المغربَ ثلاثَ رَكَعَات، ثم صلَّى ركعتَيْن على إثْرِها، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يفعل(1).
592 - أخبرني عَمرو بنُ عثمان قال: حدَّثنا بقيَّة، عن ابن أبي حمزة. ح: وأخبرنا أحمدُ بُن محمد بن المُغيرة قال: حدَّثنا عثمان - واللَّفظُ له - عن شُعيب، عن الزُّهريِّ قال: أخبرني سالم
عن أبيه قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم إذا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ في السَّفَر يُؤخِّرُ صلاةَ المغرب حتَّى يجمعَ بينَها وبين العشاء(2).
593 - أخبرنا المُؤَمَّلُ بنُ إهاب قال: حدَّثني يحيى بنُ محمد الجاريُّ قال: حدَّثنا عبدُ العزيز بنُ محمد، عن مالك بن أنس، عن أبي الزُّبير--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، سفيان: هو ابنُ عُيينة، وابن أبي نَجِيح: هو عبد الله المكّيّ، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1583).
وأخرجه أحمد (4598) عن سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وتنظر الأحاديث الآتية بالأرقام: (592) و (595) و (596) و (597) و (598) و (599) و (600)، والحديث السالف برقم (588).
قوله: الحِمَى، هو موضعٌ بقُرب المدينة، وفَحْمَةُ العِشاء: أوَّلُ سَوَاد الليل. قاله السِّندي.
(2) حديث صحيح، بقيَّة - وهو ابن الوليد - يدلِّس ويسوِّي، وقد توبع، وبقية رجال الإسنادين ثقات. ابن أبي حمزة: هو شعيب، وعثمان: هو ابنُ سعيد بن كثير الحمصي والد عَمرو شيخِ المصنِّف، وسالم: هو ابنُ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1580) عن أحمد بن محمد بن المغيرة، عن عثمان.
وأخرجه البخاري (1091) و (1109) عن أبي اليمان، عن شعيب، بهذا الإسناد، وزاد قولَ سالم: وكان عبدُ الله يفعلُه إذا أعجلَه السَّيْرُ.
وأخرجه مسلم (703): (45) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، به.
وعلَّقه البخاري (1092) بصيغة الجزم عن الليث عن يونس، عن ابن شهاب الزُّهري، به، وفيه خبرُ استصراخ ابنِ عمر على امرأته صفية بنت أبي عبيد، وجاء في أوله أيضًا قول سالم: كان ابنُ عمر رضي الله عنهما يجمعُ بين المغرب والعشاء بالمزدلفة. =
592 - أخبرني عَمرو بنُ عثمان قال: حدَّثنا بقيَّة، عن ابن أبي حمزة. ح: وأخبرنا أحمدُ بُن محمد بن المُغيرة قال: حدَّثنا عثمان - واللَّفظُ له - عن شُعيب، عن الزُّهريِّ قال: أخبرني سالم
عن أبيه قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم إذا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ في السَّفَر يُؤخِّرُ صلاةَ المغرب حتَّى يجمعَ بينَها وبين العشاء(2).
593 - أخبرنا المُؤَمَّلُ بنُ إهاب قال: حدَّثني يحيى بنُ محمد الجاريُّ قال: حدَّثنا عبدُ العزيز بنُ محمد، عن مالك بن أنس، عن أبي الزُّبير--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، سفيان: هو ابنُ عُيينة، وابن أبي نَجِيح: هو عبد الله المكّيّ، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1583).
وأخرجه أحمد (4598) عن سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وتنظر الأحاديث الآتية بالأرقام: (592) و (595) و (596) و (597) و (598) و (599) و (600)، والحديث السالف برقم (588).
قوله: الحِمَى، هو موضعٌ بقُرب المدينة، وفَحْمَةُ العِشاء: أوَّلُ سَوَاد الليل. قاله السِّندي.
(2) حديث صحيح، بقيَّة - وهو ابن الوليد - يدلِّس ويسوِّي، وقد توبع، وبقية رجال الإسنادين ثقات. ابن أبي حمزة: هو شعيب، وعثمان: هو ابنُ سعيد بن كثير الحمصي والد عَمرو شيخِ المصنِّف، وسالم: هو ابنُ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1580) عن أحمد بن محمد بن المغيرة، عن عثمان.
وأخرجه البخاري (1091) و (1109) عن أبي اليمان، عن شعيب، بهذا الإسناد، وزاد قولَ سالم: وكان عبدُ الله يفعلُه إذا أعجلَه السَّيْرُ.
وأخرجه مسلم (703): (45) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، به.
وعلَّقه البخاري (1092) بصيغة الجزم عن الليث عن يونس، عن ابن شهاب الزُّهري، به، وفيه خبرُ استصراخ ابنِ عمر على امرأته صفية بنت أبي عبيد، وجاء في أوله أيضًا قول سالم: كان ابنُ عمر رضي الله عنهما يجمعُ بين المغرب والعشاء بالمزدلفة. =
মাগরিব তিন রাকাত, তারপর এর অব্যবহিত পরেই তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি(১).
৫৯২ - আমর ইবনে উসমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি হামযাহ থেকে। হ: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুগিরাহ, তিনি বলেন: উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এবং শব্দাবলি তাঁর - শুআইব থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি বলেন: সালিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, যখন সফরে থাকাকালীন দ্রুত পথ চলার প্রয়োজন হতো, তখন তিনি মাগরিবের সালাত বিলম্ব করতেন যাতে মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করতে পারেন(২).
৫৯৩ - মুআম্মিল ইবনে ইহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ আল-জারি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল জুবাইর থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং ইবনে আবি নাজিহ হলেন আবদুল্লাহ আল-মাক্কি; এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থের ১৫৮৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (৪৫৯৮) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে আগত হাদিস নম্বরগুলো দেখুন: (৫৯২), (৫৯৫), (৫৯৬), (৫৯৭), (৫৯৮), (৫৯৯) এবং (৬০০); এবং পূর্ববর্তী হাদিস নম্বর (৫৮৮)।
তাঁর উক্তি: 'আল-হিমা' হলো মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থান। এবং 'ফাহমাতুল ইশা' হলো রাতের অন্ধকারের সূচনা। এটি সিন্ধি বলেছেন।
(২) হাদিসটি সহিহ। বাকিয়্যাহ - তিনি হলেন ইবনুল ওয়ালিদ - তিনি 'তাদলিস' ও 'তাসবিয়াহ' করেন, তবে তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবি) পাওয়া গেছে। উভয় সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি হামযাহ হলেন শুআইব। উসমান হলেন ইবনে সাঈদ ইবনে কাসির আল-হিমসি, যিনি গ্রন্থকারের উস্তাদ আমরের পিতা। সালিম হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্র। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৫৮০ নম্বরে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুগিরাহ সূত্রে উসমান থেকে বর্ণিত হয়েছে।
বুখারি (১০৯১) ও (১১০৯) আবু আল-ইয়ামান সূত্রে শুআইব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সালিমের এই উক্তিটি বৃদ্ধি করেছেন: 'আর আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) এরূপ করতেন যখন সফরে দ্রুত চলার প্রয়োজন হতো।'
মুসলিম (৭০৩): (৪৫) ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি সূত্রে যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১০৯২) জযম (দৃঢ়তা)-এর সাথে লাইস সূত্রে ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব আল-যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে ইবনে উমরের তাঁর স্ত্রী সাফিয়্যাহ বিনতে আবি উবাইদের জন্য সাহায্যের আহ্বানের খবর রয়েছে। এর শুরুতে সালিমের এই উক্তিটিও এসেছে: 'ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) মুজদালিফায় মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে পড়তেন।' =
৫৯২ - আমর ইবনে উসমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি হামযাহ থেকে। হ: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুগিরাহ, তিনি বলেন: উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এবং শব্দাবলি তাঁর - শুআইব থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি বলেন: সালিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, যখন সফরে থাকাকালীন দ্রুত পথ চলার প্রয়োজন হতো, তখন তিনি মাগরিবের সালাত বিলম্ব করতেন যাতে মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করতে পারেন(২).
৫৯৩ - মুআম্মিল ইবনে ইহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ আল-জারি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল জুবাইর থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং ইবনে আবি নাজিহ হলেন আবদুল্লাহ আল-মাক্কি; এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থের ১৫৮৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (৪৫৯৮) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে আগত হাদিস নম্বরগুলো দেখুন: (৫৯২), (৫৯৫), (৫৯৬), (৫৯৭), (৫৯৮), (৫৯৯) এবং (৬০০); এবং পূর্ববর্তী হাদিস নম্বর (৫৮৮)।
তাঁর উক্তি: 'আল-হিমা' হলো মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থান। এবং 'ফাহমাতুল ইশা' হলো রাতের অন্ধকারের সূচনা। এটি সিন্ধি বলেছেন।
(২) হাদিসটি সহিহ। বাকিয়্যাহ - তিনি হলেন ইবনুল ওয়ালিদ - তিনি 'তাদলিস' ও 'তাসবিয়াহ' করেন, তবে তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবি) পাওয়া গেছে। উভয় সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি হামযাহ হলেন শুআইব। উসমান হলেন ইবনে সাঈদ ইবনে কাসির আল-হিমসি, যিনি গ্রন্থকারের উস্তাদ আমরের পিতা। সালিম হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্র। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৫৮০ নম্বরে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুগিরাহ সূত্রে উসমান থেকে বর্ণিত হয়েছে।
বুখারি (১০৯১) ও (১১০৯) আবু আল-ইয়ামান সূত্রে শুআইব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সালিমের এই উক্তিটি বৃদ্ধি করেছেন: 'আর আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) এরূপ করতেন যখন সফরে দ্রুত চলার প্রয়োজন হতো।'
মুসলিম (৭০৩): (৪৫) ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি সূত্রে যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১০৯২) জযম (দৃঢ়তা)-এর সাথে লাইস সূত্রে ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব আল-যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে ইবনে উমরের তাঁর স্ত্রী সাফিয়্যাহ বিনতে আবি উবাইদের জন্য সাহায্যের আহ্বানের খবর রয়েছে। এর শুরুতে সালিমের এই উক্তিটিও এসেছে: 'ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) মুজদালিফায় মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে পড়তেন।' =
He prayed Maghrib as three rak‘ahs, then prayed two rak‘ahs immediately after it, then said: "This is how I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, do."
592 — ʿAmr ibn ʿUthmān informed us, saying: Baqiyyah narrated to us, from Ibn Abī Ḥamzah. Also: Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Mughīrah informed us, saying: ʿUthmān narrated to us — and the wording is his — from Shuʿayb, from al-Zuhrī, who said: Sālim informed me, from his father, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when travel haste pressed him on a journey, delay the Maghrib prayer until he combined it with the ʿIshā’.
593 — Al-Muʾammal ibn Ihāb informed us, saying: Yaḥyā ibn Muḥammad al-Jārī narrated to me, saying: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad narrated to us, from Mālik ibn Anas, from Abū al-Zubayr —
Sign in to report a translation.
592 — ʿAmr ibn ʿUthmān informed us, saying: Baqiyyah narrated to us, from Ibn Abī Ḥamzah. Also: Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Mughīrah informed us, saying: ʿUthmān narrated to us — and the wording is his — from Shuʿayb, from al-Zuhrī, who said: Sālim informed me, from his father, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when travel haste pressed him on a journey, delay the Maghrib prayer until he combined it with the ʿIshā’.
593 — Al-Muʾammal ibn Ihāb informed us, saying: Yaḥyā ibn Muḥammad al-Jārī narrated to me, saying: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad narrated to us, from Mālik ibn Anas, from Abū al-Zubayr —
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 410)