لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}؟ [الأحزاب: 36] قلتُ: بلى قال: فإنِّي أشهدُ أنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النَّقيرِ والمُقَيَّرِ والدُّبَّاءِ والحَنْتُم(1).
37 - باب تفسير الأوعية
5645 - أخبرنا عَمرو بنُ يزيد قال: حدَّثنا بَهْز بنُ أسد، قال: حدَّثنا شعبة قال: أخبرني عَمرو بنُ مُرَّة قال: سمعتُ زاذانَ قال:
سألتُ عبدَ الله بنَ عمر، قلتُ(2): حدَّثني بشيءٍ سمِعْتَه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في الأوعية، وفسَّره، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الحَنْتَم، وهو الَّذِي تُسمُّونه أنتم الجَرَّة، ونهى عن الدُّبَّاء، وهو الَّذي تُسمُّونه أنتم القَرْعَ، ونهى النَّقير، وهي النَّخلة تنقُرونها(3)، ونهى عن المُزفَّت، وهو المُقَيَّرُ(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون ذكر آية الأحزاب، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أسماء بنت يزيد - وهي القيسية - ولجهالة ابن عمها أنس، فقد تفرَّد بالرواية عنها سليمان التَّيمي - وهو ابن طَرْخان - وتفرَّدت هي بالرواية عن ابن عمها، ولم يؤثر توثيقهما عن أحد. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5134) و (6795).
وسلف في الرواية السابقة بإسناد صحيح دون ذكر آية الأحزاب.
(2) في نسخة بهامش (ك): قال.
(3) في (ك) و (هـ): "ينقرونها".
(4) إسناده صحيح، عمرو بن يزيد: هو الجَرْمي أبو بُرَيد، وعمرو بن مُرَّة: هو ابن عبد الله الجَمَلي، وزاذان: هو أبو عمر الكندي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5135).
وأخرجه أحمد (5191)، ومسلم (1997): (57)، والترمذي (1868) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (5030) و (5429) و (5572)، ومسلم (1997): (55) من طريق عقبة بن حريث، عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجَرِّ والدُّبَّاء والمزفَّت، وقال: "انتبذوا في الأسقية". =
37 - باب تفسير الأوعية
5645 - أخبرنا عَمرو بنُ يزيد قال: حدَّثنا بَهْز بنُ أسد، قال: حدَّثنا شعبة قال: أخبرني عَمرو بنُ مُرَّة قال: سمعتُ زاذانَ قال:
سألتُ عبدَ الله بنَ عمر، قلتُ(2): حدَّثني بشيءٍ سمِعْتَه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في الأوعية، وفسَّره، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الحَنْتَم، وهو الَّذِي تُسمُّونه أنتم الجَرَّة، ونهى عن الدُّبَّاء، وهو الَّذي تُسمُّونه أنتم القَرْعَ، ونهى النَّقير، وهي النَّخلة تنقُرونها(3)، ونهى عن المُزفَّت، وهو المُقَيَّرُ(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون ذكر آية الأحزاب، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أسماء بنت يزيد - وهي القيسية - ولجهالة ابن عمها أنس، فقد تفرَّد بالرواية عنها سليمان التَّيمي - وهو ابن طَرْخان - وتفرَّدت هي بالرواية عن ابن عمها، ولم يؤثر توثيقهما عن أحد. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5134) و (6795).
وسلف في الرواية السابقة بإسناد صحيح دون ذكر آية الأحزاب.
(2) في نسخة بهامش (ك): قال.
(3) في (ك) و (هـ): "ينقرونها".
(4) إسناده صحيح، عمرو بن يزيد: هو الجَرْمي أبو بُرَيد، وعمرو بن مُرَّة: هو ابن عبد الله الجَمَلي، وزاذان: هو أبو عمر الكندي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5135).
وأخرجه أحمد (5191)، ومسلم (1997): (57)، والترمذي (1868) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (5030) و (5429) و (5572)، ومسلم (1997): (55) من طريق عقبة بن حريث، عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجَرِّ والدُّبَّاء والمزفَّت، وقال: "انتبذوا في الأسقية". =
কোনো মুমিন পুরুষ ও কোনো মুমিন নারীর জন্য সংগত নয় যে, যখন আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন, তখন তাদের সে বিষয়ে কোনো ইখতিয়ার থাকবে}? [আল-আহজাব: ৩৬] আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: তবে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাকীর, মুকাইয়্যার, দুব্বা ও হানতাম থেকে নিষেধ করেছেন(১)।
৩৭ - অধ্যায়: পাত্রসমূহের ব্যাখ্যা
৫৬৪৫ - আমর ইবনে ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাহয ইবনে আসাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে মুররাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাযানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:
আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম(২): আমাকে এমন কিছু বর্ণনা করুন যা আপনি পাত্র সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছেন এবং তার ব্যাখ্যাও করে দিন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হানতাম থেকে নিষেধ করেছেন, যা তোমরা কলস বলো; তিনি দুব্বা থেকে নিষেধ করেছেন, যা তোমরা কদু বলো; তিনি নাকীর থেকে নিষেধ করেছেন, যা হলো খেজুর গাছ যা তোমরা খোদাই করো(৩); এবং তিনি মুযাফফাত থেকে নিষেধ করেছেন, যা হলো মুকাইয়্যার(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-আহজাব আয়াতের উল্লেখ ছাড়া হাদীসটি সহীহ, তবে আসমা বিনতে ইয়াজিদ—যিনি আল-কাইসিয়্যাহ—এবং তার চাচাতো ভাই আনাসের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যয়ীফ। আসমা থেকে কেবল সুলাইমান আত-তাইমী—যিনি ইবনে তারখান—এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আসমা তার চাচাতো ভাই থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তাদের নির্ভরযোগ্যতার ব্যাপারে কারো থেকে কোনো বক্তব্য পাওয়া যায়নি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫১৩৪ ও ৬৭৯৫ নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় আল-আহজাব আয়াতের উল্লেখ ছাড়াই সহীহ সনদে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: তিনি বললেন।
(৩) (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তারা খোদাই করে"।
(৪) এর সনদ সহীহ। আমর ইবনে ইয়াজিদ: তিনি আল-জারমী আবু বুরাইদ; আমর ইবনে মুররাহ: তিনি ইবনে আবদুল্লাহ আল-জামালী; এবং জাযান: তিনি আবু উমর আল-কিন্দি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫১৩৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৫১৯১), মুসলিম (১৯৯৭): (৫৭), এবং তিরমিযী (১৮৬৮) বিভিন্ন সূত্রে শু'বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৫০৩০), (৫৪২৯) ও (৫৫৭২) এবং মুসলিম (১৯৯৭): (৫৫) উকবাহ ইবনে হুরিষের সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কলস (জার), দুব্বা ও মুযাফফাত থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "তোমরা মশকসমূহে পানীয় প্রস্তুত করো।" =
৩৭ - অধ্যায়: পাত্রসমূহের ব্যাখ্যা
৫৬৪৫ - আমর ইবনে ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাহয ইবনে আসাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে মুররাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাযানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:
আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম(২): আমাকে এমন কিছু বর্ণনা করুন যা আপনি পাত্র সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছেন এবং তার ব্যাখ্যাও করে দিন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হানতাম থেকে নিষেধ করেছেন, যা তোমরা কলস বলো; তিনি দুব্বা থেকে নিষেধ করেছেন, যা তোমরা কদু বলো; তিনি নাকীর থেকে নিষেধ করেছেন, যা হলো খেজুর গাছ যা তোমরা খোদাই করো(৩); এবং তিনি মুযাফফাত থেকে নিষেধ করেছেন, যা হলো মুকাইয়্যার(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-আহজাব আয়াতের উল্লেখ ছাড়া হাদীসটি সহীহ, তবে আসমা বিনতে ইয়াজিদ—যিনি আল-কাইসিয়্যাহ—এবং তার চাচাতো ভাই আনাসের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যয়ীফ। আসমা থেকে কেবল সুলাইমান আত-তাইমী—যিনি ইবনে তারখান—এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আসমা তার চাচাতো ভাই থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তাদের নির্ভরযোগ্যতার ব্যাপারে কারো থেকে কোনো বক্তব্য পাওয়া যায়নি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫১৩৪ ও ৬৭৯৫ নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় আল-আহজাব আয়াতের উল্লেখ ছাড়াই সহীহ সনদে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: তিনি বললেন।
(৩) (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তারা খোদাই করে"।
(৪) এর সনদ সহীহ। আমর ইবনে ইয়াজিদ: তিনি আল-জারমী আবু বুরাইদ; আমর ইবনে মুররাহ: তিনি ইবনে আবদুল্লাহ আল-জামালী; এবং জাযান: তিনি আবু উমর আল-কিন্দি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫১৩৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৫১৯১), মুসলিম (১৯৯৭): (৫৭), এবং তিরমিযী (১৮৬৮) বিভিন্ন সূত্রে শু'বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৫০৩০), (৫৪২৯) ও (৫৫৭২) এবং মুসলিম (১৯৯৭): (৫৫) উকবাহ ইবনে হুরিষের সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কলস (জার), দুব্বা ও মুযাফফাত থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "তোমরা মশকসমূহে পানীয় প্রস্তুত করো।" =
for a believing man or a believing woman, when Allah and His Messenger have decided a matter, that they should have any choice in their affair?} [Al-Ahzab: 36] I said: "Yes." He said: "Then I bear witness that the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, forbade al-naqir, al-muqayyar, al-dubba', and al-hantam."
37 - Chapter: Explanation of the Vessels
5645 - 'Amr ibn Yazid informed us, saying: Bahz ibn Asad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: 'Amr ibn Murrah informed me, saying: I heard Zadhan say:
I asked 'Abdullah ibn 'Umar, saying: "Narrate to me something you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, concerning vessels," and he explained it. He said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade al-hantam, which is what you call the jar, and forbade al-dubba', which is what you call the gourd, and forbade al-naqir, which is the palm trunk that you hollow out, and forbade al-muzaffat, which is al-muqayyar (the tarred vessel)."
Sign in to report a translation.
37 - Chapter: Explanation of the Vessels
5645 - 'Amr ibn Yazid informed us, saying: Bahz ibn Asad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: 'Amr ibn Murrah informed me, saying: I heard Zadhan say:
I asked 'Abdullah ibn 'Umar, saying: "Narrate to me something you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, concerning vessels," and he explained it. He said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade al-hantam, which is what you call the jar, and forbade al-dubba', which is what you call the gourd, and forbade al-naqir, which is the palm trunk that you hollow out, and forbade al-muzaffat, which is al-muqayyar (the tarred vessel)."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 569)