الإذن(1) في الانتباذ الَّتي(2) خصَّتها(3) بعضُ الرِّوايات التي أتَينا على ذِكرها
38 - باب الإذن فيما كان في الأسقية منها
5646 - أخبرنا سَوَّار بنُ عبد الله بن سَوَّار قال: حدَّثنا عبد الوهَّاب بنُ عبد المجيد، عن هشام، عن محمد
عن أبي هريرة قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وفدَ عَبْدِ القَيس حينَ قَدِموا عليه عن الدُّبَّاء، وعن النَّقير، وعن(4) المُزَفَّت، والمزادةِ(5) المَجبوبة، وقال: "انتَبِذْ في سقائك وأوْكِهِ، واشربه(6) حلوًا" قال بعضُهم: ائذَنْ لي يا رسولَ الله في مثلِ هذا، قال: "إذًا تجعَلَها مِثْلَ هذه" وأشارَ بيَدِه يَصِفُ ذلك(7).--------------------------------------------
= وينظر ما سلف برقمي (5614) و (5631).
(1) قبلها في (م) كلمة: "كتاب".
(2) في (ر) و (هـ): الذي.
(3) في (هـ) و (ك): خصَّها.
(4) كلمة "عن" ليست في (ك)، وأشير فوقها في (هـ) إلى أنها نسخة.
(5) في (ك): والمزاد، وعليها علامة الصحة.
(6) في (ر): واشربوه.
(7) إسناده صحيح، هشام: هو ابن حسان القُرْدوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5136).
وأخرجه أحمد (10373)، وابن حبان (5401) من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1993): (33)، وأبو داود (3693)، وابن حبان (5405) من طريق عبد الله بن عَوْن، عن ابن سيرين، به.
وأخرجه أحمد (9354) من طريق يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين قال: حدثني أبو هريرة وعبد الله بن عمر، أما أحدهما فألجأه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأما الآخر فألجأه إلى عمر، قال أحدهما: نهى عن الزِّقاق والمزفَّت وعن الدُّبَّاء .... =
38 - باب الإذن فيما كان في الأسقية منها
5646 - أخبرنا سَوَّار بنُ عبد الله بن سَوَّار قال: حدَّثنا عبد الوهَّاب بنُ عبد المجيد، عن هشام، عن محمد
عن أبي هريرة قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وفدَ عَبْدِ القَيس حينَ قَدِموا عليه عن الدُّبَّاء، وعن النَّقير، وعن(4) المُزَفَّت، والمزادةِ(5) المَجبوبة، وقال: "انتَبِذْ في سقائك وأوْكِهِ، واشربه(6) حلوًا" قال بعضُهم: ائذَنْ لي يا رسولَ الله في مثلِ هذا، قال: "إذًا تجعَلَها مِثْلَ هذه" وأشارَ بيَدِه يَصِفُ ذلك(7).--------------------------------------------
= وينظر ما سلف برقمي (5614) و (5631).
(1) قبلها في (م) كلمة: "كتاب".
(2) في (ر) و (هـ): الذي.
(3) في (هـ) و (ك): خصَّها.
(4) كلمة "عن" ليست في (ك)، وأشير فوقها في (هـ) إلى أنها نسخة.
(5) في (ك): والمزاد، وعليها علامة الصحة.
(6) في (ر): واشربوه.
(7) إسناده صحيح، هشام: هو ابن حسان القُرْدوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5136).
وأخرجه أحمد (10373)، وابن حبان (5401) من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1993): (33)، وأبو داود (3693)، وابن حبان (5405) من طريق عبد الله بن عَوْن، عن ابن سيرين، به.
وأخرجه أحمد (9354) من طريق يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين قال: حدثني أبو هريرة وعبد الله بن عمر، أما أحدهما فألجأه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأما الآخر فألجأه إلى عمر، قال أحدهما: نهى عن الزِّقاق والمزفَّت وعن الدُّبَّاء .... =
সেই পানীয় (নাবিজ) তৈরির অনুমতি যা কিছু বর্ণনায় বিশেষভাবে এসেছে যা আমরা উল্লেখ করেছি(১)
৩৮ - পরিচ্ছেদ: মশক বা চামড়ার পাত্রে পানীয় (নাবিজ) তৈরির অনুমতি
৫৬৪৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাওয়ার ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাওয়ার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল মাজীদ, হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ (ইবনে সিরীন) থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আব্দুল কায়েস গোত্রের প্রতিনিধি দল যখন তাঁর কাছে আসলেন, তখন তাদের কদু বা লাউয়ের খোল (দুব্বা), কাঠের তৈরি পাত্র (নাকীর), আলকাতরা মাখানো পাত্র (মুজাফফাত) এবং কান কাটা চামড়ার মশক (মাজাদাহ মাজবুবাহ)(৫) ব্যবহার করতে নিষেধ করলেন। তিনি বললেন: "তোমার চামড়ার মশকে পানীয় (নাবিজ) তৈরি করো এবং এর মুখ বেঁধে রাখো, আর তা মিষ্টি থাকা অবস্থায়(৬) পান করো।" তাদের কেউ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এই ধরণের পাত্রে (তৈরির) অনুমতি দিন। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি সেটিকে এর মতো করে ফেলবে" এবং তিনি নিজের হাত দিয়ে ইশারা করে এর বিবরণ দিচ্ছিলেন(৭)।--------------------------------------------
= ৫৬১৪ এবং ৫৬৩১ নম্বর হাদীসে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এর পূর্বে 'কিতাব' শব্দটি রয়েছে।
(২) 'র' এবং 'হ' পাণ্ডুলিপিতে 'আল্লাজি' (পুংলিঙ্গবাচক শব্দ) রয়েছে।
(৩) 'হ' এবং 'ক' পাণ্ডুলিপিতে 'খাসসাহা' রয়েছে।
(৪) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে 'আন' শব্দটি নেই, এবং 'হ' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে এটি একটি ভিন্ন সংস্করণ বলে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৫) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াল-মাজাদ' রয়েছে এবং এর উপরে শুদ্ধি চিহ্ন রয়েছে।
(৬) 'র' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াশরাবুহু' (তোমরা তা পান করো) রয়েছে।
(৭) এর সনদ সহীহ। হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কুরদুসী এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরীন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫১৩৬ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১০৩৭৩) এবং ইবনে হিব্বান (৫৪০১) হিশাম ইবনে হাসসানের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৯৯৩): (৩৩), আবু দাউদ (৩৬৯৩) এবং ইবনে হিব্বান (৫৪০৫) আব্দুল্লাহ ইবনে আউন-এর সূত্রে ইবনে সিরীন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (৯৩৫৪) ইয়াজিদ ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আবু হুরায়রা এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁদের একজন হাদীসটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন এবং অন্যজন ওমরের দিকে সম্বন্ধ করেছেন। তাঁদের একজন বলেছেন: তিনি পিচঢালা পাত্র (যিকাক), আলকাতরা মাখানো পাত্র এবং কদু বা লাউয়ের খোল ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন .... =
৩৮ - পরিচ্ছেদ: মশক বা চামড়ার পাত্রে পানীয় (নাবিজ) তৈরির অনুমতি
৫৬৪৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাওয়ার ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাওয়ার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল মাজীদ, হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ (ইবনে সিরীন) থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আব্দুল কায়েস গোত্রের প্রতিনিধি দল যখন তাঁর কাছে আসলেন, তখন তাদের কদু বা লাউয়ের খোল (দুব্বা), কাঠের তৈরি পাত্র (নাকীর), আলকাতরা মাখানো পাত্র (মুজাফফাত) এবং কান কাটা চামড়ার মশক (মাজাদাহ মাজবুবাহ)(৫) ব্যবহার করতে নিষেধ করলেন। তিনি বললেন: "তোমার চামড়ার মশকে পানীয় (নাবিজ) তৈরি করো এবং এর মুখ বেঁধে রাখো, আর তা মিষ্টি থাকা অবস্থায়(৬) পান করো।" তাদের কেউ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এই ধরণের পাত্রে (তৈরির) অনুমতি দিন। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি সেটিকে এর মতো করে ফেলবে" এবং তিনি নিজের হাত দিয়ে ইশারা করে এর বিবরণ দিচ্ছিলেন(৭)।--------------------------------------------
= ৫৬১৪ এবং ৫৬৩১ নম্বর হাদীসে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এর পূর্বে 'কিতাব' শব্দটি রয়েছে।
(২) 'র' এবং 'হ' পাণ্ডুলিপিতে 'আল্লাজি' (পুংলিঙ্গবাচক শব্দ) রয়েছে।
(৩) 'হ' এবং 'ক' পাণ্ডুলিপিতে 'খাসসাহা' রয়েছে।
(৪) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে 'আন' শব্দটি নেই, এবং 'হ' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে এটি একটি ভিন্ন সংস্করণ বলে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৫) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াল-মাজাদ' রয়েছে এবং এর উপরে শুদ্ধি চিহ্ন রয়েছে।
(৬) 'র' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াশরাবুহু' (তোমরা তা পান করো) রয়েছে।
(৭) এর সনদ সহীহ। হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কুরদুসী এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরীন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫১৩৬ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১০৩৭৩) এবং ইবনে হিব্বান (৫৪০১) হিশাম ইবনে হাসসানের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৯৯৩): (৩৩), আবু দাউদ (৩৬৯৩) এবং ইবনে হিব্বান (৫৪০৫) আব্দুল্লাহ ইবনে আউন-এর সূত্রে ইবনে সিরীন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (৯৩৫৪) ইয়াজিদ ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আবু হুরায়রা এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁদের একজন হাদীসটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন এবং অন্যজন ওমরের দিকে সম্বন্ধ করেছেন। তাঁদের একজন বলেছেন: তিনি পিচঢালা পাত্র (যিকাক), আলকাতরা মাখানো পাত্র এবং কদু বা লাউয়ের খোল ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন .... =
The Permission for Preparing Nabidh in Containers, Which Some of the Narrations We Have Mentioned Have Specified
38 - Chapter: Permission for What Was in Water Skins Among Them
5646 - Suwwar ibn 'Abdullah ibn Suwwar informed us, saying: 'Abd al-Wahhab ibn 'Abd al-Majid narrated to us, from Hisham, from Muhammad, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the delegation of 'Abd al-Qays, when they came to him, from the dubba' (gourd), the naqir (hollowed palm trunk), the muzaffat (tarred jar), and the mazadah majbubah (cut-off water skin). He said: "Prepare your nabidh in your water skin, tie its mouth, and drink it sweet." Some of them said: "Permit me, O Messenger of Allah, in something like this." He said: "Then you would make it like this," and he gestured with his hand describing that.
============================================
See also what has preceded under numbers (5614) and (5631).
Sign in to report a translation.
38 - Chapter: Permission for What Was in Water Skins Among Them
5646 - Suwwar ibn 'Abdullah ibn Suwwar informed us, saying: 'Abd al-Wahhab ibn 'Abd al-Majid narrated to us, from Hisham, from Muhammad, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the delegation of 'Abd al-Qays, when they came to him, from the dubba' (gourd), the naqir (hollowed palm trunk), the muzaffat (tarred jar), and the mazadah majbubah (cut-off water skin). He said: "Prepare your nabidh in your water skin, tie its mouth, and drink it sweet." Some of them said: "Permit me, O Messenger of Allah, in something like this." He said: "Then you would make it like this," and he gestured with his hand describing that.
============================================
See also what has preceded under numbers (5614) and (5631).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 570)