عن ابن عمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ بلالًا يُنادي(1) بِلَيْل، فكلُوا واشربُوا حتَّى يُنادي ابنُ أمِّ مَكْتُوم"(2).
638 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن شِهاب، عن سالم
عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ بلالًا يُؤذِّنُ بِلَيْل، فكلُوا واشربُوا حتى تسمعُوا تأذينَ ابنِ أمِّ مَكْتُوم"(3).--------------------------------------------
(1) في (هـ): يؤذِّن، وبهامشها: ينادي (نسخة).
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1613).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 74، ومن طريقه أخرجه أحمد (5316)، والبخاري (620).
وأخرجه أحمد (5285) و (5852)، والبخاري (7248)، وابن حبان (3471) من طرق عن عبد الله بن دينار، به.
وأخرجه أحمد (5424) و (5498) من طريق شعبة، عن عبد الله بن دينار، به، ولفظ الأول: "إنَّ بلالًا ينادي بِلَيْل" أو "ابن أمّ مكتوم ينادي بِلَيْل … ، ولفظ الثاني: "إن بلالًا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى يناديَ بلال" أو "ابن أمّ مكتوم".
وقد بيَّنَ الحافظُ ابنُ حجر رحمه الله هذا الاختلافَ مفصَّلًا في "فتح الباري" 2/ 102 - 103، فذكرَ أنه كانت لبلال وابن أمّ مكتوم حالتان مختلفتان، فإنَّ بلالًا كان في أوَّل ما شُرع الأذانُ يُؤذّنُ وحدَه، ولا يُؤذّن للصُّبح حتى يطلُعَ الفجر، ثم أُرْدِفَ بابنِ أمّ مكتوم، وكان يؤذِّن بليل، واستمرَّ بلال على حالته الأولى، ثم في آخر الأمر أُخِّر ابنُ أمّ مكتوم لضعفه، ووُكّل به من يُراعي له الفجر، واستقرَّ أذان بلال بليل. وقد استشهدَ ابنُ حجر على كلامه هذا بالأحاديث والآثار الواردة في هذا الباب، فانظره، وانظر الحديث الآتي بعده، والحديث الآتي برقم (640).
(3) إسناده صحيح، الليث: هو ابنُ سعد، وابن شهاب: هو الزُّهري، وسالم: هو ابنُ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1614).
وأخرجه مسلم (1092): (36)، والترمذي (203) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضًا، وابنُ حبان (3470) من طرق عن الليث بن سعد، به. =
638 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن شِهاب، عن سالم
عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ بلالًا يُؤذِّنُ بِلَيْل، فكلُوا واشربُوا حتى تسمعُوا تأذينَ ابنِ أمِّ مَكْتُوم"(3).--------------------------------------------
(1) في (هـ): يؤذِّن، وبهامشها: ينادي (نسخة).
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1613).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 74، ومن طريقه أخرجه أحمد (5316)، والبخاري (620).
وأخرجه أحمد (5285) و (5852)، والبخاري (7248)، وابن حبان (3471) من طرق عن عبد الله بن دينار، به.
وأخرجه أحمد (5424) و (5498) من طريق شعبة، عن عبد الله بن دينار، به، ولفظ الأول: "إنَّ بلالًا ينادي بِلَيْل" أو "ابن أمّ مكتوم ينادي بِلَيْل … ، ولفظ الثاني: "إن بلالًا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى يناديَ بلال" أو "ابن أمّ مكتوم".
وقد بيَّنَ الحافظُ ابنُ حجر رحمه الله هذا الاختلافَ مفصَّلًا في "فتح الباري" 2/ 102 - 103، فذكرَ أنه كانت لبلال وابن أمّ مكتوم حالتان مختلفتان، فإنَّ بلالًا كان في أوَّل ما شُرع الأذانُ يُؤذّنُ وحدَه، ولا يُؤذّن للصُّبح حتى يطلُعَ الفجر، ثم أُرْدِفَ بابنِ أمّ مكتوم، وكان يؤذِّن بليل، واستمرَّ بلال على حالته الأولى، ثم في آخر الأمر أُخِّر ابنُ أمّ مكتوم لضعفه، ووُكّل به من يُراعي له الفجر، واستقرَّ أذان بلال بليل. وقد استشهدَ ابنُ حجر على كلامه هذا بالأحاديث والآثار الواردة في هذا الباب، فانظره، وانظر الحديث الآتي بعده، والحديث الآتي برقم (640).
(3) إسناده صحيح، الليث: هو ابنُ سعد، وابن شهاب: هو الزُّهري، وسالم: هو ابنُ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1614).
وأخرجه مسلم (1092): (36)، والترمذي (203) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضًا، وابنُ حبان (3470) من طرق عن الليث بن سعد، به. =
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আহ্বান জানান(১), সুতরাং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ইবনে উম্মে মাকতুম আহ্বান জানান"(২).
৬৩৮ - কুতাইবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আযান দেন, সুতরাং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না তোমরা ইবনে উম্মে মাকতুমের আযান শুনতে পাও"(৩).--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: আযান দেন, এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আহ্বান জানান (সংস্করণান্তর)।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৬১৩ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ৭৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (৫৩১৬) ও বুখারী (৬২০) এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৫২৮৫) ও (৫৮৫২), বুখারী (৭২৪৮), এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৭১) আব্দুল্লাহ ইবনে দীনারের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৫২৪৪) ও (৫৪৯৮) শু'বার সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। প্রথম বর্ণনার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আহ্বান জানান" অথবা "ইবনে উম্মে মাকতুম রাতে আহ্বান জানান...", এবং দ্বিতীয় বর্ণনার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আহ্বান জানান, সুতরাং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না বিলাল আহ্বান জানান" অথবা "ইবনে উম্মে মাকতুম"।
হাফিয ইবনে হাজার রহমাতুল্লাহি আলাইহি "ফাতহুল বারী" ২/ ১০২-১০৩ এ বিস্তারিতভাবে এই পার্থক্যের বর্ণনা দিয়েছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, বিলাল ও ইবনে উম্মে মাকতুমের দুটি ভিন্ন অবস্থা ছিল। আযান প্রবর্তনের শুরুতে বিলাল একাই আযান দিতেন এবং ফজর উদিত হওয়ার আগে ফজরের আযান দিতেন না। এরপর ইবনে উম্মে মাকতুমকে তাঁর সহযোগী করা হয় এবং তিনি রাতে আযান দিতেন, আর বিলাল তাঁর পূর্বাবস্থায় বহাল ছিলেন। সবশেষে ইবনে উম্মে মাকতুমের দুর্বলতার কারণে তাঁকে বিলম্বিত করা হয় এবং তাঁর জন্য একজন লোক নিযুক্ত করা হয় যে তাঁকে ফজরের সময় জানিয়ে দিত, আর বিলালের আযান রাতে নির্ধারিত হয়ে যায়। ইবনে হাজার এই বিষয়ের স্বপক্ষে এই অধ্যায়ে বর্ণিত হাদীস ও আসারসমূহ দ্বারা দলীল পেশ করেছেন; সুতরাং সেটি দেখে নিন, এবং এর পরবর্তী হাদীস ও ৬৪০ নম্বর হাদীসটিও দেখুন।
(৩) এর সনদ সহীহ। লায়স হলেন ইবনে সাদ, এবং ইবনে শিহাব হলেন যুহরী, আর সালিম হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমার পুত্র। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৬১৪ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১০৯২): (৩৬) এবং তিরমিযী (২০৩) কুতাইবাহ ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৭০) লায়স ইবনে সাদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৬৩৮ - কুতাইবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আযান দেন, সুতরাং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না তোমরা ইবনে উম্মে মাকতুমের আযান শুনতে পাও"(৩).--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: আযান দেন, এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আহ্বান জানান (সংস্করণান্তর)।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৬১৩ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ৭৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (৫৩১৬) ও বুখারী (৬২০) এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৫২৮৫) ও (৫৮৫২), বুখারী (৭২৪৮), এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৭১) আব্দুল্লাহ ইবনে দীনারের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৫২৪৪) ও (৫৪৯৮) শু'বার সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। প্রথম বর্ণনার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আহ্বান জানান" অথবা "ইবনে উম্মে মাকতুম রাতে আহ্বান জানান...", এবং দ্বিতীয় বর্ণনার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আহ্বান জানান, সুতরাং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না বিলাল আহ্বান জানান" অথবা "ইবনে উম্মে মাকতুম"।
হাফিয ইবনে হাজার রহমাতুল্লাহি আলাইহি "ফাতহুল বারী" ২/ ১০২-১০৩ এ বিস্তারিতভাবে এই পার্থক্যের বর্ণনা দিয়েছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, বিলাল ও ইবনে উম্মে মাকতুমের দুটি ভিন্ন অবস্থা ছিল। আযান প্রবর্তনের শুরুতে বিলাল একাই আযান দিতেন এবং ফজর উদিত হওয়ার আগে ফজরের আযান দিতেন না। এরপর ইবনে উম্মে মাকতুমকে তাঁর সহযোগী করা হয় এবং তিনি রাতে আযান দিতেন, আর বিলাল তাঁর পূর্বাবস্থায় বহাল ছিলেন। সবশেষে ইবনে উম্মে মাকতুমের দুর্বলতার কারণে তাঁকে বিলম্বিত করা হয় এবং তাঁর জন্য একজন লোক নিযুক্ত করা হয় যে তাঁকে ফজরের সময় জানিয়ে দিত, আর বিলালের আযান রাতে নির্ধারিত হয়ে যায়। ইবনে হাজার এই বিষয়ের স্বপক্ষে এই অধ্যায়ে বর্ণিত হাদীস ও আসারসমূহ দ্বারা দলীল পেশ করেছেন; সুতরাং সেটি দেখে নিন, এবং এর পরবর্তী হাদীস ও ৬৪০ নম্বর হাদীসটিও দেখুন।
(৩) এর সনদ সহীহ। লায়স হলেন ইবনে সাদ, এবং ইবনে শিহাব হলেন যুহরী, আর সালিম হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমার পুত্র। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৬১৪ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১০৯২): (৩৬) এবং তিরমিযী (২০৩) কুতাইবাহ ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৭০) লায়স ইবনে সাদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
On the authority of Ibn ʿUmar, that the Messenger of Allah ﷺ said: "Indeed, Bilāl calls the adhān at night, so eat and drink until Ibn Umm Maktūm calls the adhān."
638 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Ibn Shihāb, from Sālim, from his father, that the Prophet ﷺ said: "Indeed, Bilāl gives the adhān at night, so eat and drink until you hear the adhān of Ibn Umm Maktūm."
Sign in to report a translation.
638 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Ibn Shihāb, from Sālim, from his father, that the Prophet ﷺ said: "Indeed, Bilāl gives the adhān at night, so eat and drink until you hear the adhān of Ibn Umm Maktūm."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 18)