أبصارَهم حينَ ينتَهِبُها وهو مؤمن "(1).
5660 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا الوليد بنُ مسلم، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ قال: حدَّثني سعيد بنُ المسيّب وأبو سلمة بنُ عبد الرَّحمن وأبو بكر بنُ عبد الرَّحمن، كلُّهم حدَّثوني
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مؤمن، ولا يسرِقُ السَّارِقُ حينَ يسرِقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مؤمن، ولا ينتَهِبُ نُهْبةً ذاتَ شَرَفٍ يرفَعُ المسلمون إليه أبصارَهم وهو مؤمن"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: هو ابن خالد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5149) و (7093).
وأخرجه ابن ماجه (3936) عن عيسى بن حماد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2475) و (6772)، ومسلم (57): (101) من طرق عن الليث، به. ثم قال الزهري: حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي بكر هذا، إلَّا النُّهبة.
وأخرجه المصنف في "السُّنن الكبرى" (7094) عن عيسى بن حمَّاد، عن الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب، بمثل الإسناد الآنف الذكر.
وسلف بالأرقام (4870) و (4871) و (4872) من طريق أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، به، والروايتان الأخيرتان ليس فيهما القطعة الأخيرة منه.
وينظر تمام تخريجه في الرواية التالية.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ الوليد بن مسلم مدلِّس، وقد عنعن فيه، لكنَّه مُتابَع، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5150) و (7091).
وأخرجه ابن حبان (186) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (57): (102) من طريق عيسى بن يونس، والمصنِّف في "الكبرى" (7092) من طريق الوليد بن مزيد، و (7089) من طريق أبي المغيرة، و (7088) من طريق =
5660 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا الوليد بنُ مسلم، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ قال: حدَّثني سعيد بنُ المسيّب وأبو سلمة بنُ عبد الرَّحمن وأبو بكر بنُ عبد الرَّحمن، كلُّهم حدَّثوني
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مؤمن، ولا يسرِقُ السَّارِقُ حينَ يسرِقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مؤمن، ولا ينتَهِبُ نُهْبةً ذاتَ شَرَفٍ يرفَعُ المسلمون إليه أبصارَهم وهو مؤمن"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: هو ابن خالد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5149) و (7093).
وأخرجه ابن ماجه (3936) عن عيسى بن حماد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2475) و (6772)، ومسلم (57): (101) من طرق عن الليث، به. ثم قال الزهري: حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي بكر هذا، إلَّا النُّهبة.
وأخرجه المصنف في "السُّنن الكبرى" (7094) عن عيسى بن حمَّاد، عن الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب، بمثل الإسناد الآنف الذكر.
وسلف بالأرقام (4870) و (4871) و (4872) من طريق أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، به، والروايتان الأخيرتان ليس فيهما القطعة الأخيرة منه.
وينظر تمام تخريجه في الرواية التالية.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ الوليد بن مسلم مدلِّس، وقد عنعن فيه، لكنَّه مُتابَع، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5150) و (7091).
وأخرجه ابن حبان (186) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (57): (102) من طريق عيسى بن يونس، والمصنِّف في "الكبرى" (7092) من طريق الوليد بن مزيد، و (7089) من طريق أبي المغيرة، و (7088) من طريق =
তাদের দৃষ্টিসমূহ, যখন সে তা লুণ্ঠন করে এমতাবস্থায় যে সে মুমিন। "(১).
৫৬৬০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহিম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, আওজায়ি থেকে, তিনি জুহরি থেকে। তিনি (জুহরি) বলেন: আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব, আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান এবং আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান; তাঁরা সকলে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। তিনি বলেন: "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন থাকে না, চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন থাকে না, মদ্যপ যখন মদ পান করে তখন সে মুমিন থাকে না এবং কোনো ব্যক্তি যখন মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণকারী কোনো মূল্যবান সম্পদ লুণ্ঠন করে তখন সে মুমিন থাকে না।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহিহ। লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং উকাইল হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলি। ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫১৪৯ ও ৭০৯৩ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (৩৯৩৬) ঈসা ইবনে হাম্মাদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (২৪৭৫) ও (৬৭৭২) এবং মুসলিম (৫৭): (১০১) লাইসের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। এরপর জুহরি বলেন: সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব ও আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমার নিকট আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আবু বকরের এই হাদিসের অনুরুপ বর্ণনা করেছেন, তবে লুণ্ঠনের অংশটি ব্যতীত।
লেখক "আস-সুনান আল-কুবরা" (৭০৯৪)-তে ঈসা ইবনে হাম্মাদ থেকে, লাইস থেকে, উকাইল থেকে, ইবনে শিহাবের সূত্রে পূর্বোল্লিখিত সানাদের অনুরুপ এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ৪৮৭০, ৪৮৭১ ও ৪৮৭২ নম্বর অধীনে আবু সালিহ আস-সাম্মানের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে শেষোক্ত দুটি বর্ণনায় এর শেষ অংশটি নেই।
এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ পরবর্তী বর্ণনায় দ্রষ্টব্য।
(২) হাদিসটি সহিহ। এই সানাদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। আওজায়ি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আমর। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫১৫০ ও ৭০৯১ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (১৮৬) ইসহাক ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৫৭): (১০২) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর লেখক "আস-সুনান আল-কুবরা" (৭০৯২)-তে ওয়ালিদ ইবনে মাজিদের সূত্রে, (৭০৮৯)-তে আবু মুগিরার সূত্রে এবং (৭০৮৮)-তে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
৫৬৬০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহিম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, আওজায়ি থেকে, তিনি জুহরি থেকে। তিনি (জুহরি) বলেন: আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব, আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান এবং আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান; তাঁরা সকলে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। তিনি বলেন: "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন থাকে না, চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন থাকে না, মদ্যপ যখন মদ পান করে তখন সে মুমিন থাকে না এবং কোনো ব্যক্তি যখন মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণকারী কোনো মূল্যবান সম্পদ লুণ্ঠন করে তখন সে মুমিন থাকে না।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহিহ। লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং উকাইল হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলি। ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫১৪৯ ও ৭০৯৩ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (৩৯৩৬) ঈসা ইবনে হাম্মাদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (২৪৭৫) ও (৬৭৭২) এবং মুসলিম (৫৭): (১০১) লাইসের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। এরপর জুহরি বলেন: সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব ও আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমার নিকট আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আবু বকরের এই হাদিসের অনুরুপ বর্ণনা করেছেন, তবে লুণ্ঠনের অংশটি ব্যতীত।
লেখক "আস-সুনান আল-কুবরা" (৭০৯৪)-তে ঈসা ইবনে হাম্মাদ থেকে, লাইস থেকে, উকাইল থেকে, ইবনে শিহাবের সূত্রে পূর্বোল্লিখিত সানাদের অনুরুপ এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ৪৮৭০, ৪৮৭১ ও ৪৮৭২ নম্বর অধীনে আবু সালিহ আস-সাম্মানের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে শেষোক্ত দুটি বর্ণনায় এর শেষ অংশটি নেই।
এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ পরবর্তী বর্ণনায় দ্রষ্টব্য।
(২) হাদিসটি সহিহ। এই সানাদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। আওজায়ি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আমর। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫১৫০ ও ৭০৯১ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (১৮৬) ইসহাক ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৫৭): (১০২) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর লেখক "আস-সুনান আল-কুবরা" (৭০৯২)-তে ওয়ালিদ ইবনে মাজিদের সূত্রে, (৭০৮৯)-তে আবু মুগিরার সূত্রে এবং (৭০৮৮)-তে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
their eyes when he seizes it as spoil while he is a believer."(1)
5660 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Al-Walid ibn Muslim narrated to us, from al-Awza'i, from al-Zuhri, who said: Sa'id ibn al-Musayyab, Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman, and Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman all narrated to me
from Abu Hurayra, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The fornicator does not fornicate while he is a believer when he fornicates, and the thief does not steal while he is a believer when he steals, and the wine-drinker does not drink wine while he is a believer when he drinks it, and the plunderer does not seize a plunder of high value, toward which the Muslims raise their eyes, while he is a believer."(2)--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. Al-Layth: he is Ibn Sa'd, and 'Uqayl: he is Khalid ibn Abi Ayyub al-Ayli, and Ibn Shihab: he is Muhammad ibn Muslim al-Zuhri. It is in "al-Sunan al-Kubra" under numbers (5149) and (7093).
Ibn Majah (3936) also transmitted it from 'Isa ibn Hammad, with this chain of transmission.
Al-Bukhari (2475) and (6772), and Muslim (57): (101) transmitted it through multiple paths from al-Layth, with it. Then al-Zuhri said: Sa'id ibn al-Musayyab and Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman narrated to me, from Abu Hurayra, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, something similar to this hadith of Abu Bakr, except for the plunder.
The compiler also transmitted it in "al-Sunan al-Kubra" (7094) from 'Isa ibn Hammad, from al-Layth, from 'Uqayl, from Ibn Shihab, with a chain similar to the aforementioned one.
It has preceded under numbers (4870), (4871), and (4872) through the path of Abu Salih al-Samman, from Abu Hurayra, with it, and the last two narrations do not contain the final portion of it.
See the complete documentation in the following narration.
(2) A sound hadith. This chain of transmission consists of trustworthy narrators, except that al-Walid ibn Muslim is a mudallis (one who conceals deficiencies in transmission), and he used 'an'ana (ambiguous phrasing) in it, but he is corroborated. Al-Awza'i: he is 'Abd al-Rahman ibn 'Amr. It is in "al-Sunan al-Kubra" under numbers (5150) and (7091).
Ibn Hibban (186) transmitted it through the path of Ishaq ibn Ibrahim, with this chain of transmission.
Muslim (57): (102) transmitted it through the path of 'Isa ibn Yunus, and the compiler in "al-Kubra" (7092) through the path of al-Walid ibn Mazyad, and (7089) through the path of Abu al-Mughira, and (7088) through the path of =
Sign in to report a translation.
5660 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Al-Walid ibn Muslim narrated to us, from al-Awza'i, from al-Zuhri, who said: Sa'id ibn al-Musayyab, Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman, and Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman all narrated to me
from Abu Hurayra, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The fornicator does not fornicate while he is a believer when he fornicates, and the thief does not steal while he is a believer when he steals, and the wine-drinker does not drink wine while he is a believer when he drinks it, and the plunderer does not seize a plunder of high value, toward which the Muslims raise their eyes, while he is a believer."(2)--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. Al-Layth: he is Ibn Sa'd, and 'Uqayl: he is Khalid ibn Abi Ayyub al-Ayli, and Ibn Shihab: he is Muhammad ibn Muslim al-Zuhri. It is in "al-Sunan al-Kubra" under numbers (5149) and (7093).
Ibn Majah (3936) also transmitted it from 'Isa ibn Hammad, with this chain of transmission.
Al-Bukhari (2475) and (6772), and Muslim (57): (101) transmitted it through multiple paths from al-Layth, with it. Then al-Zuhri said: Sa'id ibn al-Musayyab and Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman narrated to me, from Abu Hurayra, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, something similar to this hadith of Abu Bakr, except for the plunder.
The compiler also transmitted it in "al-Sunan al-Kubra" (7094) from 'Isa ibn Hammad, from al-Layth, from 'Uqayl, from Ibn Shihab, with a chain similar to the aforementioned one.
It has preceded under numbers (4870), (4871), and (4872) through the path of Abu Salih al-Samman, from Abu Hurayra, with it, and the last two narrations do not contain the final portion of it.
See the complete documentation in the following narration.
(2) A sound hadith. This chain of transmission consists of trustworthy narrators, except that al-Walid ibn Muslim is a mudallis (one who conceals deficiencies in transmission), and he used 'an'ana (ambiguous phrasing) in it, but he is corroborated. Al-Awza'i: he is 'Abd al-Rahman ibn 'Amr. It is in "al-Sunan al-Kubra" under numbers (5150) and (7091).
Ibn Hibban (186) transmitted it through the path of Ishaq ibn Ibrahim, with this chain of transmission.
Muslim (57): (102) transmitted it through the path of 'Isa ibn Yunus, and the compiler in "al-Kubra" (7092) through the path of al-Walid ibn Mazyad, and (7089) through the path of Abu al-Mughira, and (7088) through the path of =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 578)