5743 - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن سليمان(1) التَّيميِّ، عن أبي عثمان - وليس بالنَّهديِّ -
أنَّ أمَّ الفضل أرسلَتْ إلى أنس بن مالك تسأَلُه عن نبيذ الجَرِّ، فحدَّثها(2) عن النَّضر ابنِه أَنَّه كانَ يَنبِذُ في جَرٍّ، يَنبِذُ غُدوةً، ويشربُه عَشِيَّةً(3)
5744 - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن مَعْمَر، عن قَتادةَ
عن سعيد بن المسيّب أنَّه كان يكرَه أن يُجعَلَ نَطْلُ النَّبيذ في النَّبيذ ليشتدَّ بالنَّطْل(4).
5745 - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن داودَ بن أبي هند عن سعيد بن المسيّب، أنَّه قال في النَّبيذ: خَمْرُه دُرْدِيُّه(5).
5746 - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن سعيد(6) عن قَتادَة--------------------------------------------
= (5233) و (6824).
(1) في هامش (ك): سليم، ونُبِّه فيها على أنه خطأ.
(2) بعدها في (م) زيادة: يعني.
(3) إسناده ضعيف لجهالة أبي عثمان. سليمان التَّيمي: هو ابن طَرْخان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5234).
قال السِّندي: قوله: "فحدَّثها عن النّضر ابنه" يريد أنه يعتقد حِلَّه إذا لم يكن مُسكرًا، ولذلك يفعله ابنُه في بيته، والله أعلم.
(4) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد، وقَتادة: هو ابن دِعامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5235).
قوله: "نَطلُ النَّبيذ" قال السِّندي: هو ما يبقى من النَّبيذ بعد الخالص، وهو العكر والدُّرْدي، وذلك هو أن يؤخذ سُلافُ النَّبيذ وما صفا منه، فإذا لم يبقَ إِلَّا العكرُ والدُّرديُّ صُبَّ عليه ماءٌ، وخُلِطَ بالنَّبيذ الطريِّ ليشتدَّ.
(5) إسناده صحيح، سفيان هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5236).
(6) المثبت من (ق) و (م) ونسخة بهامش (ك)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" و "التحفة" (18723)، وفي (ك) و (هـ) و (ر) وفوقها في (م): شعبة.
أنَّ أمَّ الفضل أرسلَتْ إلى أنس بن مالك تسأَلُه عن نبيذ الجَرِّ، فحدَّثها(2) عن النَّضر ابنِه أَنَّه كانَ يَنبِذُ في جَرٍّ، يَنبِذُ غُدوةً، ويشربُه عَشِيَّةً(3)
5744 - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن مَعْمَر، عن قَتادةَ
عن سعيد بن المسيّب أنَّه كان يكرَه أن يُجعَلَ نَطْلُ النَّبيذ في النَّبيذ ليشتدَّ بالنَّطْل(4).
5745 - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن داودَ بن أبي هند عن سعيد بن المسيّب، أنَّه قال في النَّبيذ: خَمْرُه دُرْدِيُّه(5).
5746 - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن سعيد(6) عن قَتادَة--------------------------------------------
= (5233) و (6824).
(1) في هامش (ك): سليم، ونُبِّه فيها على أنه خطأ.
(2) بعدها في (م) زيادة: يعني.
(3) إسناده ضعيف لجهالة أبي عثمان. سليمان التَّيمي: هو ابن طَرْخان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5234).
قال السِّندي: قوله: "فحدَّثها عن النّضر ابنه" يريد أنه يعتقد حِلَّه إذا لم يكن مُسكرًا، ولذلك يفعله ابنُه في بيته، والله أعلم.
(4) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد، وقَتادة: هو ابن دِعامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5235).
قوله: "نَطلُ النَّبيذ" قال السِّندي: هو ما يبقى من النَّبيذ بعد الخالص، وهو العكر والدُّرْدي، وذلك هو أن يؤخذ سُلافُ النَّبيذ وما صفا منه، فإذا لم يبقَ إِلَّا العكرُ والدُّرديُّ صُبَّ عليه ماءٌ، وخُلِطَ بالنَّبيذ الطريِّ ليشتدَّ.
(5) إسناده صحيح، سفيان هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5236).
(6) المثبت من (ق) و (م) ونسخة بهامش (ك)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" و "التحفة" (18723)، وفي (ك) و (هـ) و (ر) وفوقها في (م): شعبة.
৫৭৪৩ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলায়মান(১) আত-তাইমী থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে—যিনি আন-নাহদী নন—যে,
উম্মুল ফাদল আনাস ইবনে মালিকের নিকট মাটির জারের নাবীয (পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি তাকে তাঁর পুত্র আন-নাদর সম্পর্কে বর্ণনা করলেন(২) যে, তিনি জারের মধ্যে নাবীয তৈরি করতেন; সকালে নাবীয তৈরি করতেন এবং সন্ধ্যায় তা পান করতেন।(৩)
৫৭৪৪ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মামার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে,
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নাবীযের মধ্যে নাবীযের ‘নাতল’ (তলানি) মেশানো অপছন্দ করতেন যাতে নাতলের কারণে তা তীব্র হয়ে ওঠে।(৪)
৫৭৪৫ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নাবীয সম্পর্কে বলেছেন: এর তলানিই এর মদ।(৫)
৫৭৪৬ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ(৬) থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে...--------------------------------------------
= (৫২৩৩) ও (৬৮২৪)।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: সালিম, এবং সেখানে একে ভুল হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: অর্থাৎ।
(৩) আবু উসমান অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। সুলায়মান আত-তাইমী হলেন ইবনে তারখান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫২৩৪) নম্বরে রয়েছে।
সিন্দি রহ. বলেন: তাঁর কথা: "তিনি তাকে তাঁর পুত্র আন-নাদর সম্পর্কে বর্ণনা করলেন"—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তিনি এটি হালাল মনে করতেন যতক্ষণ তা নেশাজাতীয় না হয়, আর একারণেই তাঁর পুত্র তাঁর ঘরে এটি করতেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(৪) এর সনদ সহীহ। মামার হলেন ইবনে রাশিদ এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫২৩৫) নম্বরে রয়েছে।
তাঁর কথা: "নাবীযের নাতল" সম্পর্কে সিন্দি রহ. বলেন: এটি হলো স্বচ্ছ অংশ নেওয়ার পর নাবীযের যা অবশিষ্ট থাকে, যা হলো গাদ বা তলানি। আর তা হলো নাবীযের নির্যাস ও যা স্বচ্ছ তা গ্রহণ করা, অতঃপর যখন কেবল গাদ ও তলানি অবশিষ্ট থাকে তখন তাতে পানি ঢালা হয় এবং তা তাজা নাবীযের সাথে মেশানো হয় যাতে তা তীব্র হয়।
(৫) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫২৩৬) নম্বরে রয়েছে।
(৬) যা (কফ) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় সাব্যস্ত হয়েছে, এবং তা-ই "আস-সুনানুল কুবরা" ও "আত-তুহফাহ" (১৮৭২৩)-এর অনুরূপ। তবে (কাফ), (হা) ও (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (মিম) পাণ্ডুলিপির উপরে রয়েছে: শু’বাহ।
উম্মুল ফাদল আনাস ইবনে মালিকের নিকট মাটির জারের নাবীয (পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি তাকে তাঁর পুত্র আন-নাদর সম্পর্কে বর্ণনা করলেন(২) যে, তিনি জারের মধ্যে নাবীয তৈরি করতেন; সকালে নাবীয তৈরি করতেন এবং সন্ধ্যায় তা পান করতেন।(৩)
৫৭৪৪ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মামার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে,
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নাবীযের মধ্যে নাবীযের ‘নাতল’ (তলানি) মেশানো অপছন্দ করতেন যাতে নাতলের কারণে তা তীব্র হয়ে ওঠে।(৪)
৫৭৪৫ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নাবীয সম্পর্কে বলেছেন: এর তলানিই এর মদ।(৫)
৫৭৪৬ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ(৬) থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে...--------------------------------------------
= (৫২৩৩) ও (৬৮২৪)।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: সালিম, এবং সেখানে একে ভুল হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: অর্থাৎ।
(৩) আবু উসমান অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। সুলায়মান আত-তাইমী হলেন ইবনে তারখান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫২৩৪) নম্বরে রয়েছে।
সিন্দি রহ. বলেন: তাঁর কথা: "তিনি তাকে তাঁর পুত্র আন-নাদর সম্পর্কে বর্ণনা করলেন"—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তিনি এটি হালাল মনে করতেন যতক্ষণ তা নেশাজাতীয় না হয়, আর একারণেই তাঁর পুত্র তাঁর ঘরে এটি করতেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(৪) এর সনদ সহীহ। মামার হলেন ইবনে রাশিদ এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫২৩৫) নম্বরে রয়েছে।
তাঁর কথা: "নাবীযের নাতল" সম্পর্কে সিন্দি রহ. বলেন: এটি হলো স্বচ্ছ অংশ নেওয়ার পর নাবীযের যা অবশিষ্ট থাকে, যা হলো গাদ বা তলানি। আর তা হলো নাবীযের নির্যাস ও যা স্বচ্ছ তা গ্রহণ করা, অতঃপর যখন কেবল গাদ ও তলানি অবশিষ্ট থাকে তখন তাতে পানি ঢালা হয় এবং তা তাজা নাবীযের সাথে মেশানো হয় যাতে তা তীব্র হয়।
(৫) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫২৩৬) নম্বরে রয়েছে।
(৬) যা (কফ) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় সাব্যস্ত হয়েছে, এবং তা-ই "আস-সুনানুল কুবরা" ও "আত-তুহফাহ" (১৮৭২৩)-এর অনুরূপ। তবে (কাফ), (হা) ও (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (মিম) পাণ্ডুলিপির উপরে রয়েছে: শু’বাহ।
5743 — Suwayd informed us, saying: Abdullah informed us, from Sulayman al-Taymi, from Abu Uthman — not al-Nahdi — that Umm al-Fadl sent to Anas ibn Malik asking him about nabidh made in a clay jar. He told her about his son al-Nadr, that he used to make nabidh in a jar, steeping it in the morning and drinking it in the evening.
5744 — Suwayd informed us, saying: Abdullah informed us, from Ma'mar, from Qatada, from Sa'id ibn al-Musayyab, that he disapproved of putting the lees of nabidh into fresh nabidh to strengthen it with the lees.
5745 — Suwayd informed us, saying: Abdullah informed us, from Sufyan, from Dawud ibn Abi Hind, from Sa'id ibn al-Musayyab, that he said concerning nabidh: "Its wine is its dregs."
5746 — Suwayd informed us, saying: Abdullah informed us, from Sa'id, from Qatada.
Sign in to report a translation.
5744 — Suwayd informed us, saying: Abdullah informed us, from Ma'mar, from Qatada, from Sa'id ibn al-Musayyab, that he disapproved of putting the lees of nabidh into fresh nabidh to strengthen it with the lees.
5745 — Suwayd informed us, saying: Abdullah informed us, from Sufyan, from Dawud ibn Abi Hind, from Sa'id ibn al-Musayyab, that he said concerning nabidh: "Its wine is its dregs."
5746 — Suwayd informed us, saying: Abdullah informed us, from Sa'id, from Qatada.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 619)