5695 - وأخبرنا زياد بنُ أيوب، عن أبي معاويةَ، قال: حدَّثنا أبو إسحاق الشَّيبانيُّ، عن عبد الملك بن نافع
عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه(1). قال أبو عبد الرَّحمن: عبد الملك بن نافع ليس بالمشهورِ ولا يُحتجُّ بحديثه، والمشهور عن ابن عمر خِلافُ حكايته.
5696 - أخبرنا سُويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن أبي عَوانة، عن زيد بن جُبَير
عن ابن عمر، أنَّ رجلًا سألَه(2) عن الأشربة، فقال: اجتنِبْ كُلَّ شيءٍ يَنِشُّ(3).--------------------------------------------
= وصحَّ عنه مرفوعًا - كما سلف برقم (5582) ومكرراته - بلفظ: "كل مسكر حرام، وكل مسكر خمر". وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما أسكر كثيرُه فقليله حرام"، وقد بيَّنَّا عند الرواية (5607) من رواه من الصحابة رضوان الله عليهم.
وسيرد في الرواية التالية.
قال السِّندي: قوله: "فوجده شديدًا" لعلَّ المراد به - إن صحَّ الحديثُ - أنَّه وجده قريبًا إلى الإسكار، وأنَّه ظهر فيه مبادئ السُّكر، بحيث لو أنَّه تُرك على حاله لأسكر عن قريب.
"فقطَّب" بتشديد الطاء أو تخفيفه، أي: جمع ما بين عينيه كما يفعله العبوس، أي: عبس جلدته لما وجد مكروهًا.
وجهه وجمع "إذا اغتلَمَتْ" أي: اشتدَّت واضطربت عند الغليان، والمراد: إذا قاربت الغليان، والله أعلم.
(1) حديث منكر، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5185).
(2) في (هـ): سأل.
(3) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري وهو في "السنن الكبرى" برقم (5186). =
عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه(1). قال أبو عبد الرَّحمن: عبد الملك بن نافع ليس بالمشهورِ ولا يُحتجُّ بحديثه، والمشهور عن ابن عمر خِلافُ حكايته.
5696 - أخبرنا سُويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن أبي عَوانة، عن زيد بن جُبَير
عن ابن عمر، أنَّ رجلًا سألَه(2) عن الأشربة، فقال: اجتنِبْ كُلَّ شيءٍ يَنِشُّ(3).--------------------------------------------
= وصحَّ عنه مرفوعًا - كما سلف برقم (5582) ومكرراته - بلفظ: "كل مسكر حرام، وكل مسكر خمر". وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما أسكر كثيرُه فقليله حرام"، وقد بيَّنَّا عند الرواية (5607) من رواه من الصحابة رضوان الله عليهم.
وسيرد في الرواية التالية.
قال السِّندي: قوله: "فوجده شديدًا" لعلَّ المراد به - إن صحَّ الحديثُ - أنَّه وجده قريبًا إلى الإسكار، وأنَّه ظهر فيه مبادئ السُّكر، بحيث لو أنَّه تُرك على حاله لأسكر عن قريب.
"فقطَّب" بتشديد الطاء أو تخفيفه، أي: جمع ما بين عينيه كما يفعله العبوس، أي: عبس جلدته لما وجد مكروهًا.
وجهه وجمع "إذا اغتلَمَتْ" أي: اشتدَّت واضطربت عند الغليان، والمراد: إذا قاربت الغليان، والله أعلم.
(1) حديث منكر، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5185).
(2) في (هـ): سأل.
(3) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري وهو في "السنن الكبرى" برقم (5186). =
৫৬৯৫ - এবং যিয়াদ বিন আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আশ-শায়বানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক বিন নাফে থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)। আবু আব্দুর রহমান (নাসায়ি) বলেন: আব্দুল মালিক বিন নাফে প্রসিদ্ধ নন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণীয় নয়। আর ইবনে উমর থেকে যা প্রসিদ্ধ তা তাঁর এই বর্ণনার বিপরীত।
৫৬৯৬ - সুওয়াইদ বিন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আওয়ানা থেকে, যায়িদ বিন জুবায়ের থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তাঁকে পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: যা কিছু গেঁজিয়ে ওঠে (বুদবুদ তোলে) তা থেকে দূরে থাকো(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মারফু হিসেবে সহিহভাবে প্রমাণিত—যেমনটি আগে ৫৫৮২ নম্বরে এবং এর পুনরাবৃত্তিতে অতিবাহিত হয়েছে—এই শব্দে: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম, এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ।" এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটিও সাব্যস্ত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "যে জিনিসের অধিক পরিমাণ নেশা সৃষ্টি করে, তার সামান্য পরিমাণও হারাম।" ৫৬০৭ নম্বর বর্ণনার অধীনে আমরা উল্লেখ করেছি সাহাবায়ে কেরাম রাদিয়াল্লাহু আনহুমদের মধ্যে কারা এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "তিনি সেটিকে কড়া পেলেন" এর দ্বারা উদ্দেশ্য সম্ভবত—যদি হাদিসটি সহিহ হয়—যে তিনি একে নেশার কাছাকাছি পর্যায়ে পেয়েছেন এবং এতে নেশার প্রাথমিক লক্ষণ প্রকাশ পেয়েছিল, এমনভাবে যে যদি একে এভাবেই রাখা হতো তবে অচিরেই তা নেশা সৃষ্টিকারী হয়ে উঠত।
"ফাকাত্তাবা" (ভ্রুকুঞ্চিত করলেন) ত্ব-বর্ণে তাশদিদসহ বা তাশদিদ ছাড়া, অর্থাৎ: তিনি তাঁর দুই চোখের মাঝখানের চামড়া সংকুচিত করলেন যেমনটি কোনো বিমর্ষ ব্যক্তি করে থাকে, অর্থাৎ: অপছন্দনীয় কিছু পেয়ে তিনি কপাল কুঁচকালেন।
তিনি তাঁর চেহারা সংকুচিত করলেন। "ইযা ইগতালামাত" অর্থাৎ: যখন এটি তীব্র হয় এবং ফুটে ওঠার সময় আলোড়িত হয়, আর উদ্দেশ্য হলো: যখন ফুটে ওঠার কাছাকাছি পৌঁছায়। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস, এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারির, এবং আবু ইসহাক আশ-শায়বানি হলেন সুলায়মান বিন আবি সুলায়মান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" এর ৫১৮৫ নম্বরে রয়েছে।
(২) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জিজ্ঞাসা করলেন।
(৩) এর সনদ সহিহ। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, এবং আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াদদাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" এর ৫১৮৬ নম্বরে রয়েছে। =
তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)। আবু আব্দুর রহমান (নাসায়ি) বলেন: আব্দুল মালিক বিন নাফে প্রসিদ্ধ নন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণীয় নয়। আর ইবনে উমর থেকে যা প্রসিদ্ধ তা তাঁর এই বর্ণনার বিপরীত।
৫৬৯৬ - সুওয়াইদ বিন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আওয়ানা থেকে, যায়িদ বিন জুবায়ের থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তাঁকে পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: যা কিছু গেঁজিয়ে ওঠে (বুদবুদ তোলে) তা থেকে দূরে থাকো(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মারফু হিসেবে সহিহভাবে প্রমাণিত—যেমনটি আগে ৫৫৮২ নম্বরে এবং এর পুনরাবৃত্তিতে অতিবাহিত হয়েছে—এই শব্দে: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম, এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ।" এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটিও সাব্যস্ত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "যে জিনিসের অধিক পরিমাণ নেশা সৃষ্টি করে, তার সামান্য পরিমাণও হারাম।" ৫৬০৭ নম্বর বর্ণনার অধীনে আমরা উল্লেখ করেছি সাহাবায়ে কেরাম রাদিয়াল্লাহু আনহুমদের মধ্যে কারা এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "তিনি সেটিকে কড়া পেলেন" এর দ্বারা উদ্দেশ্য সম্ভবত—যদি হাদিসটি সহিহ হয়—যে তিনি একে নেশার কাছাকাছি পর্যায়ে পেয়েছেন এবং এতে নেশার প্রাথমিক লক্ষণ প্রকাশ পেয়েছিল, এমনভাবে যে যদি একে এভাবেই রাখা হতো তবে অচিরেই তা নেশা সৃষ্টিকারী হয়ে উঠত।
"ফাকাত্তাবা" (ভ্রুকুঞ্চিত করলেন) ত্ব-বর্ণে তাশদিদসহ বা তাশদিদ ছাড়া, অর্থাৎ: তিনি তাঁর দুই চোখের মাঝখানের চামড়া সংকুচিত করলেন যেমনটি কোনো বিমর্ষ ব্যক্তি করে থাকে, অর্থাৎ: অপছন্দনীয় কিছু পেয়ে তিনি কপাল কুঁচকালেন।
তিনি তাঁর চেহারা সংকুচিত করলেন। "ইযা ইগতালামাত" অর্থাৎ: যখন এটি তীব্র হয় এবং ফুটে ওঠার সময় আলোড়িত হয়, আর উদ্দেশ্য হলো: যখন ফুটে ওঠার কাছাকাছি পৌঁছায়। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস, এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারির, এবং আবু ইসহাক আশ-শায়বানি হলেন সুলায়মান বিন আবি সুলায়মান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" এর ৫১৮৫ নম্বরে রয়েছে।
(২) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জিজ্ঞাসা করলেন।
(৩) এর সনদ সহিহ। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, এবং আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াদদাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" এর ৫১৮৬ নম্বরে রয়েছে। =
5695 - And Ziyad ibn Ayyub informed us, from Abu Mu'awiyah, who said: Abu Ishaq al-Shaybani narrated to us, from 'Abd al-Malik ibn Nafi', from Ibn 'Umar, from the Prophet, peace be upon him, a similar narration. Abu 'Abd al-Rahman said: 'Abd al-Malik ibn Nafi' is not well-known, and his hadith is not to be cited as evidence. The well-known narration from Ibn 'Umar contradicts his account.
5696 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Abu 'Awanah, from Zayd ibn Jubayr, from Ibn 'Umar, that a man asked him about beverages, and he said: Avoid everything that froths.
=========================================
And it is authentically established from him, may peace be upon him, as marfu' — as previously cited under number (5582) and its repetitions — with the wording: "Every intoxicant is forbidden, and every intoxicant is khamr." And it is firmly established from him, peace be upon him, that he said: "Whatever intoxicates in large amounts, a small amount of it is forbidden." We have already explained at narration (5607) which of the Companions, may Allah be pleased with them, narrated it.
And it will follow in the next narration.
Al-Sindi said: His statement "he found it strong" — perhaps what is meant by it, if the hadith is authentic, is that he found it close to intoxicating, and that the beginnings of intoxication had appeared in it, such that had it been left as it was, it would have intoxicated shortly thereafter.
"And he frowned" — with a shaddah on the ta' or without — meaning: he drew together what is between his eyes, as one does when frowning, i.e., his face frowned when he found something displeasing.
His saying "when it boils up" — meaning: it became intense and agitated at the time of boiling. What is meant is: when it approaches boiling. And Allah knows best.
(1) A munkar hadith, and the discussion of it has already preceded in the previous narration. Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim al-Darir, and Abu Ishaq al-Shaybani: he is Sulayman ibn Abi Sulayman. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5185).
(2) In (H): he asked.
(3) Its chain is sahih. 'Abdullah: he is Ibn al-Mubarak, and Abu 'Awanah: he is al-Waddah ibn 'Abdullah al-Yashkuri. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5186). =
Sign in to report a translation.
5696 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Abu 'Awanah, from Zayd ibn Jubayr, from Ibn 'Umar, that a man asked him about beverages, and he said: Avoid everything that froths.
=========================================
And it is authentically established from him, may peace be upon him, as marfu' — as previously cited under number (5582) and its repetitions — with the wording: "Every intoxicant is forbidden, and every intoxicant is khamr." And it is firmly established from him, peace be upon him, that he said: "Whatever intoxicates in large amounts, a small amount of it is forbidden." We have already explained at narration (5607) which of the Companions, may Allah be pleased with them, narrated it.
And it will follow in the next narration.
Al-Sindi said: His statement "he found it strong" — perhaps what is meant by it, if the hadith is authentic, is that he found it close to intoxicating, and that the beginnings of intoxication had appeared in it, such that had it been left as it was, it would have intoxicated shortly thereafter.
"And he frowned" — with a shaddah on the ta' or without — meaning: he drew together what is between his eyes, as one does when frowning, i.e., his face frowned when he found something displeasing.
His saying "when it boils up" — meaning: it became intense and agitated at the time of boiling. What is meant is: when it approaches boiling. And Allah knows best.
(1) A munkar hadith, and the discussion of it has already preceded in the previous narration. Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim al-Darir, and Abu Ishaq al-Shaybani: he is Sulayman ibn Abi Sulayman. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5185).
(2) In (H): he asked.
(3) Its chain is sahih. 'Abdullah: he is Ibn al-Mubarak, and Abu 'Awanah: he is al-Waddah ibn 'Abdullah al-Yashkuri. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5186). =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 599)