عن أمِّ سَلَمة قالت: شُغِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الرَّكعتين(1) قبل العصر، فصَلَّاهما بعدَ العصر(2).
36 - باب الرُّخصة في الصَّلاة قبل غروب الشَّمس
581 - أخبرنا عثمانُ بنُ عبد الله قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بنُ معاذ قال: أخبرنا أبي قال: حدَّثنا عِمْرانُ بنُ حُدَيْر قال: سألتُ لاحقًا عن الرّكعتين قبلَ(3) غروب الشَّمس فقال: كان عبدُ الله بنُ الزُّبير يصلِّيهما، فأرسلَ إليه معاوية: ما هاتان الرَّكعتان عند(4) غروب الشَّمس؟ فاضطرَّ الحديثَ إلى أمِّ سَلَمة
فقالت أمُّ سلمة: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يصلِّي ركعتين قبلَ العصر، فشُغِلَ عنهما، فركعَهُما حين غابتِ الشَّمس، فلم أرَهُ يُصَلِّيهما قبلُ ولا بَعْدُ(5).--------------------------------------------
(1) في (ر): ركعتين.
(2) حديث صحيح، طلحة بن يحيى - وهو ابنُ طلحة بن عُبيد الله - مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات، وكيع: هو ابنُ الجرَّاح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1570).
وأخرجه أحمد (26614)، وابن حبان (1574) من طريق وكيع، بهذا الإسناد، وعندهما: بعد الظهر، بدل: قبل العصر، وسلف هذا الحرف قبل حديث، وينظر كلام النووي في التعليق عليه، وسيأتي بعده أيضًا.
وأخرج أحمد (26633) عن عبد الله بن نُمير، عن طلحة بن يحيى قال: زعم لي عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة أن معاوية أرسلَ إلى عائشة يسألُها: هل صلَّى النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر شيئًا؟ قالت: أمَّا عندي فلا، ولكن أمَّ سَلَمة أخبَرتْني أنه فعلَ ذلك، فأرْسِلْ إليها فاسْأَلْها. فأَرسلَ إلى أُمِّ سَلَمة فقالت: نعم، دخل عليَّ بعد العصر فصلَّى سجدتين، قلتُ: يا نبيَّ الله، أُنزل عليك في هاتين السجدتين؟ قال: "لا، ولكن صلَّيت الظهر فشُغلت، فاستدركتُها بعد العصر". فقولُه في هذه الرواية: أمَّا عندي فلا، يخالفُ ما رُويَ عنها في الأحاديث الصحيحة السالفة قبله.
(3) في (م) وهوامش كل من (ك) و (هـ) و (يه): عند، وفوقها في (م): قبل.
(4) في (ر) وفوقها في (م): قبل.
(5) إسناده صحيح، عُبيد الله بن معاذ: هو ابنُ معاذ العنبريّ، ولاحق: هو ابنُ حُميد، أبو مِجْلَز، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1571). =
36 - باب الرُّخصة في الصَّلاة قبل غروب الشَّمس
581 - أخبرنا عثمانُ بنُ عبد الله قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بنُ معاذ قال: أخبرنا أبي قال: حدَّثنا عِمْرانُ بنُ حُدَيْر قال: سألتُ لاحقًا عن الرّكعتين قبلَ(3) غروب الشَّمس فقال: كان عبدُ الله بنُ الزُّبير يصلِّيهما، فأرسلَ إليه معاوية: ما هاتان الرَّكعتان عند(4) غروب الشَّمس؟ فاضطرَّ الحديثَ إلى أمِّ سَلَمة
فقالت أمُّ سلمة: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يصلِّي ركعتين قبلَ العصر، فشُغِلَ عنهما، فركعَهُما حين غابتِ الشَّمس، فلم أرَهُ يُصَلِّيهما قبلُ ولا بَعْدُ(5).--------------------------------------------
(1) في (ر): ركعتين.
(2) حديث صحيح، طلحة بن يحيى - وهو ابنُ طلحة بن عُبيد الله - مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات، وكيع: هو ابنُ الجرَّاح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1570).
وأخرجه أحمد (26614)، وابن حبان (1574) من طريق وكيع، بهذا الإسناد، وعندهما: بعد الظهر، بدل: قبل العصر، وسلف هذا الحرف قبل حديث، وينظر كلام النووي في التعليق عليه، وسيأتي بعده أيضًا.
وأخرج أحمد (26633) عن عبد الله بن نُمير، عن طلحة بن يحيى قال: زعم لي عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة أن معاوية أرسلَ إلى عائشة يسألُها: هل صلَّى النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر شيئًا؟ قالت: أمَّا عندي فلا، ولكن أمَّ سَلَمة أخبَرتْني أنه فعلَ ذلك، فأرْسِلْ إليها فاسْأَلْها. فأَرسلَ إلى أُمِّ سَلَمة فقالت: نعم، دخل عليَّ بعد العصر فصلَّى سجدتين، قلتُ: يا نبيَّ الله، أُنزل عليك في هاتين السجدتين؟ قال: "لا، ولكن صلَّيت الظهر فشُغلت، فاستدركتُها بعد العصر". فقولُه في هذه الرواية: أمَّا عندي فلا، يخالفُ ما رُويَ عنها في الأحاديث الصحيحة السالفة قبله.
(3) في (م) وهوامش كل من (ك) و (هـ) و (يه): عند، وفوقها في (م): قبل.
(4) في (ر) وفوقها في (م): قبل.
(5) إسناده صحيح، عُبيد الله بن معاذ: هو ابنُ معاذ العنبريّ، ولاحق: هو ابنُ حُميد، أبو مِجْلَز، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1571). =
উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসরের পূর্বের দুই রাকাত(১) থেকে ব্যস্ত হয়ে পড়েছিলেন, তাই তিনি তা আসরের পর আদায় করেন(২)।
৩৬ - অনুচ্ছেদ: সূর্য ডোবার পূর্বে সালাত আদায়ের অনুমতি
৫৮১ - উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়াজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইমরান ইবনে হুদাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি লাহিককে সূর্য ডোবার পূর্বের(৩) দুই রাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের তা আদায় করতেন। তখন মুয়াবিয়া তাঁর নিকট লোক পাঠালেন: সূর্য ডোবার সময়ের(৪) এই দুই রাকাত কী? তখন আলোচনার সূত্রটি উম্মে সালামাহ (রা.)-এর নিকট গিয়ে পৌঁছাল।
অতঃপর উম্মে সালামাহ বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসরের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, একদা তিনি তা থেকে ব্যস্ত হয়ে পড়েছিলেন, ফলে তিনি তা সূর্য ডোবার সময় আদায় করেছিলেন। এরপর আমি তাঁকে তা আগেও বা পরেও আদায় করতে দেখিনি(৫)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে: রুকআতাইন।
(২) হাদিসটি সহীহ। তালহা ইবনে ইয়াহইয়া—যিনি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহর পুত্র—তাঁর ব্যাপারে ভিন্নমত রয়েছে, তবে অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ১৫৭০ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (২৬৬১৪) ও ইবনে হিব্বান (১৫৭৪) ওয়াকির সূত্র ধরে এই সনদে তা বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট শব্দগুলো হলো: "যোহরের পর", "আসরের আগে" শব্দের পরিবর্তে। এই বিষয়টি একটি হাদিসের পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। এ বিষয়ে নববীর মন্তব্য সেখানে দ্রষ্টব্য এবং এর পরেও তা আসবে।
এবং আহমাদ (২৬৬৩৩) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি তালহা ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ আমার নিকট দাবি করেছেন যে, মুয়াবিয়া আয়েশা (রা.)-এর নিকট লোক পাঠিয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি আসরের পর কিছু সালাত পড়তেন? তিনি বললেন: আমার জানামতে না, তবে উম্মে সালামাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি তা করেছেন। তাই তাঁর নিকট লোক পাঠিয়ে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর তিনি উম্মে সালামাহর নিকট লোক পাঠালে তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি আসরের পর আমার নিকট প্রবেশ করেন এবং দুই রাকাত (সিজদা) আদায় করেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, এই দুই রাকাতের ব্যাপারে কি আপনার ওপর কিছু অবতীর্ণ হয়েছে? তিনি বললেন: "না, বরং আমি যোহরের সালাত আদায় করেছিলাম কিন্তু ব্যস্ত হয়ে পড়েছিলাম, তাই তা আসরের পর আদায় করেছি।" এই বর্ণনায় তাঁর বক্তব্য: "আমার জানামতে না"—এটি এর পূর্বে তাঁর থেকে বর্ণিত সহীহ হাদিসসমূহের পরিপন্থী।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক), (হ), (ইহ) এর টীকাগুলোতে: "নিকট", এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে তার উপরে রয়েছে: "আগে"।
(৪) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে তার উপরে রয়েছে: "আগে"।
(৫) এর সনদ সহীহ। উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়াজ: তিনি হলেন ইবনে মুয়াজ আল-আনবারী। লাহিক: তিনি হলেন ইবনে হুমাইদ আবু মিজলাজ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ১৫৭১ নম্বরে রয়েছে।
৩৬ - অনুচ্ছেদ: সূর্য ডোবার পূর্বে সালাত আদায়ের অনুমতি
৫৮১ - উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়াজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইমরান ইবনে হুদাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি লাহিককে সূর্য ডোবার পূর্বের(৩) দুই রাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের তা আদায় করতেন। তখন মুয়াবিয়া তাঁর নিকট লোক পাঠালেন: সূর্য ডোবার সময়ের(৪) এই দুই রাকাত কী? তখন আলোচনার সূত্রটি উম্মে সালামাহ (রা.)-এর নিকট গিয়ে পৌঁছাল।
অতঃপর উম্মে সালামাহ বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসরের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, একদা তিনি তা থেকে ব্যস্ত হয়ে পড়েছিলেন, ফলে তিনি তা সূর্য ডোবার সময় আদায় করেছিলেন। এরপর আমি তাঁকে তা আগেও বা পরেও আদায় করতে দেখিনি(৫)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে: রুকআতাইন।
(২) হাদিসটি সহীহ। তালহা ইবনে ইয়াহইয়া—যিনি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহর পুত্র—তাঁর ব্যাপারে ভিন্নমত রয়েছে, তবে অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ১৫৭০ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (২৬৬১৪) ও ইবনে হিব্বান (১৫৭৪) ওয়াকির সূত্র ধরে এই সনদে তা বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট শব্দগুলো হলো: "যোহরের পর", "আসরের আগে" শব্দের পরিবর্তে। এই বিষয়টি একটি হাদিসের পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। এ বিষয়ে নববীর মন্তব্য সেখানে দ্রষ্টব্য এবং এর পরেও তা আসবে।
এবং আহমাদ (২৬৬৩৩) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি তালহা ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ আমার নিকট দাবি করেছেন যে, মুয়াবিয়া আয়েশা (রা.)-এর নিকট লোক পাঠিয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি আসরের পর কিছু সালাত পড়তেন? তিনি বললেন: আমার জানামতে না, তবে উম্মে সালামাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি তা করেছেন। তাই তাঁর নিকট লোক পাঠিয়ে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর তিনি উম্মে সালামাহর নিকট লোক পাঠালে তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি আসরের পর আমার নিকট প্রবেশ করেন এবং দুই রাকাত (সিজদা) আদায় করেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, এই দুই রাকাতের ব্যাপারে কি আপনার ওপর কিছু অবতীর্ণ হয়েছে? তিনি বললেন: "না, বরং আমি যোহরের সালাত আদায় করেছিলাম কিন্তু ব্যস্ত হয়ে পড়েছিলাম, তাই তা আসরের পর আদায় করেছি।" এই বর্ণনায় তাঁর বক্তব্য: "আমার জানামতে না"—এটি এর পূর্বে তাঁর থেকে বর্ণিত সহীহ হাদিসসমূহের পরিপন্থী।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক), (হ), (ইহ) এর টীকাগুলোতে: "নিকট", এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে তার উপরে রয়েছে: "আগে"।
(৪) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে তার উপরে রয়েছে: "আগে"।
(৫) এর সনদ সহীহ। উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়াজ: তিনি হলেন ইবনে মুয়াজ আল-আনবারী। লাহিক: তিনি হলেন ইবনে হুমাইদ আবু মিজলাজ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ১৫৭১ নম্বরে রয়েছে।
On the authority of Umm Salamah, she said: The Messenger of Allah ﷺ was occupied and missed the two rakʿahs before ʿAṣr, so he prayed them after ʿAṣr.
36 - Chapter: The concession for prayer before sunset
581 - ʿUthmān ibn ʿAbd Allāh informed us, saying: ʿUbayd Allāh ibn Muʿādh narrated to us, saying: My father informed us, saying: ʿImrān ibn Ḥudayr narrated to us, saying: I asked Lāḥiq about the two rakʿahs before sunset, and he said: ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr used to pray them, so Muʿāwiyah sent word to him: "What are these two rakʿahs at sunset?" So he referred the matter to Umm Salamah.
Umm Salamah said: The Messenger of Allah ﷺ used to pray two rakʿahs before ʿAṣr, and he was occupied and missed them, so he prayed them when the sun had set. I never saw him pray them before that time nor after it.
Sign in to report a translation.
36 - Chapter: The concession for prayer before sunset
581 - ʿUthmān ibn ʿAbd Allāh informed us, saying: ʿUbayd Allāh ibn Muʿādh narrated to us, saying: My father informed us, saying: ʿImrān ibn Ḥudayr narrated to us, saying: I asked Lāḥiq about the two rakʿahs before sunset, and he said: ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr used to pray them, so Muʿāwiyah sent word to him: "What are these two rakʿahs at sunset?" So he referred the matter to Umm Salamah.
Umm Salamah said: The Messenger of Allah ﷺ used to pray two rakʿahs before ʿAṣr, and he was occupied and missed them, so he prayed them when the sun had set. I never saw him pray them before that time nor after it.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 400)