5622 - أخبرنا أبو عبد الرَّحمن(1) قال: أخبرنا محمد بنُ منصور قال: حدَّثنا سفيان قال: حدَّثنا أبو إسحاق الشَّيبانيُّ قال:
سمعتُ ابنَ أبي أوفى يقول: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجَرِّ الأخضر والأبيض(2).
5623 - أخبرنا محمد بنُ بشَّار، قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي رجاء قال: سألتُ الحسنَ عن نبيذ الجَرِّ، أحرامٌ(3) هو؟ قال: حرام
قد(4) حدَّثنا من لم يكذبْ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الحَنْتَمِ، والدُّبَّاءِ، والمُزفَّتِ، والنَّقير(5).--------------------------------------------
= وسيرد في الرواية التالية من طريق سفيان بن عيينة، عن الشيباني، به بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجرِّ الأخضر والأبيض.
(1) هو النسائي، وعبارة: "أخبرنا أبو عبد الرحمن قال" ليست في (م).
(2) إسناده صحيح كسابقه، وقد أشار الحافظ في "الفتح" 10/ 61 إلى لفظ سفيان - وهو ابن عيينة - هذا، وقال: فإن كان محفوظًا، ففي الأول اختصار. قلت: يعني الرواية السابقة التي اقتصرت على ذِكر الجرِّ الأخضر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5112).
(3) في (ر) و (م): حرام.
(4) في (م) وهامش (هـ): قال، وفوقها في (م) ما أُثبت.
(5) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ الحسن - وهو البصري - لم يذكر أسمع هذا الحديث من صحابيٍّ أم لا؟. محمد هو ابن جعفر، وأبو رجاء: هو محمد بن سيف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5113).
ويشهد له حديث بريدة السالف برقم (2033)، وحديث ابن عباس السالف برقم (5031)، وحديث علي السالف برقم (5169)، وحديث أبي هريرة السالف برقم (5589)، وحديث عائشة السالف برقم (5590)، وحديث عبد الرحمن بن يعمر الآتي برقم (5628)، وحديث أنس الآتي برقم (5629)، وحديث ابن عمر الآتي برقمي (5632) و (5634)، وحديث أبي سعيد الآتي برقم (5633)، وحديث جابر الآتي برقم (5647).
سمعتُ ابنَ أبي أوفى يقول: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجَرِّ الأخضر والأبيض(2).
5623 - أخبرنا محمد بنُ بشَّار، قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي رجاء قال: سألتُ الحسنَ عن نبيذ الجَرِّ، أحرامٌ(3) هو؟ قال: حرام
قد(4) حدَّثنا من لم يكذبْ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الحَنْتَمِ، والدُّبَّاءِ، والمُزفَّتِ، والنَّقير(5).--------------------------------------------
= وسيرد في الرواية التالية من طريق سفيان بن عيينة، عن الشيباني، به بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجرِّ الأخضر والأبيض.
(1) هو النسائي، وعبارة: "أخبرنا أبو عبد الرحمن قال" ليست في (م).
(2) إسناده صحيح كسابقه، وقد أشار الحافظ في "الفتح" 10/ 61 إلى لفظ سفيان - وهو ابن عيينة - هذا، وقال: فإن كان محفوظًا، ففي الأول اختصار. قلت: يعني الرواية السابقة التي اقتصرت على ذِكر الجرِّ الأخضر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5112).
(3) في (ر) و (م): حرام.
(4) في (م) وهامش (هـ): قال، وفوقها في (م) ما أُثبت.
(5) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ الحسن - وهو البصري - لم يذكر أسمع هذا الحديث من صحابيٍّ أم لا؟. محمد هو ابن جعفر، وأبو رجاء: هو محمد بن سيف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5113).
ويشهد له حديث بريدة السالف برقم (2033)، وحديث ابن عباس السالف برقم (5031)، وحديث علي السالف برقم (5169)، وحديث أبي هريرة السالف برقم (5589)، وحديث عائشة السالف برقم (5590)، وحديث عبد الرحمن بن يعمر الآتي برقم (5628)، وحديث أنس الآتي برقم (5629)، وحديث ابن عمر الآتي برقمي (5632) و (5634)، وحديث أبي سعيد الآتي برقم (5633)، وحديث جابر الآتي برقم (5647).
৫৬২২ - আবু আবদুর রহমান(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আশ-শায়বানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি ইবনে আবি আওফাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সবুজ ও সাদা মাটির পাত্রের নাবিয পান করতে নিষেধ করেছেন(২)।
৫৬২৩ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু রাজা থেকে, তিনি বলেন: আমি হাসানকে মাটির পাত্রের নাবিয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তা কি হারাম(৩)? তিনি বললেন: হারাম।
আমাদের কাছে এমন ব্যক্তি(৪) বর্ণনা করেছেন যিনি মিথ্যা বলেননি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হানতাম, দুব্বা, মুযাফফাত এবং নাক্বীর-এর নাবিয পান করতে নিষেধ করেছেন(৫)।--------------------------------------------
= এটি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে আশ-শায়বানি থেকে পরবর্তী বর্ণনায় এই শব্দে আসবে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সবুজ ও সাদা মাটির পাত্রের নাবিয পান করতে নিষেধ করেছেন।
(১) তিনি হলেন নাসায়ী, আর "আবু আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন" এই বাক্যটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সানাদ পূর্বেরটির মতো সহীহ। হাফিয (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ১০/৬১-তে সুফিয়ান - তিনি ইবনে উয়াইনাহ - এর এই শব্দের দিকে ইশারা করেছেন এবং বলেছেন: যদি এটি সংরক্ষিত হয়, তবে পূর্বের বর্ণনায় সংক্ষিপ্তকরণ করা হয়েছে। আমি বলছি: অর্থাৎ পূর্ববর্তী বর্ণনা যাতে শুধু সবুজ পাত্রের কথা উল্লেখ ছিল। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৫১১২) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
(৩) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: হারাম।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ) এর পার্শ্বটীকায়: "বললেন" (ক্বলা) রয়েছে, এবং (ম) তে এর উপরে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা রয়েছে।
(৫) এটি 'সহীহ লি-গয়রিহি', এই সানাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান - তিনি বসরী - তিনি এই হাদিসটি কোনো সাহাবীর থেকে শুনেছেন কি না তা উল্লেখ করেননি। মুহাম্মদ হলেন ইবনে জা'ফর, এবং আবু রাজা হলেন মুহাম্মদ ইবনে সাইফ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৫১১৩) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় বুরাইদাহ বর্ণিত পূর্ববর্তী ২০৩৩ নং হাদিস, ইবনে আব্বাস বর্ণিত পূর্ববর্তী ৫০৩১ নং হাদিস, আলী বর্ণিত পূর্ববর্তী ৫১৬৯ নং হাদিস, আবু হুরায়রা বর্ণিত পূর্ববর্তী ৫৫৮৯ নং হাদিস, আয়েশা বর্ণিত পূর্ববর্তী ৫৫৯০ নং হাদিস, আবদুর রহমান ইবনে ইয়া’মুর বর্ণিত পরবর্তী ৫৬২৮ নং হাদিস, আনাস বর্ণিত পরবর্তী ৫৬২৯ নং হাদিস, ইবনে উমর বর্ণিত পরবর্তী ৫৬৩২ ও ৫৬৩৪ নং হাদিস, আবু সাঈদ বর্ণিত পরবর্তী ৫৬৩৩ নং হাদিস এবং জাবির বর্ণিত পরবর্তী ৫৬৪৭ নং হাদিস।
আমি ইবনে আবি আওফাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সবুজ ও সাদা মাটির পাত্রের নাবিয পান করতে নিষেধ করেছেন(২)।
৫৬২৩ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু রাজা থেকে, তিনি বলেন: আমি হাসানকে মাটির পাত্রের নাবিয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তা কি হারাম(৩)? তিনি বললেন: হারাম।
আমাদের কাছে এমন ব্যক্তি(৪) বর্ণনা করেছেন যিনি মিথ্যা বলেননি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হানতাম, দুব্বা, মুযাফফাত এবং নাক্বীর-এর নাবিয পান করতে নিষেধ করেছেন(৫)।--------------------------------------------
= এটি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে আশ-শায়বানি থেকে পরবর্তী বর্ণনায় এই শব্দে আসবে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সবুজ ও সাদা মাটির পাত্রের নাবিয পান করতে নিষেধ করেছেন।
(১) তিনি হলেন নাসায়ী, আর "আবু আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন" এই বাক্যটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সানাদ পূর্বেরটির মতো সহীহ। হাফিয (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ১০/৬১-তে সুফিয়ান - তিনি ইবনে উয়াইনাহ - এর এই শব্দের দিকে ইশারা করেছেন এবং বলেছেন: যদি এটি সংরক্ষিত হয়, তবে পূর্বের বর্ণনায় সংক্ষিপ্তকরণ করা হয়েছে। আমি বলছি: অর্থাৎ পূর্ববর্তী বর্ণনা যাতে শুধু সবুজ পাত্রের কথা উল্লেখ ছিল। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৫১১২) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
(৩) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: হারাম।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ) এর পার্শ্বটীকায়: "বললেন" (ক্বলা) রয়েছে, এবং (ম) তে এর উপরে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা রয়েছে।
(৫) এটি 'সহীহ লি-গয়রিহি', এই সানাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান - তিনি বসরী - তিনি এই হাদিসটি কোনো সাহাবীর থেকে শুনেছেন কি না তা উল্লেখ করেননি। মুহাম্মদ হলেন ইবনে জা'ফর, এবং আবু রাজা হলেন মুহাম্মদ ইবনে সাইফ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৫১১৩) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় বুরাইদাহ বর্ণিত পূর্ববর্তী ২০৩৩ নং হাদিস, ইবনে আব্বাস বর্ণিত পূর্ববর্তী ৫০৩১ নং হাদিস, আলী বর্ণিত পূর্ববর্তী ৫১৬৯ নং হাদিস, আবু হুরায়রা বর্ণিত পূর্ববর্তী ৫৫৮৯ নং হাদিস, আয়েশা বর্ণিত পূর্ববর্তী ৫৫৯০ নং হাদিস, আবদুর রহমান ইবনে ইয়া’মুর বর্ণিত পরবর্তী ৫৬২৮ নং হাদিস, আনাস বর্ণিত পরবর্তী ৫৬২৯ নং হাদিস, ইবনে উমর বর্ণিত পরবর্তী ৫৬৩২ ও ৫৬৩৪ নং হাদিস, আবু সাঈদ বর্ণিত পরবর্তী ৫৬৩৩ নং হাদিস এবং জাবির বর্ণিত পরবর্তী ৫৬৪৭ নং হাদিস।
5622 - Abu 'Abd al-Rahman informed us: Muhammad ibn Mansur informed us: Sufyan narrated to us: Abu Ishaq al-Shaybani narrated to us:
I heard Ibn Abi Awfa say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the nabidh made in green and white earthenware jars.
5623 - Muhammad ibn Bashshar informed us: Muhammad narrated to us: Shu'bah narrated to us, from Abu Raja', who said: I asked al-Hasan about nabidh made in earthenware jars—is it forbidden? He said: It is forbidden. One who did not lie narrated to us that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade nabidh made in green jars (al-hantam), gourds (al-dubba'), pitch-lined jars (al-muzaffat), and hollowed-out palm trunks (al-naqir).
Sign in to report a translation.
I heard Ibn Abi Awfa say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the nabidh made in green and white earthenware jars.
5623 - Muhammad ibn Bashshar informed us: Muhammad narrated to us: Shu'bah narrated to us, from Abu Raja', who said: I asked al-Hasan about nabidh made in earthenware jars—is it forbidden? He said: It is forbidden. One who did not lie narrated to us that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade nabidh made in green jars (al-hantam), gourds (al-dubba'), pitch-lined jars (al-muzaffat), and hollowed-out palm trunks (al-naqir).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 558)