واحتجُّوا بحديث أبي مسعود عُقبةَ بن عمرو:
5703 - أخبرنا الحسن بنُ إسماعيلَ بن سليمان قال: أخبرنا يحيى بنُ يمان، عن سفيان، عن منصور(1)، عن خالد بن سعد
عن أبي مسعود قال: عَطِشَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حولَ الكعبة(2)، فاستَسْقى، فأُتِيَ بنبيذٍ من السِّقاية، فشَمَّه، فقطَّبَ، فقال: "عليَّ بِذَنُوب من زمزم فصَبَّ"(3) عليه، ثُمَّ شَرِبَ، فقال رجلٌ: أحرامٌ هو يا رسولَ الله(4)؟ قال: "لا"(5). قال(6): وهذا خبرٌ(7) ضعيفٌ؛ لأنَّ يحيى بن يمان انفردَ به دونَ أصحاب سفيان، ويحيى بن يمان لا يُحتجُّ بحديثه لسوء حفظه، وكثرة خطئه.
5704 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا عثمان بنُ حِصْن(8) قال: حدَّثنا زيد بنُ واقد، عن خالد بن حسين قال:
سمعتُ أبا هريرةَ يقول: علِمْتُ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يصومُ في بعض الأيَّام الَّتي كان يصومُها، فتحيَّنْتُ فِطْرَه بنبيذٍ(9) صنَعْتُه في دُبَّاءٍ، فلمَّا كان--------------------------------------------
(1) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): أبي منصور، وهو خطأ.
(2) قوله: "حول الكعبة" ليس في (ر).
(3) في (ر): قصبه.
(4) في (هـ): يا رسول الله هو.
(5) إسناده ضعيف، وقد أعلَّه المصنِّف بإثره. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وخالد بن سعد: هو الكوفي، وأبو مسعود: هو الأنصاري البدري، واسمه عقبة بن عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5193).
(6) كلمة "قال" ليست في (ر) و (م)، وعليها في (هـ) علامة نسخة.
(7) في (ر) و (م): حديث.
(8) في (م) وهامش (ك): حصين.
(9) في نسخة بهامش (هـ): بالنبيذ.
5703 - أخبرنا الحسن بنُ إسماعيلَ بن سليمان قال: أخبرنا يحيى بنُ يمان، عن سفيان، عن منصور(1)، عن خالد بن سعد
عن أبي مسعود قال: عَطِشَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حولَ الكعبة(2)، فاستَسْقى، فأُتِيَ بنبيذٍ من السِّقاية، فشَمَّه، فقطَّبَ، فقال: "عليَّ بِذَنُوب من زمزم فصَبَّ"(3) عليه، ثُمَّ شَرِبَ، فقال رجلٌ: أحرامٌ هو يا رسولَ الله(4)؟ قال: "لا"(5). قال(6): وهذا خبرٌ(7) ضعيفٌ؛ لأنَّ يحيى بن يمان انفردَ به دونَ أصحاب سفيان، ويحيى بن يمان لا يُحتجُّ بحديثه لسوء حفظه، وكثرة خطئه.
5704 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا عثمان بنُ حِصْن(8) قال: حدَّثنا زيد بنُ واقد، عن خالد بن حسين قال:
سمعتُ أبا هريرةَ يقول: علِمْتُ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يصومُ في بعض الأيَّام الَّتي كان يصومُها، فتحيَّنْتُ فِطْرَه بنبيذٍ(9) صنَعْتُه في دُبَّاءٍ، فلمَّا كان--------------------------------------------
(1) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): أبي منصور، وهو خطأ.
(2) قوله: "حول الكعبة" ليس في (ر).
(3) في (ر): قصبه.
(4) في (هـ): يا رسول الله هو.
(5) إسناده ضعيف، وقد أعلَّه المصنِّف بإثره. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وخالد بن سعد: هو الكوفي، وأبو مسعود: هو الأنصاري البدري، واسمه عقبة بن عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5193).
(6) كلمة "قال" ليست في (ر) و (م)، وعليها في (هـ) علامة نسخة.
(7) في (ر) و (م): حديث.
(8) في (م) وهامش (ك): حصين.
(9) في نسخة بهامش (هـ): بالنبيذ.
তারা আবু মাসউদ উকবা ইবনে আমর-এর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন:
৫৭০৩ - হাসান ইবনে ইসমাঈল ইবনে সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে(১), তিনি খালিদ ইবনে সাদ থেকে,
তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার পাশে(২) তৃষ্ণার্ত হলেন, তাই তিনি পানি চাইলেন। তখন তাঁর নিকট পানশালা (সিকায়া) থেকে কিছু নাবিয আনা হলো। তিনি তা শুকলেন এবং মুখ কুঁচকালেন। এরপর তিনি বললেন: "আমার কাছে এক বালতি যমযম নিয়ে আসো।" এরপর তিনি তাতে(৩) যমযম ঢাললেন এবং তা পান করলেন। তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি হারাম(৪)? তিনি বললেন: "না"(৫)। তিনি (ইমাম নাসায়ী) বলেন(৬): এই বর্ণনাটি(৭) দুর্বল; কারণ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান সুফিয়ানের (অন্যান্য) সাথীদের ছাড়াই এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামানের স্মরণশক্তির দুর্বলতা এবং অধিক ভুলের কারণে তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না।
৫৭০৪ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে হিসন(৮) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে ওয়াকিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন খালিদ ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি জানতাম যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষ কিছু দিনে রোজা রাখতেন। তাই আমি একটি কদু বা লাউয়ের পাত্রে তৈরি করা নাবিয(৯) দিয়ে তাঁর ইফতারের সময়টির প্রতীক্ষায় থাকলাম। যখন...--------------------------------------------
(১) (র) এবং (হ) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: আবু মানসুর, যা ভুল।
(২) "কাবার চারপাশে" কথাটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (র) তে রয়েছে: ‘কসাবাহু’ (ঢাললেন)।
(৪) (হ) তে রয়েছে: ‘হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি...’।
(৫) এর সনদ দুর্বল। লেখক এরপরই এর ত্রুটি বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী; মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির; খালিদ ইবনে সাদ হলেন আল-কুফি; এবং আবু মাসউদ হলেন আল-আনসারী আল-বাদরী, যাঁর নাম উকবা ইবনে আমর। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫১৯৩ নম্বরে রয়েছে।
(৬) ‘তিনি বললেন’ কথাটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (হ) তে এটি অন্য পাণ্ডুলিপির চিহ্ন হিসেবে রয়েছে।
(৭) (র) ও (ম) তে রয়েছে: 'হাদিস'।
(৮) (ম) ও (ক) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'হুসাইন'।
(৯) (হ) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'নাবিয দিয়ে'।
৫৭০৩ - হাসান ইবনে ইসমাঈল ইবনে সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে(১), তিনি খালিদ ইবনে সাদ থেকে,
তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার পাশে(২) তৃষ্ণার্ত হলেন, তাই তিনি পানি চাইলেন। তখন তাঁর নিকট পানশালা (সিকায়া) থেকে কিছু নাবিয আনা হলো। তিনি তা শুকলেন এবং মুখ কুঁচকালেন। এরপর তিনি বললেন: "আমার কাছে এক বালতি যমযম নিয়ে আসো।" এরপর তিনি তাতে(৩) যমযম ঢাললেন এবং তা পান করলেন। তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি হারাম(৪)? তিনি বললেন: "না"(৫)। তিনি (ইমাম নাসায়ী) বলেন(৬): এই বর্ণনাটি(৭) দুর্বল; কারণ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান সুফিয়ানের (অন্যান্য) সাথীদের ছাড়াই এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামানের স্মরণশক্তির দুর্বলতা এবং অধিক ভুলের কারণে তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না।
৫৭০৪ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে হিসন(৮) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে ওয়াকিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন খালিদ ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি জানতাম যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষ কিছু দিনে রোজা রাখতেন। তাই আমি একটি কদু বা লাউয়ের পাত্রে তৈরি করা নাবিয(৯) দিয়ে তাঁর ইফতারের সময়টির প্রতীক্ষায় থাকলাম। যখন...--------------------------------------------
(১) (র) এবং (হ) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: আবু মানসুর, যা ভুল।
(২) "কাবার চারপাশে" কথাটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (র) তে রয়েছে: ‘কসাবাহু’ (ঢাললেন)।
(৪) (হ) তে রয়েছে: ‘হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি...’।
(৫) এর সনদ দুর্বল। লেখক এরপরই এর ত্রুটি বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী; মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির; খালিদ ইবনে সাদ হলেন আল-কুফি; এবং আবু মাসউদ হলেন আল-আনসারী আল-বাদরী, যাঁর নাম উকবা ইবনে আমর। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫১৯৩ নম্বরে রয়েছে।
(৬) ‘তিনি বললেন’ কথাটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (হ) তে এটি অন্য পাণ্ডুলিপির চিহ্ন হিসেবে রয়েছে।
(৭) (র) ও (ম) তে রয়েছে: 'হাদিস'।
(৮) (ম) ও (ক) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'হুসাইন'।
(৯) (হ) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'নাবিয দিয়ে'।
They adduced as evidence the hadith of Abu Mas'ud 'Uqbah ibn 'Amr:
5703 — Al-Hasan ibn Isma'il ibn Sulayman informed us, saying: Yahya ibn Yaman informed us, from Sufyan, from Mansur, from Khalid ibn Sa'd, from Abu Mas'ud, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, became thirsty near the Ka'bah, and he asked for something to drink. He was brought nabidh from the siqayah, and he smelled it, then furrowed his brow, and said: "Bring me a bucket of Zamzam," and it was poured over it. Then he drank. A man said: "Is it forbidden, O Messenger of Allah?" He said: "No." He said: This is a weak report, because Yahya ibn Yaman was alone in narrating it apart from the companions of Sufyan, and Yahya ibn Yaman's hadith is not adduced as evidence due to his poor memory and frequent errors.
5704 — 'Ali ibn Hujr informed us, saying: 'Uthman ibn Hisn narrated to us, saying: Zayd ibn Waqid narrated to us, from Khalid ibn Husayn, who said: I heard Abu Hurayrah say: I knew that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to fast on certain days that he fasted, so I anticipated his breaking of the fast with nabidh that I had made in a gourd. When
Sign in to report a translation.
5703 — Al-Hasan ibn Isma'il ibn Sulayman informed us, saying: Yahya ibn Yaman informed us, from Sufyan, from Mansur, from Khalid ibn Sa'd, from Abu Mas'ud, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, became thirsty near the Ka'bah, and he asked for something to drink. He was brought nabidh from the siqayah, and he smelled it, then furrowed his brow, and said: "Bring me a bucket of Zamzam," and it was poured over it. Then he drank. A man said: "Is it forbidden, O Messenger of Allah?" He said: "No." He said: This is a weak report, because Yahya ibn Yaman was alone in narrating it apart from the companions of Sufyan, and Yahya ibn Yaman's hadith is not adduced as evidence due to his poor memory and frequent errors.
5704 — 'Ali ibn Hujr informed us, saying: 'Uthman ibn Hisn narrated to us, saying: Zayd ibn Waqid narrated to us, from Khalid ibn Husayn, who said: I heard Abu Hurayrah say: I knew that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to fast on certain days that he fasted, so I anticipated his breaking of the fast with nabidh that I had made in a gourd. When
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 602)