أربعونَ سنةً، قال: طالَما تَروَّتْ عُروقُكَ من الخَبَث(1).
وممَّا(2) اعتلُّوا به حديث عبد الملك بن نافع، عن عبد الله بن عمر:
5694 - أخبرنا زياد بنُ أيوب قال: حدَّثنا هُشَيمٌ قال: أخبرنا العوَّام عن عبد الملك بن نافع قال:
قال ابن عمر: رأيتُ رجلًا جاء إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بقَدَحٍ فيه نبيذٌ، وهو عند الرُّكن، ودفع إليه القَدَحَ، فرفعه إلى فِيه، فوجدَه شديدًا، فردَّه على صاحبه، فقال له رجلٌ من القوم: يا رسولَ الله، أحرامٌ هو؟ فقال: "عليَّ بالرَّجل" فأُتِيَ به، فأخذَ منه القَدَحَ، ثُمَّ دعا بماءٍ فصبَّه فيه، ثمَّ رفعَه(3) إلى فِيْهِ، فقطَّبَ، ثُمَّ دعا بماءٍ أيضًا، فصبَّه فِيه، ثُمَّ قال: "إذا اغتَلَمَتْ عليكم هذه الأوعية، فاكسِروا مُتونَها بالماء"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة قيس بن وهنان - ويقال: ابن هنان، أو ابن همَّام أو: ابن هنَّام - فقد تفرَّد بالرواية عنه سليمان التَّيمي - وهو ابن طَرْخان - وذكره ابن حبان وحده في "الثقات". سويد: هو ابن نصر، وعبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5183).
قوله: "جُرَيرة"؛ قال السندي: تصغير الجَرَّة.
(2) قبلها في (ر) و (م) زيادة: باب.
(3) في (ر) و (م): فرفعه.
(4) حديث منكر، وهذا إسناد ضعيف، عبد الملك بن نافع - وهو الشيباني الكوفي، ابن أخي القعقاع، ويقال له: ابن القعقاع - ضعَّفه ابن معين والبخاري والعُقيلي وابن حبان والدارقطني، وجهَّله المصنّف بإثر الحديث الآتي، وأحمد بن حنبل وأبو حاتم وابن أبي عاصم، وباقي رجال الإسناد ثقات، هُشيم: هو ابن بشير السُّلمي، والعوَّام: هو ابن حَوْشَب الشيباني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5184).
قلنا: والثابت عن ابن عمر خلاف هذا الحديث كما ذكر المصنف بإثر الحديث الآتي، فقد صحَّ عنه موقوفًا - كما سلف برقم (5581) - بأنَّه قال لرجل: أنهاك عن المسكر قليله وكثيره. =
وممَّا(2) اعتلُّوا به حديث عبد الملك بن نافع، عن عبد الله بن عمر:
5694 - أخبرنا زياد بنُ أيوب قال: حدَّثنا هُشَيمٌ قال: أخبرنا العوَّام عن عبد الملك بن نافع قال:
قال ابن عمر: رأيتُ رجلًا جاء إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بقَدَحٍ فيه نبيذٌ، وهو عند الرُّكن، ودفع إليه القَدَحَ، فرفعه إلى فِيه، فوجدَه شديدًا، فردَّه على صاحبه، فقال له رجلٌ من القوم: يا رسولَ الله، أحرامٌ هو؟ فقال: "عليَّ بالرَّجل" فأُتِيَ به، فأخذَ منه القَدَحَ، ثُمَّ دعا بماءٍ فصبَّه فيه، ثمَّ رفعَه(3) إلى فِيْهِ، فقطَّبَ، ثُمَّ دعا بماءٍ أيضًا، فصبَّه فِيه، ثُمَّ قال: "إذا اغتَلَمَتْ عليكم هذه الأوعية، فاكسِروا مُتونَها بالماء"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة قيس بن وهنان - ويقال: ابن هنان، أو ابن همَّام أو: ابن هنَّام - فقد تفرَّد بالرواية عنه سليمان التَّيمي - وهو ابن طَرْخان - وذكره ابن حبان وحده في "الثقات". سويد: هو ابن نصر، وعبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5183).
قوله: "جُرَيرة"؛ قال السندي: تصغير الجَرَّة.
(2) قبلها في (ر) و (م) زيادة: باب.
(3) في (ر) و (م): فرفعه.
(4) حديث منكر، وهذا إسناد ضعيف، عبد الملك بن نافع - وهو الشيباني الكوفي، ابن أخي القعقاع، ويقال له: ابن القعقاع - ضعَّفه ابن معين والبخاري والعُقيلي وابن حبان والدارقطني، وجهَّله المصنّف بإثر الحديث الآتي، وأحمد بن حنبل وأبو حاتم وابن أبي عاصم، وباقي رجال الإسناد ثقات، هُشيم: هو ابن بشير السُّلمي، والعوَّام: هو ابن حَوْشَب الشيباني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5184).
قلنا: والثابت عن ابن عمر خلاف هذا الحديث كما ذكر المصنف بإثر الحديث الآتي، فقد صحَّ عنه موقوفًا - كما سلف برقم (5581) - بأنَّه قال لرجل: أنهاك عن المسكر قليله وكثيره. =
চল্লিশ বছর। তিনি বললেন: দীর্ঘ সময় ধরে তোমার শিরা-উপশিরা অপবিত্রতা দ্বারা সিক্ত হয়েছে।(১).
এবং তারা যে সব বর্ণনা দ্বারা(২) দলিল পেশ করেছে তার মধ্যে একটি হলো আব্দুল মালিক ইবনে নাফে-এর হাদিস, যা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত:
৫৬৯৪ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওয়াম আমাদের নিকট আব্দুল মালিক ইবনে নাফে থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
ইবনে উমর বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে দেখলাম যে একটি পেয়ালা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসল যাতে নাবিয ছিল। তখন তিনি রুকনের (কাবাগৃহের কোণ) নিকট ছিলেন। সে তাঁর দিকে পেয়ালাটি বাড়িয়ে দিল, তিনি তা মুখের কাছে নিলেন কিন্তু সেটা তীব্র দেখতে পেলেন। তখন তিনি তা মালিকের কাছে ফেরত দিলেন। উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি হারাম? তিনি বললেন: "ঐ লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তাকে আনা হলো, তিনি তার কাছ থেকে পেয়ালাটি নিলেন, তারপর পানি চাইলেন এবং তাতে ঢেলে দিলেন। এরপর তিনি তা মুখের কাছে নিলেন এবং মুখ কুঁচকালেন। এরপর তিনি পুনরায় পানি চাইলেন এবং তাতে ঢেলে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যখন এই পাত্রগুলোর পানীয় তোমাদের ওপর তীব্র হয়ে ওঠে, তখন তোমরা পানির মাধ্যমে এর তীব্রতা ভেঙে দাও।"(৪).--------------------------------------------
(১) কাইস ইবনে ওয়াহনান—যাকে ইবনে হান্নান বা ইবনে হাম্মাম বা ইবনে হান্নামও বলা হয়—অপরিচিত হওয়ার কারণে এর সানাদ দুর্বল। কেবল সুলাইমান আত-তাইমী—যিনি ইবনে তারখান—তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান একা তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সুওয়াইদ হলেন ইবনে নাসর এবং আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে আল-মুবারক। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫১৮৩ নম্বর হাদিস। তাঁর কথা: "জুরাইরাহ"; আস-সিন্দি বলেন: এটি 'জাররাহ' (কলস)-এর ক্ষুদ্র সংস্করণ।
(২) এর আগে (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'অনুচ্ছেদ' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(৩) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: 'তিনি তা তুললেন'।
(৪) এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস এবং এর সানাদ দুর্বল। আব্দুল মালিক ইবনে নাফে—যিনি শাইবানি কুফি, কাকা'-এর ভ্রাতুষ্পুত্র, তাঁকে ইবনে আল-কাকা'ও বলা হয়—তাঁকে ইবনে মাঈন, বুখারী, উকাইলি, ইবনে হিব্বান এবং দারাকুতনি দুর্বল বলেছেন। লেখক পরবর্তী হাদিসের পর তাঁকে অজ্ঞাত হিসেবে উল্লেখ করেছেন, এবং আহমদ ইবনে হাম্বল, আবু হাতিম ও ইবনে আবি আসিমও একই মত দিয়েছেন। সানাদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। হুশাইম হলেন ইবনে বাশির আস-সুলামি এবং আওয়াম হলেন ইবনে হাওশাব আশ-শাইবানি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫১৮৪ নম্বর হাদিস। আমরা বলি: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে যা প্রমাণিত তা এই হাদিসের বিপরীত, যেমনটি লেখক পরবর্তী হাদিসের পর উল্লেখ করেছেন। তাঁর থেকে 'মাওকুফ' হিসেবে বিশুদ্ধভাবে বর্ণিত হয়েছে—যেমনটি পূর্বে ৫৫৮১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে—যে তিনি এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: আমি তোমাকে নেশাজাতীয় দ্রব্যের অল্প এবং অধিক উভয়টি থেকেই নিষেধ করছি। =
এবং তারা যে সব বর্ণনা দ্বারা(২) দলিল পেশ করেছে তার মধ্যে একটি হলো আব্দুল মালিক ইবনে নাফে-এর হাদিস, যা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত:
৫৬৯৪ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওয়াম আমাদের নিকট আব্দুল মালিক ইবনে নাফে থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
ইবনে উমর বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে দেখলাম যে একটি পেয়ালা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসল যাতে নাবিয ছিল। তখন তিনি রুকনের (কাবাগৃহের কোণ) নিকট ছিলেন। সে তাঁর দিকে পেয়ালাটি বাড়িয়ে দিল, তিনি তা মুখের কাছে নিলেন কিন্তু সেটা তীব্র দেখতে পেলেন। তখন তিনি তা মালিকের কাছে ফেরত দিলেন। উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি হারাম? তিনি বললেন: "ঐ লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তাকে আনা হলো, তিনি তার কাছ থেকে পেয়ালাটি নিলেন, তারপর পানি চাইলেন এবং তাতে ঢেলে দিলেন। এরপর তিনি তা মুখের কাছে নিলেন এবং মুখ কুঁচকালেন। এরপর তিনি পুনরায় পানি চাইলেন এবং তাতে ঢেলে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যখন এই পাত্রগুলোর পানীয় তোমাদের ওপর তীব্র হয়ে ওঠে, তখন তোমরা পানির মাধ্যমে এর তীব্রতা ভেঙে দাও।"(৪).--------------------------------------------
(১) কাইস ইবনে ওয়াহনান—যাকে ইবনে হান্নান বা ইবনে হাম্মাম বা ইবনে হান্নামও বলা হয়—অপরিচিত হওয়ার কারণে এর সানাদ দুর্বল। কেবল সুলাইমান আত-তাইমী—যিনি ইবনে তারখান—তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান একা তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সুওয়াইদ হলেন ইবনে নাসর এবং আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে আল-মুবারক। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫১৮৩ নম্বর হাদিস। তাঁর কথা: "জুরাইরাহ"; আস-সিন্দি বলেন: এটি 'জাররাহ' (কলস)-এর ক্ষুদ্র সংস্করণ।
(২) এর আগে (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'অনুচ্ছেদ' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(৩) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: 'তিনি তা তুললেন'।
(৪) এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস এবং এর সানাদ দুর্বল। আব্দুল মালিক ইবনে নাফে—যিনি শাইবানি কুফি, কাকা'-এর ভ্রাতুষ্পুত্র, তাঁকে ইবনে আল-কাকা'ও বলা হয়—তাঁকে ইবনে মাঈন, বুখারী, উকাইলি, ইবনে হিব্বান এবং দারাকুতনি দুর্বল বলেছেন। লেখক পরবর্তী হাদিসের পর তাঁকে অজ্ঞাত হিসেবে উল্লেখ করেছেন, এবং আহমদ ইবনে হাম্বল, আবু হাতিম ও ইবনে আবি আসিমও একই মত দিয়েছেন। সানাদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। হুশাইম হলেন ইবনে বাশির আস-সুলামি এবং আওয়াম হলেন ইবনে হাওশাব আশ-শাইবানি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫১৮৪ নম্বর হাদিস। আমরা বলি: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে যা প্রমাণিত তা এই হাদিসের বিপরীত, যেমনটি লেখক পরবর্তী হাদিসের পর উল্লেখ করেছেন। তাঁর থেকে 'মাওকুফ' হিসেবে বিশুদ্ধভাবে বর্ণিত হয়েছে—যেমনটি পূর্বে ৫৫৮১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে—যে তিনি এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: আমি তোমাকে নেশাজাতীয় দ্রব্যের অল্প এবং অধিক উভয়টি থেকেই নিষেধ করছি। =
Forty years. He said: How long your veins have been saturated with impurity(1).
And among(2) what they adduced as evidence is the hadith of ʿAbd al-Malik ibn Nāfiʿ, from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar:
5694 – We were informed by Ziyād ibn Ayyūb, who said: We were told by Hushaym, who said: We were informed by al-ʿAwwām, from ʿAbd al-Malik ibn Nāfiʿ, who said:
Ibn ʿUmar said: I saw a man come to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with a cup containing nabīdh, while he was at the Corner (al-Rukn), and he handed the cup to him. He raised it to his mouth, found it strong, and returned it to its owner. A man from the people said to him: O Messenger of Allah, is it forbidden? He said: "Bring the man to me." So he was brought, and he took the cup from him, then called for water and poured it into it, then raised it(3) to his mouth and frowned. Then he called for water again and poured it into it, then said: "When these vessels become agitated upon you, break their strength with water."(4)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the unknown identity of Qays ibn Wahbān – and it is said: ibn Hanān, or ibn Hammām, or ibn Hannām – for Sulaymān al-Taymī – who is Ibn Ṭarkhān – was the only one to transmit from him, and Ibn Ḥibbān alone mentioned him in "al-Thiqāt." Suwayd: he is Ibn Naṣr, and ʿAbd Allāh: he is Ibn al-Mubārak. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (5183).
His saying: "jurāyrah"; al-Sindī said: it is the diminutive of al-jarrah (the jar).
(2) Before it in (R) and (M) there is an addition: Chapter.
(3) In (R) and (M): and he raised it.
(4) A rejected (munkar) hadith, and this chain of transmission is weak. ʿAbd al-Malik ibn Nāfiʿ – who is al-Shaybānī al-Kūfī, the nephew of al-Qaʿqāʿ, and is called Ibn al-Qaʿqāʿ – was declared weak by Ibn Maʿīn, al-Bukhārī, al-ʿUqaylī, Ibn Ḥibbān, and al-Dāraquṭnī, and the compiler declared him unknown immediately following the next hadith, as did Aḥmad ibn Ḥanbal, Abū Ḥātim, and Ibn Abī ʿĀṣim. The rest of the narrators in the chain are trustworthy. Hushaym: he is Ibn Bashīr al-Sulamī, and al-ʿAwwām: he is Ibn Ḥawshab al-Shaybānī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (5184).
We say: What is authentically established from Ibn ʿUmar contradicts this hadith, as the compiler mentioned immediately following the next hadith, for it is authentically reported from him as a stopped (mawqūf) narration – as previously cited under number (5581) – that he said to a man: I forbid you from intoxicants, whether little of them or much. =
Sign in to report a translation.
And among(2) what they adduced as evidence is the hadith of ʿAbd al-Malik ibn Nāfiʿ, from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar:
5694 – We were informed by Ziyād ibn Ayyūb, who said: We were told by Hushaym, who said: We were informed by al-ʿAwwām, from ʿAbd al-Malik ibn Nāfiʿ, who said:
Ibn ʿUmar said: I saw a man come to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with a cup containing nabīdh, while he was at the Corner (al-Rukn), and he handed the cup to him. He raised it to his mouth, found it strong, and returned it to its owner. A man from the people said to him: O Messenger of Allah, is it forbidden? He said: "Bring the man to me." So he was brought, and he took the cup from him, then called for water and poured it into it, then raised it(3) to his mouth and frowned. Then he called for water again and poured it into it, then said: "When these vessels become agitated upon you, break their strength with water."(4)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the unknown identity of Qays ibn Wahbān – and it is said: ibn Hanān, or ibn Hammām, or ibn Hannām – for Sulaymān al-Taymī – who is Ibn Ṭarkhān – was the only one to transmit from him, and Ibn Ḥibbān alone mentioned him in "al-Thiqāt." Suwayd: he is Ibn Naṣr, and ʿAbd Allāh: he is Ibn al-Mubārak. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (5183).
His saying: "jurāyrah"; al-Sindī said: it is the diminutive of al-jarrah (the jar).
(2) Before it in (R) and (M) there is an addition: Chapter.
(3) In (R) and (M): and he raised it.
(4) A rejected (munkar) hadith, and this chain of transmission is weak. ʿAbd al-Malik ibn Nāfiʿ – who is al-Shaybānī al-Kūfī, the nephew of al-Qaʿqāʿ, and is called Ibn al-Qaʿqāʿ – was declared weak by Ibn Maʿīn, al-Bukhārī, al-ʿUqaylī, Ibn Ḥibbān, and al-Dāraquṭnī, and the compiler declared him unknown immediately following the next hadith, as did Aḥmad ibn Ḥanbal, Abū Ḥātim, and Ibn Abī ʿĀṣim. The rest of the narrators in the chain are trustworthy. Hushaym: he is Ibn Bashīr al-Sulamī, and al-ʿAwwām: he is Ibn Ḥawshab al-Shaybānī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (5184).
We say: What is authentically established from Ibn ʿUmar contradicts this hadith, as the compiler mentioned immediately following the next hadith, for it is authentically reported from him as a stopped (mawqūf) narration – as previously cited under number (5581) – that he said to a man: I forbid you from intoxicants, whether little of them or much. =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 598)