37 - باب الرُّخصة في الصَّلاة قبل المغرب
582 - أخبرنا عليُّ بنُ عثمانَ بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن نُفَيْل قال: حدَّثنا سعيد بنُ عيسى قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ القاسم قال: حدَّثنا بَكْرُ بنُ مُضَرَ، عن عَمرو بن الحارث، عن يزيدَ بن أبي حَبِيب، أنَّ أبا الخير حدَّثه
أنَّ أبا تميم الجَيْشانيَّ قامَ ليركعَ ركعتَيْن قبل المغرب، فقلتُ لعقبةَ بنِ عامر: انظر إلى هذا أيَّ صلاةٍ يُصَلِّي؟ فالتفتَ(1)، فرآه، فقال: هذه صلاة كُنَّا نُصَلِّيها على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(2).
38 - باب الصَّلاة بعد طلوع الفجر
583 - أخبرنا أحمدُ بنُ عبد الله بن الحَكَم قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفر قال: حدَّثنا شعبة، عن زيد بن محمد قال: سمعتُ نافعًا يحدِّث، عن ابن عُمر
عن حفصة أنها قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا طَلَعَ الفجر لا يصلِّي إلا ركعتين خفيفتين(3).--------------------------------------------
= وقوله في هذه الرواية: لم أره يصلِّيهما قبلُ ولا بعد؛ قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 106: هذا لا ينفي الوقوع، فقد ثبت في "مسلم" عن أبي سلمة أنه سأل عائشةَ عنهما فقالت: كان يُصلِّيهما قبل العصر، فشُغلَ عنهما - أو نسيَهما - فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتَهما. اهـ. وسلف قبل حديثين.
(1) بعدها في (هـ) و (يه) وهامش (ك): إليه، وعليها فيها كلها علامة نسخة.
(2) إسناده صحيح، أبو الخير: هو مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني، وأبو تميم الجَيْشاني: هو عبد الله بنُ مالك، وهو في "السنن الكبرى" برقم (373).
وأخرجه أحمد (17416)، والبخاريّ (1184) من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، بهذا الإسناد، بنحوه.
قال السِّنديّ: قوله: كُنَّا نُصلِّيها؛ الظاهر أن الركعتين قبل صلاة المغرب جائزتان، بل مندوبتان، ولم أرَ للمانعين جوابًا شافيًا، والله تعالى أعلم.
(3) إسناده صحيح، زيد بن محمد: هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وهو في =
582 - أخبرنا عليُّ بنُ عثمانَ بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن نُفَيْل قال: حدَّثنا سعيد بنُ عيسى قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ القاسم قال: حدَّثنا بَكْرُ بنُ مُضَرَ، عن عَمرو بن الحارث، عن يزيدَ بن أبي حَبِيب، أنَّ أبا الخير حدَّثه
أنَّ أبا تميم الجَيْشانيَّ قامَ ليركعَ ركعتَيْن قبل المغرب، فقلتُ لعقبةَ بنِ عامر: انظر إلى هذا أيَّ صلاةٍ يُصَلِّي؟ فالتفتَ(1)، فرآه، فقال: هذه صلاة كُنَّا نُصَلِّيها على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(2).
38 - باب الصَّلاة بعد طلوع الفجر
583 - أخبرنا أحمدُ بنُ عبد الله بن الحَكَم قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفر قال: حدَّثنا شعبة، عن زيد بن محمد قال: سمعتُ نافعًا يحدِّث، عن ابن عُمر
عن حفصة أنها قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا طَلَعَ الفجر لا يصلِّي إلا ركعتين خفيفتين(3).--------------------------------------------
= وقوله في هذه الرواية: لم أره يصلِّيهما قبلُ ولا بعد؛ قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 106: هذا لا ينفي الوقوع، فقد ثبت في "مسلم" عن أبي سلمة أنه سأل عائشةَ عنهما فقالت: كان يُصلِّيهما قبل العصر، فشُغلَ عنهما - أو نسيَهما - فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتَهما. اهـ. وسلف قبل حديثين.
(1) بعدها في (هـ) و (يه) وهامش (ك): إليه، وعليها فيها كلها علامة نسخة.
(2) إسناده صحيح، أبو الخير: هو مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني، وأبو تميم الجَيْشاني: هو عبد الله بنُ مالك، وهو في "السنن الكبرى" برقم (373).
وأخرجه أحمد (17416)، والبخاريّ (1184) من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، بهذا الإسناد، بنحوه.
قال السِّنديّ: قوله: كُنَّا نُصلِّيها؛ الظاهر أن الركعتين قبل صلاة المغرب جائزتان، بل مندوبتان، ولم أرَ للمانعين جوابًا شافيًا، والله تعالى أعلم.
(3) إسناده صحيح، زيد بن محمد: هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وهو في =
৩৭ - পরিচ্ছেদ: মাগরিবের পূর্বে সালাত আদায়ের অনুমতি
৫৮২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুফাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে ঈসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনে মুদার, আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তাকে আবুল খায়ের বর্ণনা করেছেন যে,
আবু তামীম আল-জায়শানী মাগরিবের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন আমি উকবাহ ইবনে আমিরকে বললাম: একে দেখুন, এটি কোন সালাত যা সে আদায় করছে? তিনি দৃষ্টি ফেরালেন(১) এবং তাকে দেখলেন। অতঃপর বললেন: এটি এমন সালাত যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আদায় করতাম(২)।
৩৮ - পরিচ্ছেদ: ফজর উদিত হওয়ার পর সালাত
৫৮৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হাকাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, জায়েদ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি বলেন: আমি নাফে'কে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইবনে উমর থেকে,
হাফসাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজর উদিত হতো, তখন সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত ব্যতীত আর কোনো সালাত আদায় করতেন না(৩)।--------------------------------------------
= এবং এই বর্ণনায় তাঁর উক্তি: "আমি তাঁকে এর আগে বা পরে তা পড়তে দেখিনি"; হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (৩/১০৬) গ্রন্থে বলেন: এটি ঘটা বা সংঘটিত হওয়াকে অস্বীকার করে না। কারণ 'মুসলিম' গ্রন্থে আবু সালামাহ থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি আয়েশা (রা.)-কে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি আসরের আগে তা পড়তেন, এরপর কোনো ব্যস্ততার কারণে বা ভুলে যাওয়ার কারণে তা থেকে বিরত থাকেন এবং পরে আসরের পর তা আদায় করেন এবং এরপর তা নিয়মিত করেন। সমাপ্ত। এবং এটি দুই হাদিস পূর্বে গত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (হ), (ইহ) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় এর পরে রয়েছে: "তার দিকে", এবং এগুলোর সবকটিতেই অনুলিপির চিহ্ন রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবুল খায়ের হলেন মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াজানি এবং আবু তামীম আল-জায়শানী হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মালিক। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৭৩) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৭৪১৬) এবং বুখারী (১১৮৪) সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুবের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে এই একই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমরা তা আদায় করতাম"; এর দ্বারা স্পষ্ট হয় যে, মাগরিবের সালাতের পূর্বের দুই রাকাত জায়েজ, বরং মুস্তাহাব। যারা এটি নিষেধ করেন তাদের পক্ষ থেকে আমি কোনো সন্তোষজনক উত্তর দেখিনি। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(৩) এর সনদ সহীহ। জায়েদ ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে জায়েদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব। এটি =
৫৮২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুফাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে ঈসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনে মুদার, আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তাকে আবুল খায়ের বর্ণনা করেছেন যে,
আবু তামীম আল-জায়শানী মাগরিবের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন আমি উকবাহ ইবনে আমিরকে বললাম: একে দেখুন, এটি কোন সালাত যা সে আদায় করছে? তিনি দৃষ্টি ফেরালেন(১) এবং তাকে দেখলেন। অতঃপর বললেন: এটি এমন সালাত যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আদায় করতাম(২)।
৩৮ - পরিচ্ছেদ: ফজর উদিত হওয়ার পর সালাত
৫৮৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হাকাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, জায়েদ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি বলেন: আমি নাফে'কে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইবনে উমর থেকে,
হাফসাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজর উদিত হতো, তখন সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত ব্যতীত আর কোনো সালাত আদায় করতেন না(৩)।--------------------------------------------
= এবং এই বর্ণনায় তাঁর উক্তি: "আমি তাঁকে এর আগে বা পরে তা পড়তে দেখিনি"; হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (৩/১০৬) গ্রন্থে বলেন: এটি ঘটা বা সংঘটিত হওয়াকে অস্বীকার করে না। কারণ 'মুসলিম' গ্রন্থে আবু সালামাহ থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি আয়েশা (রা.)-কে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি আসরের আগে তা পড়তেন, এরপর কোনো ব্যস্ততার কারণে বা ভুলে যাওয়ার কারণে তা থেকে বিরত থাকেন এবং পরে আসরের পর তা আদায় করেন এবং এরপর তা নিয়মিত করেন। সমাপ্ত। এবং এটি দুই হাদিস পূর্বে গত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (হ), (ইহ) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় এর পরে রয়েছে: "তার দিকে", এবং এগুলোর সবকটিতেই অনুলিপির চিহ্ন রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবুল খায়ের হলেন মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াজানি এবং আবু তামীম আল-জায়শানী হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মালিক। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৭৩) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৭৪১৬) এবং বুখারী (১১৮৪) সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুবের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে এই একই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমরা তা আদায় করতাম"; এর দ্বারা স্পষ্ট হয় যে, মাগরিবের সালাতের পূর্বের দুই রাকাত জায়েজ, বরং মুস্তাহাব। যারা এটি নিষেধ করেন তাদের পক্ষ থেকে আমি কোনো সন্তোষজনক উত্তর দেখিনি। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(৩) এর সনদ সহীহ। জায়েদ ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে জায়েদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব। এটি =
Chapter 37: Permission to Pray Before Maghrib
582 - 'Ali ibn 'Uthman ibn Muhammad ibn Sa'id ibn 'Abdullah ibn Nufayl informed us, saying: Sa'id ibn 'Isa narrated to us, saying: 'Abd al-Rahman ibn al-Qasim narrated to us, saying: Bakr ibn Mudar narrated to us, from 'Amr ibn al-Harith, from Yazid ibn Abi Habib, that Abu al-Khayr narrated to him that Abu Tamim al-Jayshani stood to pray two rak'ahs before Maghrib, and I said to 'Uqbah ibn 'Amir: "Look at this man — what prayer is he praying?" He turned and saw him, then said: "This is a prayer we used to pray in the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him."
Chapter 38: Prayer After Dawn Has Broken
583 - Ahmad ibn 'Abdullah ibn al-Hakam informed us, saying: Muhammad ibn Ja'far narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Zayd ibn Muhammad, who said: I heard Nafi' narrating, from Ibn 'Umar, from Hafsah, that she said: When dawn broke, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would pray nothing but two light rak'ahs.
Sign in to report a translation.
582 - 'Ali ibn 'Uthman ibn Muhammad ibn Sa'id ibn 'Abdullah ibn Nufayl informed us, saying: Sa'id ibn 'Isa narrated to us, saying: 'Abd al-Rahman ibn al-Qasim narrated to us, saying: Bakr ibn Mudar narrated to us, from 'Amr ibn al-Harith, from Yazid ibn Abi Habib, that Abu al-Khayr narrated to him that Abu Tamim al-Jayshani stood to pray two rak'ahs before Maghrib, and I said to 'Uqbah ibn 'Amir: "Look at this man — what prayer is he praying?" He turned and saw him, then said: "This is a prayer we used to pray in the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him."
Chapter 38: Prayer After Dawn Has Broken
583 - Ahmad ibn 'Abdullah ibn al-Hakam informed us, saying: Muhammad ibn Ja'far narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Zayd ibn Muhammad, who said: I heard Nafi' narrating, from Ibn 'Umar, from Hafsah, that she said: When dawn broke, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would pray nothing but two light rak'ahs.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 401)