الأحوص سلَّام بن سُلَيم، لا نعلم أنَّ أحدًا تابعَه عليه من أصحاب سِماك بن حرب(1)، وسِماك ليس بالقويِّ، وكان يقبل التَّلقين قال أحمد بنُ حنبل: كان أبو الأحوص يُخطِئ في هذا(2) الحديث.
خالفه شريك في إسناده وفي لفظه:
5678 - أخبرنا محمد بنُ إسماعيلَ بن إبراهيم(3)، قال: حدَّثنا يزيدُ قال: أخبرنا شَريك، عن سِماك بن حرب، عن ابن بُريدة
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّت(4).
خالفه أبو عَوانة:
5679 - أخبرنا أبو بكر بنُ عليٍّ قال: أخبرنا إبراهيم بنُ حجَّاج قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن سِماك، عن قِرْصافةَ امرأةٍ منهم
عن عائشة قالت: اشْرَبوا، ولا تَسْكروا(5). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا--------------------------------------------
(1) قوله: "بن حرب" ليس في (هـ).
(2) كلمة "هذا" ليست في (م).
(3) قوله: "بن إبراهيم" من (م).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. يزيد: هو ابن هارون، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5168).
وينظر حديث بريدة السالف برقم (2033).
ويشهد له حديث ابن عباس السالف برقم (5031)، وحديث أبي هريرة السالف برقم (5589)، وحديث عائشة السالف برقم (5590)، وحديث ابن عمر السالف برقم (5632)، وحديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (5633)، وحديث جابر السالف برقم (5647).
(5) إسناده ضعيف، وقد بيَّن عِلَّته المصنِّف بإثره، وسلف الكلام عليه في الرواية (5677).
أبو بكر بن علي: هو أحمد بن علي بن سعيد المَرْوَزي وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكُري وهو في "السنن الكبرى" برقم (5169).
خالفه شريك في إسناده وفي لفظه:
5678 - أخبرنا محمد بنُ إسماعيلَ بن إبراهيم(3)، قال: حدَّثنا يزيدُ قال: أخبرنا شَريك، عن سِماك بن حرب، عن ابن بُريدة
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّت(4).
خالفه أبو عَوانة:
5679 - أخبرنا أبو بكر بنُ عليٍّ قال: أخبرنا إبراهيم بنُ حجَّاج قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن سِماك، عن قِرْصافةَ امرأةٍ منهم
عن عائشة قالت: اشْرَبوا، ولا تَسْكروا(5). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا--------------------------------------------
(1) قوله: "بن حرب" ليس في (هـ).
(2) كلمة "هذا" ليست في (م).
(3) قوله: "بن إبراهيم" من (م).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. يزيد: هو ابن هارون، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5168).
وينظر حديث بريدة السالف برقم (2033).
ويشهد له حديث ابن عباس السالف برقم (5031)، وحديث أبي هريرة السالف برقم (5589)، وحديث عائشة السالف برقم (5590)، وحديث ابن عمر السالف برقم (5632)، وحديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (5633)، وحديث جابر السالف برقم (5647).
(5) إسناده ضعيف، وقد بيَّن عِلَّته المصنِّف بإثره، وسلف الكلام عليه في الرواية (5677).
أبو بكر بن علي: هو أحمد بن علي بن سعيد المَرْوَزي وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكُري وهو في "السنن الكبرى" برقم (5169).
আবু আল-আহওয়াস সাল্লাম ইবন সুলাইম; আমরা জানি না যে সিমাক ইবন হারব-এর সাথীদের মধ্যে অন্য কেউ এই বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন(১), আর সিমাক শক্তিশালী (রাবী) নন এবং তিনি তালকীন গ্রহণ করতেন। আহমাদ ইবন হাম্বল বলেছেন: আবু আল-আহওয়াস এই(২) হাদিসে ভুল করতেন।
শারীক তাঁর সনদে এবং তাঁর শব্দে তাঁর বিরোধিতা করেছেন:
৫৬৭৮ - মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল ইবন ইবরাহীম(৩) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিমাক ইবন হারব থেকে, তিনি ইবন বুরাইদাহ থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুজাফফাত (পাত্রসমূহ) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন(৪)।
আবু আওয়ানাহ তাঁর বিরোধিতা করেছেন:
৫৬৭৯ - আবু বকর ইবন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবন হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি তাদের মধ্যস্থ এক মহিলা কিরসাফাহ থেকে
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমরা পান করো, তবে মাতাল হয়ো না(৫)। আবু আবদুর রহমান বলেন: এবং এটি...--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "ইবন হারব" (হ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) "এই" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) তাঁর কথা: "ইবন ইবরাহীম" (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, এর আলোচনা পূর্ববর্তী বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। ইয়াযীদ: তিনি হলেন ইবন হারুন। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫১৬৮ নম্বরে রয়েছে।
এবং বুরাইদাহ-এর পূর্ববর্তী ২০৩৩ নম্বর হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
ইবন আব্বাস-এর পূর্ববর্তী হাদিস (৫০৩১), আবু হুরায়রা-এর পূর্ববর্তী হাদিস (৫৫৮৯), আয়েশা-এর পূর্ববর্তী হাদিস (৫৫৯০), ইবন উমর-এর পূর্ববর্তী হাদিস (৫৬৩২), আবু সাঈদ আল-খুদরী-এর পূর্ববর্তী হাদিস (৫৬৩৩) এবং জাবির-এর পূর্ববর্তী হাদিস (৫৬৪৭) এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
(৫) এর সনদ দুর্বল, গ্রন্থকার এর পরপরই এর ত্রুটি বর্ণনা করেছেন এবং ৫৬৭৭ নম্বর বর্ণনায় এর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু বকর ইবন আলী: তিনি হলেন আহমাদ ইবন আলী ইবন সাঈদ আল-মারওয়াযী। আর আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫১৬৯ নম্বরে রয়েছে।
শারীক তাঁর সনদে এবং তাঁর শব্দে তাঁর বিরোধিতা করেছেন:
৫৬৭৮ - মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল ইবন ইবরাহীম(৩) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিমাক ইবন হারব থেকে, তিনি ইবন বুরাইদাহ থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুজাফফাত (পাত্রসমূহ) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন(৪)।
আবু আওয়ানাহ তাঁর বিরোধিতা করেছেন:
৫৬৭৯ - আবু বকর ইবন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবন হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি তাদের মধ্যস্থ এক মহিলা কিরসাফাহ থেকে
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমরা পান করো, তবে মাতাল হয়ো না(৫)। আবু আবদুর রহমান বলেন: এবং এটি...--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "ইবন হারব" (হ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) "এই" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) তাঁর কথা: "ইবন ইবরাহীম" (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, এর আলোচনা পূর্ববর্তী বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। ইয়াযীদ: তিনি হলেন ইবন হারুন। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫১৬৮ নম্বরে রয়েছে।
এবং বুরাইদাহ-এর পূর্ববর্তী ২০৩৩ নম্বর হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
ইবন আব্বাস-এর পূর্ববর্তী হাদিস (৫০৩১), আবু হুরায়রা-এর পূর্ববর্তী হাদিস (৫৫৮৯), আয়েশা-এর পূর্ববর্তী হাদিস (৫৫৯০), ইবন উমর-এর পূর্ববর্তী হাদিস (৫৬৩২), আবু সাঈদ আল-খুদরী-এর পূর্ববর্তী হাদিস (৫৬৩৩) এবং জাবির-এর পূর্ববর্তী হাদিস (৫৬৪৭) এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
(৫) এর সনদ দুর্বল, গ্রন্থকার এর পরপরই এর ত্রুটি বর্ণনা করেছেন এবং ৫৬৭৭ নম্বর বর্ণনায় এর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু বকর ইবন আলী: তিনি হলেন আহমাদ ইবন আলী ইবন সাঈদ আল-মারওয়াযী। আর আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫১৬৯ নম্বরে রয়েছে।
Al-Aḥwaṣ, Sallām ibn Sulaym — we know of no one who followed him in this from the companions of Simāk ibn Ḥarb. And Simāk is not strong, and he used to accept prompting. Aḥmad ibn Ḥanbal said: Abū al-Aḥwaṣ used to err in this ḥadīth.
Sharīk differed from him in its chain of transmission and in its wording:
5678 — Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm informed us, he said: Yazīd narrated to us, he said: Sharīk informed us, from Simāk ibn Ḥarb, from Ibn Buraydah, from his father, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade [drinking from] al-dubbāʾ, al-ḥantam, al-naqīr, and al-muzaffat.
Abū ʿAwānah differed from him:
5679 — Abū Bakr ibn ʿAlī informed us, he said: Ibrāhīm ibn Ḥajjāj informed us, he said: Abū ʿAwānah narrated to us, from Simāk, from Qirṣāfah, a woman of theirs, from ʿĀʾishah, who said: Drink, but do not become intoxicated. Abū ʿAbd al-Raḥmān said: And this —
Sign in to report a translation.
Sharīk differed from him in its chain of transmission and in its wording:
5678 — Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm informed us, he said: Yazīd narrated to us, he said: Sharīk informed us, from Simāk ibn Ḥarb, from Ibn Buraydah, from his father, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade [drinking from] al-dubbāʾ, al-ḥantam, al-naqīr, and al-muzaffat.
Abū ʿAwānah differed from him:
5679 — Abū Bakr ibn ʿAlī informed us, he said: Ibrāhīm ibn Ḥajjāj informed us, he said: Abū ʿAwānah narrated to us, from Simāk, from Qirṣāfah, a woman of theirs, from ʿĀʾishah, who said: Drink, but do not become intoxicated. Abū ʿAbd al-Raḥmān said: And this —
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 590)