৫৬১৫ - হারুন ইবনে যায়েদ ইবনে আবুল জারকা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুলাইমান আত-তাইমি এবং ইব্রাহিম ইবনে মাইসারা থেকে, তারা উভয়ই বলেন: আমরা তাউসকে বলতে শুনেছি:
এক ব্যক্তি ইবনে উমরের নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মাটির কলসির (আল-জার) নাবিয পান করতে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। ইব্রাহিম তার বর্ণনায় আরও যোগ করেছেন: এবং কদু বা লাউয়ের পাত্রের (আদ-দুব্বা) নাবিযও।

৫৬১৬ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উয়াইনাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
ইবনে আব্বাস বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটির কলসির (আল-জার) নাবিয পান করতে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "মাটির কলসির নাবিয সম্পর্কে" এর একবচন হলো 'জাররাহ', যা মাটির তৈরি একটি সুপরিচিত পাত্র; এখানে প্রলেপযুক্ত বা পালিশ করা পাত্র উদ্দেশ্য, কারণ এতে মাদকতা ও গাঁজন প্রক্রিয়া দ্রুত ঘটে।
(১) (কাফ), (হা), (ইয়া) এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: হারুন ইবনে যায়েদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে আবুল জারকা, যা ভুল। কারণ আবুল জারকার নাম হলো ইয়াযিদ।
(২) এর সনদ সহিহ এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫১০৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (৫৯৬০) এটি হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর থেকে, শুবার সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৯৯৭): (৫৩) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে শুধুমাত্র ইব্রাহিম ইবনে মাইসারা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে যোগ করেছেন: আল-মুযাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র)।
আহমদ (৫০৭২) ও (৬৪৪১) এটি হানযালা ইবনে আবি সুফিয়ান-এর সূত্রে এবং (৫৮৩৩) খাল্লাদ ইবনে আব্দুর রহমান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই তাউস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর পূর্ববর্তী হাদিসে 'আদ-দুব্বা' (কদু) এর নিষেধাজ্ঞা ব্যতীত এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। সুওয়াইদ হলেন ইবনে নাসর এবং আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। উয়াইনাহ-এর পিতা আব্দুর রহমান হলেন ইবনে জাওশান আল-গাতাফানি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫১০৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২০০৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে উয়াইনাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে একটি ঘটনার উল্লেখ আছে যা গ্রন্থকারের নিকট ৫৬৮৯ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং এটি শীঘ্রই আসবে—যাতে একটি ঘটনা রয়েছে—৫৬১৯ ও ৫৬২০ নম্বরে সাঈদ ইবনে জুবাইর-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর থেকে।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা শীঘ্রই আসবে ৫৬৯১ নম্বরে আবু জামরা আদ-দুবায়ী-এর সূত্রে ইবনে আব্বাসের ওপর মওকুফ হিসেবে। =