদ: মুয়াজ্জিন তার আজানে কী করবেন
৬৪৩ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ওকী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আওন ইবনে আবু জুহাইফা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম। অতঃপর বেলাল বের হলেন এবং আজান দিলেন। তিনি তার আজানে এভাবে বলছিলেন; ডানে এবং বামে ঘুরছিলেন(১)।
১৪ - পরিচ্ছেদ: আজানে উচ্চস্বরে আওয়াজ করা
৬৪৪ - মুহাম্মদ ইবনে সালামা আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল কাসিম আমাদের জানিয়েছেন মালেক থেকে, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবু সা’সাআহ আল-আনসারী অতঃপর আল-মাযানী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে যে, তিনি তাকে জানিয়েছেন—
যে, আবু সাঈদ আল-খুদরী তাকে বললেন: আমি দেখছি তুমি বকরি এবং মরুভূমি পছন্দ করো। তাই তুমি যখন তোমার বকরির পালে বা মরুভূমিতে থাকবে এবং সালাতের জন্য আজান দিবে, তখন উচ্চস্বরে আওয়াজ করবে। কারণ, মুয়াজ্জিনের শব্দের শেষ সীমা পর্যন্ত কোনো জিন, মানুষ বা অন্য কোনো কিছু শুনলে কিয়ামতের দিন তারা অবশ্যই তার জন্য সাক্ষ্য দেবে। আবু সাঈদ বলেন: আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি(৩)।--------------------------------------------
= এটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে ১৬১৮ নং হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (১২২১৯) এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ইসমাইল ইবনে জাফর এর সূত্রে হুমাইদ থেকে ৫৪৪ নং হাদীসে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। ওকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী। আবু জুহাইফা (হাদীসের সাহাবী): তিনি হলেন ওয়াহাব ইবনে আবদুল্লাহ আস-সুওয়ায়ী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে ১৬১৯ নং হাদীসে রয়েছে।
এটি এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে আহমদ (১৮৭৬২), মুসলিম (৫০৩): (২৪৯), আবু দাউদ (৫২০), এবং ইবনে হিব্বান (২৩৯৪) ওকী-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর অন্য অংশ ১৩৭ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাহকীক দেখা যেতে পারে।
(২) যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি (হ) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া, যা অন্যান্য উৎসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে 'মাদ্দ' শব্দ এসেছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামা: তিনি হলেন আল-মুরাদী এবং ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান =
৬৪৩ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ওকী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আওন ইবনে আবু জুহাইফা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম। অতঃপর বেলাল বের হলেন এবং আজান দিলেন। তিনি তার আজানে এভাবে বলছিলেন; ডানে এবং বামে ঘুরছিলেন(১)।
১৪ - পরিচ্ছেদ: আজানে উচ্চস্বরে আওয়াজ করা
৬৪৪ - মুহাম্মদ ইবনে সালামা আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল কাসিম আমাদের জানিয়েছেন মালেক থেকে, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবু সা’সাআহ আল-আনসারী অতঃপর আল-মাযানী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে যে, তিনি তাকে জানিয়েছেন—
যে, আবু সাঈদ আল-খুদরী তাকে বললেন: আমি দেখছি তুমি বকরি এবং মরুভূমি পছন্দ করো। তাই তুমি যখন তোমার বকরির পালে বা মরুভূমিতে থাকবে এবং সালাতের জন্য আজান দিবে, তখন উচ্চস্বরে আওয়াজ করবে। কারণ, মুয়াজ্জিনের শব্দের শেষ সীমা পর্যন্ত কোনো জিন, মানুষ বা অন্য কোনো কিছু শুনলে কিয়ামতের দিন তারা অবশ্যই তার জন্য সাক্ষ্য দেবে। আবু সাঈদ বলেন: আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি(৩)।--------------------------------------------
= এটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে ১৬১৮ নং হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (১২২১৯) এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ইসমাইল ইবনে জাফর এর সূত্রে হুমাইদ থেকে ৫৪৪ নং হাদীসে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। ওকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী। আবু জুহাইফা (হাদীসের সাহাবী): তিনি হলেন ওয়াহাব ইবনে আবদুল্লাহ আস-সুওয়ায়ী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে ১৬১৯ নং হাদীসে রয়েছে।
এটি এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে আহমদ (১৮৭৬২), মুসলিম (৫০৩): (২৪৯), আবু দাউদ (৫২০), এবং ইবনে হিব্বান (২৩৯৪) ওকী-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর অন্য অংশ ১৩৭ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাহকীক দেখা যেতে পারে।
(২) যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি (হ) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া, যা অন্যান্য উৎসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে 'মাদ্দ' শব্দ এসেছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামা: তিনি হলেন আল-মুরাদী এবং ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান =
13 - Chapter: How the Mu'adhdhin Should Behave During His Adhan
643 - Mahmud ibn Ghaylan informed us, saying: Waki' narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Awn ibn Abi Juhaifah, from his father, who said: I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and Bilal came out and gave the adhan. He would say in his adhan like this—turning to the right and to the left.
14 - Chapter: Raising the Voice with the Adhan
644 - Muhammad ibn Salamah informed us, saying: Ibn al-Qasim informed us, from Malik, who said: 'Abd al-Rahman ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman ibn Abi Sa'sa'ah al-Ansari, then al-Mazini, narrated to me, from his father, that he informed him that Abu Sa'id al-Khudri said to him: I see that you love sheep and the countryside. So when you are among your sheep or in your countryside, and you give the adhan for the prayer, raise your voice, for indeed, "no jinn, human, or anything within the range of the mu'adhdhin's voice hears it except that it will bear witness for him on the Day of Resurrection." Abu Sa'id said: I heard it from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
Sign in to report a translation.
643 - Mahmud ibn Ghaylan informed us, saying: Waki' narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Awn ibn Abi Juhaifah, from his father, who said: I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and Bilal came out and gave the adhan. He would say in his adhan like this—turning to the right and to the left.
14 - Chapter: Raising the Voice with the Adhan
644 - Muhammad ibn Salamah informed us, saying: Ibn al-Qasim informed us, from Malik, who said: 'Abd al-Rahman ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman ibn Abi Sa'sa'ah al-Ansari, then al-Mazini, narrated to me, from his father, that he informed him that Abu Sa'id al-Khudri said to him: I see that you love sheep and the countryside. So when you are among your sheep or in your countryside, and you give the adhan for the prayer, raise your voice, for indeed, "no jinn, human, or anything within the range of the mu'adhdhin's voice hears it except that it will bear witness for him on the Day of Resurrection." Abu Sa'id said: I heard it from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 22)