لا إلهَ إلا الله، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا الله، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، حَيَّ على الصَّلاة، حَيَّ على الصَّلاة، حَيَّ على الفَلاح، حَيَّ على الفَلاح، اللهُ أكبر، اللهُ أكبر، لا إلهَ إلا الله". ثم دعاني حين قضيتُ التَّأذين، فأعطاني صُرَّةً فيها شيءٌ من فضَّة، فقلت: يا رسولَ الله، مُرْني بالتَّأذين بمكَّة، فقال: "قد أمَرْتُكَ به"، فقدمتُ على عَتَّاب بن أَسِيد عاملِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بمكَّة، فأذَّنتُ معه بالصَّلاة عن أَمرِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(1).

‌‌6 - باب الأذان في السَّفَر
633 - أخبرنا إبراهيمُ بنُ الحَسَن قال(2): حدَّثنا حَجَّاج، عن ابن جُريج، عن عثمانَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد حسن من أجل عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (كما ذكر الحافظ ابن حجر في "تهذيبه"، ولم أقف عليه)، وبقية رجاله ثقات. حجَّاج: هو ابنُ محمد المِصِّيصي، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1608).
وأخرجه أحمد (15380)، وأبو داود (503)، وابن ماجه (708)، وابن حبان (1680) من طرق عن ابن جُريج، بهذا الإسناد. وجاء التكبير عند أحمد أوّلَ الحديث مرَّتين، وجاء عندهم في آخره (إلا رواية أبي داود وهي مختصرة) قول عبد العزيز: وأخبرني ذلك من أدركتُ من أهلي ممَّن أدرك أبا محذورة على نحو ما أخبرني عبدُ الله بنُ مُحَيْرِيز.
وأخرجه أبو داود (505) من طريق نافع بن عُمر الجُمحي، عن عبد الملك بن أبي محذورة، عن ابن مُحيريز، به، فذكر، صدرَه، وفيه ذكر التكبير مرتين، ثم أحاله على رواية ابن جُريج، عن عبد العزيز بن عبد الملك. وعبدُ الملك بنُ أبي محذورة روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 117 - 118.
وتنظر طرق الحديث السالفة قبله، وينظر الحديث الآتي بعده.
(2) وقع اختلاف في ترتيب بعض الأحاديث في (م) عن غيرها من النسخ الخطية، ومنها هذا الحديث، فقد جاء فيها بعد الحديث (683)، وترجم له بقوله: باب الإقامة للمنفردين في السفر.
"আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল, সালাতের জন্য এসো, সালাতের জন্য এসো, কল্যাণের জন্য এসো, কল্যাণের জন্য এসো, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।" তারপর আমি আযান শেষ করলে তিনি আমাকে ডাকলেন এবং আমাকে একটি থলি দিলেন যাতে কিছু রূপা ছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমাকে মক্কায় আযান দেওয়ার আদেশ দিন। তিনি বললেন: "আমি তোমাকে এর আদেশ দিলাম।" অতঃপর আমি মক্কায় আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতিনিধি আত্তাব ইবনে আসিদের নিকট আসলাম এবং আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্দেশে তাঁর সাথে সালাতের আযান দিলাম(১).

‌‌৬ - অনুচ্ছেদ: সফরে আযান
৬৩৩ - আমাদের অবহিত করেছেন ইব্রাহিম ইবনুল হাসান, তিনি বলেন(২): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি উসমান থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি বিভিন্ন সূত্রের কারণে একটি সহিহ হাদিস, আর আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবু মাহজুরার কারণে এই সনদটি হাসান। তাঁর থেকে তিনজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার তাঁর 'তাহজিব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে আমি তা সরাসরি দেখিনি), এবং বর্ণনাকারী দলের বাকিরা নির্ভরযোগ্য। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসী এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ। তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর 'তাদলিস' (বর্ণনায় অস্পষ্টতা) করার সন্দেহ নিরসন হয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (১৬০৮) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৫৩৮০), আবু দাউদ (৫০৩), ইবনে মাজাহ (৭০৮) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৮০) ইবনে জুরাইজের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের বর্ণনায় হাদিসের শুরুতে তাকবীর দুবার এসেছে এবং তাদের বর্ণনার শেষাংশে (আবু দাউদের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা ছাড়া) আব্দুল আজিজের উক্তি রয়েছে: "আমার পরিবারের যাদের আমি পেয়েছি এবং যারা আবু মাহজুরাকে পেয়েছেন, তারা আমাকে সেভাবেই সংবাদ দিয়েছেন যেভাবে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাইরিজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।"
আবু দাউদ (৫০৫) এটি নাফে ইবনে উমর আল-জুমাহির সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে আবু মাহজুরা থেকে, তিনি ইবনে মুহাইরিজ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাদিসের প্রথমাংশ উল্লেখ করেছেন যেখানে তাকবীর দুবার বলার কথা আছে, এরপর তিনি ইবনে জুরাইজের সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল মালিকের বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আব্দুল মালিক ইবনে আবু মাহজুরা থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' ৫/১১৭-১১৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
পূর্ববর্তী হাদিসের সূত্রগুলো এবং পরবর্তী হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে অন্য পাণ্ডুলিপির তুলনায় কিছু হাদিসের বিন্যাসে পার্থক্য দেখা যায়, যার মধ্যে এই হাদিসটিও রয়েছে। সেখানে এটি ৬৮৩ নম্বর হাদিসের পরে এসেছে এবং এর শিরোনাম দেওয়া হয়েছে: সফরে একাকী ব্যক্তির জন্য ইকামাতের অনুচ্ছেদ।
There is no god but Allah. I bear witness that there is no god but Allah. I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah. I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah. Come to prayer. Come to prayer. Come to success. Come to success. Allah is Greatest. Allah is Greatest. There is no god but Allah." Then he called me when I had finished the adhan, and gave me a purse containing some silver, so I said: O Messenger of Allah, command me to give the adhan in Makkah. He said: "I have commanded you to do so." So I came to 'Attab ibn Asid, the governor of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in Makkah, and I gave the adhan for prayer with him by the command of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. (1)

6 - Chapter: The Adhan During Travel

633 - Ibrahim ibn al-Hasan informed us, saying: Hajjaj narrated to us, from Ibn Jurayj, from 'Uthman...

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 12)