‌‌48 - باب ذِكْر الأخبار الَّتي اعتلَّ بها مَنْ أباح شراب(1) المُسْكِر (2)
5677 - أخبرنا هنَّاد بنُ السَّريِّ، عن أبي الأحْوَص عن سِماك، عن القاسم بن عبد الرَّحمن، عن أبيه
عن أبي بُردة بن نِيارٍ(3) قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اشرَبوا في الظُّروف، ولا تَسْكَروا"(4). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا حديثٌ(5) منكر، غَلِطَ فيه أبو--------------------------------------------
= وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (17040).
وأخرجه عبد الرزاق - أيضًا - (13320) عن ابن جريج، عن ابن عمر، عن عمر. وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ ابن جريج لم يدرك ابن عمر.
(1) في (م): شرب.
(2) في (ك): السكر، وبهامشها ما أثبت وأشير فوقها في (هـ) إلى أنها نسخة.
(3) قوله: "بن نيار" ليس في (م).
(4) إسناده ضعيف، وقد بيَّن ضَعْفَه المصنِّف بإثره، وبيَّن ضَعْفَه كذلك أبو زرعة - فيما نقل عنه ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 24 - 25 (1549) - فقال: فوهم أبو الأحوص، فقال: عن سماك، عن القاسم، عن أبيه، عن أبي بُردة، قلب من الإسناد موضعًا، وصحَّف في موضع؛ أمَّا القلب فقوله: عن أبي بُردة، أراد: عن ابن بُريدة، ثم احتاج أن يقول: ابن بُريدة، عن أبيه. فقلب الإسناد بأسره، وأفحش في الخطأ، وأفحشُ من ذلك وأشنعُ تصحيفُه في متنه: "اشربوا في الظروف، ولا تسكروا" … ثم ذكر أبو زرعة متنه على الجادة: "ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء، فاشربوا في الأسقية، ولا تشربوا مُسكِرًا ثم قال: وفي حديث بعضهم قال: "واجتنبوا كل مسكر". وبنحو قول أبي زرعة قال الدارقطني في "العلل" 6/ 26. قلت: وسيرد في الرواية التالية من طريق شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - عن سماك، عن ابن بريدة - وهو عبد الله - عن أبيه، بلفظ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن الدُّبَّاء والحنتم والنقير والمزفت. وسيرد في الرواية (5679) من طريق أبي عوانة، سماك، عن قرصافة،، عن عائشة قالت: اشربوا ولا تسكروا. وينظر ما سلف على الجادة برقمي: (2033) و (5651). والحديث في "السنن الكبرى" برقم (5167).
(5) في (ر): الحديث، وأشير فوقها في (هـ) إلى أنها نسخة.
৪৮ - অধ্যায়: যারা নেশাজাতীয় দ্রব্য পান করা বৈধ মনে করে, তারা যেসব বর্ণনার মাধ্যমে নিজেদের সপক্ষে যুক্তি পেশ করেছে তার বর্ণনা(২)
৫৬৭৭ - হান্নাদ ইবনাস সারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু আহওয়াস থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার(৩) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা পাত্রসমূহে পান করো, তবে নেশাগ্রস্ত হয়ো না"(৪)। আবু আবদুর রহমান (ইমাম নাসাঈ) বলেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস, এতে আবু (আহওয়াস) ভুল করেছেন...--------------------------------------------
= এটি আবদুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (১৭০৪০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবদুর রাজ্জাক এটি আরও বর্ণনা করেছেন (১৩৩২০) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে ইবনে জুরাইজ ইবনে উমরের সাক্ষাৎ পাননি।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পান করা (শিরব)।
(২) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নেশা (আস-সুক্র), আর এর পার্শ্বটীকায় যা সাব্যস্ত হয়েছে এবং 'হ' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে নির্দেশ করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
(৩) "ইবনে নিয়ার" কথাটি 'ম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ দুর্বল, এবং গ্রন্থকার (ইমাম নাসাঈ) এর পরপরই এর দুর্বলতা স্পষ্ট করেছেন। আবু যুরআও এর দুর্বলতা একইভাবে স্পষ্ট করেছেন—যেমনটি ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" ২/২৪-২৫ (১৫৪৯)-এ তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেছেন: আবু আহওয়াস বিভ্রান্ত হয়েছেন, তিনি বলেছেন: সিমাক থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে। তিনি সনদের একটি স্থান ওলটপালট করেছেন এবং এক জায়গায় পাঠবিকৃতি ঘটিয়েছেন। ওলটপালটটি হলো তাঁর কথা: 'আবু বুরদাহ থেকে', অথচ তিনি 'ইবনে বুরাইদাহ থেকে' বোঝাতে চেয়েছিলেন, তারপর তাঁকে বলতে হতো: ইবনে বুরাইদাহ তাঁর পিতা থেকে। এভাবে তিনি পুরো সনদটি উল্টে ফেলেছেন এবং জঘন্য ভুল করেছেন। এর চেয়েও জঘন্য ও কদর্য ভুল হলো মূল পাঠে তাঁর পাঠবিকৃতি: "পাত্রে পান করো এবং নেশাগ্রস্ত হয়ো না" … তারপর আবু যুরআ সঠিক মূল পাঠটি উল্লেখ করেছেন: "আমি তোমাদের কলস ব্যতীত অন্য পাত্রে নবীজ পান করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং তোমরা পাত্রসমূহে পান করো, কিন্তু নেশাজাতীয় কিছু পান করো না।" তারপর তিনি বলেন: কারও কারও বর্ণনায় এসেছে: "আর প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য পরিহার করো।" আবু যুরআর কথার অনুরূপ কথা দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৬/২৬-এ বলেছেন। আমি বলছি: পরবর্তী বর্ণনায় শারিক (যিনি ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী) থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ (যিনি আবদুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হবে এই শব্দে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুজাফফাত (বিভিন্ন প্রকার পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আর ৫৬৭৯ নম্বর বর্ণনায় আবু আওয়ানা, সিমাক, কুরসাফাহ, আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে আসবে যে তিনি বলেন: তোমরা পান করো কিন্তু নেশাগ্রস্ত হয়ো না। ইতিপূর্বে সঠিক ধারায় ২০৩৩ এবং ৫৬৫১ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা"তেও রয়েছে যার নম্বর ৫১৬৭।
(৫) 'র' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-হাদিস, এবং 'হ' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে নির্দেশ করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
48 - Chapter: Mention of the reports used as evidence by those who permitted drinking intoxicants

5677 - Hannād ibn al-Sarī informed us, from Abu al-Ahwas, from Simāk, from al-Qāsim ibn ʿAbd al-Raḥmān, from his father, from Abu Burda ibn Niyār, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Drink from the vessels, but do not become intoxicated."

Abu ʿAbd al-Raḥmān said: This is a rejected hadith; Abu al-Ahwas erred in it.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 589)