18 - باب الرُّخصة في انتباذ البُسْر وحدَه
5571 - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن عمَّار قال: حدَّثنا المُعافى - يعني ابنَ عِمران - عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي المُتوكِّل
عن أبي سعيد، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى أن يُنبَذَ(1) التَّمرُ والزَّبيبُ، والتَّمرُ والبُسْرُ، وقال: "انتَبِذوا الزَّبيبَ فردًا، والتَّمرَ فردًا، والبُسْرَ فردًا"(2). قال أبو عبد الرّحمن: أبو كثير: اسمه يزيد بن عبد الرَّحمن(3).
19 - باب تأويل قول الله تعالى: {وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} [النحل: 67]
5572 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن الأوزاعيِّ قال: حدَّثني أبو كثير. ح: وأخبرنا حُمَيد بنُ مَسْعَدة، عن سفيانَ بن حبيب، عن الأوزاعيِّ قال: حدَّثنا أبو كثير قال:
سمعتُ أبا هريرةَ يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الخمرُ من(4) - وقال سويد: في - هاتين الشَّجرتين؛ النَّخلةِ والعِنَبة"(5).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (9750) و (10807)، ومسلم (1989)، وابن ماجه (3396)، وابن حبان (5381) من طرق عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد.
ويشهد له حديث أبي سعيد الخدري في الحديثين قبله والحديث الذي بعده، وحديثُ أبي قتادة السالف برقم (5566).
(1) في (ر): ينتبذ.
(2) إسناده صحيح، وقد سلف في الروايتين (5569) و (5570). وهو في "السنن الكبرى" برقم (5062).
(3) سلف حديث أبي كثير قبل هذا الحديث وسيأتي بعده.
(4) بعدها في هامش (ك): هاتين (نسخة).
(5) إسناداه صحيحان، عبد الله: هو ابن المبارك، والأوزاعي: هو عبد الرحمن =
5571 - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن عمَّار قال: حدَّثنا المُعافى - يعني ابنَ عِمران - عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي المُتوكِّل
عن أبي سعيد، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى أن يُنبَذَ(1) التَّمرُ والزَّبيبُ، والتَّمرُ والبُسْرُ، وقال: "انتَبِذوا الزَّبيبَ فردًا، والتَّمرَ فردًا، والبُسْرَ فردًا"(2). قال أبو عبد الرّحمن: أبو كثير: اسمه يزيد بن عبد الرَّحمن(3).
19 - باب تأويل قول الله تعالى: {وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} [النحل: 67]
5572 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن الأوزاعيِّ قال: حدَّثني أبو كثير. ح: وأخبرنا حُمَيد بنُ مَسْعَدة، عن سفيانَ بن حبيب، عن الأوزاعيِّ قال: حدَّثنا أبو كثير قال:
سمعتُ أبا هريرةَ يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الخمرُ من(4) - وقال سويد: في - هاتين الشَّجرتين؛ النَّخلةِ والعِنَبة"(5).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (9750) و (10807)، ومسلم (1989)، وابن ماجه (3396)، وابن حبان (5381) من طرق عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد.
ويشهد له حديث أبي سعيد الخدري في الحديثين قبله والحديث الذي بعده، وحديثُ أبي قتادة السالف برقم (5566).
(1) في (ر): ينتبذ.
(2) إسناده صحيح، وقد سلف في الروايتين (5569) و (5570). وهو في "السنن الكبرى" برقم (5062).
(3) سلف حديث أبي كثير قبل هذا الحديث وسيأتي بعده.
(4) بعدها في هامش (ك): هاتين (نسخة).
(5) إسناداه صحيحان، عبد الله: هو ابن المبارك، والأوزاعي: هو عبد الرحمن =
১৮ - পরিচ্ছেদ: এককভাবে কাঁচা খেজুর দিয়ে নাবিয তৈরির অনুমতি
৫৫৭১ - মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুআফা—অর্থাৎ ইবনে ইমরান—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইসমাইল বিন মুসলিম থেকে, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল থেকে
আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুকনো খেজুর ও কিশমিশ এবং শুকনো খেজুর ও কাঁচা খেজুর একত্রে মিশিয়ে নাবিয(১) তৈরি করতে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেছেন: "তোমরা কিশমিশ পৃথকভাবে, শুকনো খেজুর পৃথকভাবে এবং কাঁচা খেজুর পৃথকভাবে ভিজিয়ে নাবিয তৈরি করো"(২)। আবু আবদুর রহমান বলেন: আবু কাসীর: তার নাম ইয়াজিদ বিন আবদুর রহমান(৩)।
১৯ - পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যা: "আর খেজুর গাছ ও আঙ্গুরের ফল থেকে তোমরা মাদক ও উত্তম রিযিক গ্রহণ করে থাকো।" [আন-নাহল: ৬৭]
৫৫৭২ - সুওয়ায়দ বিন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওযায়ী থেকে, তিনি বলেন: আবু কাসীর আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন। (হ) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমায়দ বিন মাসআদাহ সুফিয়ান বিন হাবীব থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু কাসীর, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে (রা.) বলতে শুনেছি যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মদ হয়—সুওয়ায়দ বলেছেন: 'এই দুই বৃক্ষে'—এই দুই বৃক্ষ থেকে; খেজুর গাছ ও আঙ্গুর গাছ"(৫)।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমদ (৯৭৫০) ও (১০৮০৭), মুসলিম (১৯৮৯), ইবনে মাজাহ (৩৩৯৬) এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৮১) বিভিন্ন সূত্রে ইকরামা বিন আম্মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর সমর্থনে এর পূর্বের দুটি হাদিস এবং এর পরের হাদিসে আবু সাঈদ খুদরীর হাদিস এবং পূর্বে বর্ণিত ৫৫৬৬ নং আবু কাতাদার হাদিসটি রয়েছে।
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইনতাবাযা' (সে নাবিয তৈরি করেছে) শব্দে রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ এবং এটি ৫৫৬৯ ও ৫৫৭০ নং বর্ণনায় গত হয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৫০৬২ নম্বরে রয়েছে।
(৩) আবু কাসীরের হাদিস এর আগে গত হয়েছে এবং এর পরেও আসবে।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এরপরে 'হাতাইনি' (এই দুই) শব্দটি রয়েছে।
(৫) এর উভয় সনদ সহীহ; আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক এবং আওযায়ী হলেন আবদুর রহমান। =
৫৫৭১ - মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুআফা—অর্থাৎ ইবনে ইমরান—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইসমাইল বিন মুসলিম থেকে, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল থেকে
আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুকনো খেজুর ও কিশমিশ এবং শুকনো খেজুর ও কাঁচা খেজুর একত্রে মিশিয়ে নাবিয(১) তৈরি করতে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেছেন: "তোমরা কিশমিশ পৃথকভাবে, শুকনো খেজুর পৃথকভাবে এবং কাঁচা খেজুর পৃথকভাবে ভিজিয়ে নাবিয তৈরি করো"(২)। আবু আবদুর রহমান বলেন: আবু কাসীর: তার নাম ইয়াজিদ বিন আবদুর রহমান(৩)।
১৯ - পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যা: "আর খেজুর গাছ ও আঙ্গুরের ফল থেকে তোমরা মাদক ও উত্তম রিযিক গ্রহণ করে থাকো।" [আন-নাহল: ৬৭]
৫৫৭২ - সুওয়ায়দ বিন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওযায়ী থেকে, তিনি বলেন: আবু কাসীর আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন। (হ) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমায়দ বিন মাসআদাহ সুফিয়ান বিন হাবীব থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু কাসীর, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে (রা.) বলতে শুনেছি যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মদ হয়—সুওয়ায়দ বলেছেন: 'এই দুই বৃক্ষে'—এই দুই বৃক্ষ থেকে; খেজুর গাছ ও আঙ্গুর গাছ"(৫)।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমদ (৯৭৫০) ও (১০৮০৭), মুসলিম (১৯৮৯), ইবনে মাজাহ (৩৩৯৬) এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৮১) বিভিন্ন সূত্রে ইকরামা বিন আম্মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর সমর্থনে এর পূর্বের দুটি হাদিস এবং এর পরের হাদিসে আবু সাঈদ খুদরীর হাদিস এবং পূর্বে বর্ণিত ৫৫৬৬ নং আবু কাতাদার হাদিসটি রয়েছে।
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইনতাবাযা' (সে নাবিয তৈরি করেছে) শব্দে রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ এবং এটি ৫৫৬৯ ও ৫৫৭০ নং বর্ণনায় গত হয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৫০৬২ নম্বরে রয়েছে।
(৩) আবু কাসীরের হাদিস এর আগে গত হয়েছে এবং এর পরেও আসবে।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এরপরে 'হাতাইনি' (এই দুই) শব্দটি রয়েছে।
(৫) এর উভয় সনদ সহীহ; আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক এবং আওযায়ী হলেন আবদুর রহমান। =
18 - Chapter: The concession to make nabidh from unripe dates alone
5571 - Muhammad ibn Abdullah ibn Ammar informed us, saying: Mu'afa — meaning Ibn Imran — narrated to us, from Ismail ibn Muslim, from Abu al-Mutawakkil, from Abu Sa'id, that the Prophet, peace be upon him, forbade making nabidh from dates and raisins together, and from dates and unripe dates together, and said: "Make nabidh from raisins alone, dates alone, and unripe dates alone." Abu Abd al-Rahman said: Abu Kathir: his name is Yazid ibn Abd al-Rahman.
19 - Chapter: The interpretation of the saying of Allah the Exalted: {And from the fruits of the date palms and grapevines you take from it intoxicant and good provision} [Al-Nahl: 67]
5572 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah informed us, from al-Awza'i, who said: Abu Kathir narrated to me. Likewise: Humayd ibn Mas'adah informed us, from Sufyan ibn Habib, from al-Awza'i, who said: Abu Kathir narrated to us, saying: I heard Abu Hurayrah say: The Messenger of Allah, peace be upon him, said: "Wine comes from" — and Suwayd said: "in" — "these two trees: the date palm and the grapevine."
================================
= And Ahmad (9750) and (10807), Muslim (1989), Ibn Majah (3396), and Ibn Hibban (5381) also narrated it through various chains from Ikrimah ibn Ammar, with this chain of transmission.
And it is supported by the hadith of Abu Sa'id al-Khudri in the two preceding hadiths and the hadith that follows, and the hadith of Abu Qatadah previously mentioned under number (5566).
(1) In (R): yan tabidh.
(2) Its chain of transmission is authentic, and it has preceded in the two narrations (5569) and (5570). And it is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5062).
(3) The hadith of Abu Kathir preceded this hadith and will follow after it.
(4) After it in the margin of (K): these two (variant copy).
(5) Both of its chains of transmission are authentic. Abdullah: he is Ibn al-Mubarak, and al-Awza'i: he is Abd al-Rahman =
Sign in to report a translation.
5571 - Muhammad ibn Abdullah ibn Ammar informed us, saying: Mu'afa — meaning Ibn Imran — narrated to us, from Ismail ibn Muslim, from Abu al-Mutawakkil, from Abu Sa'id, that the Prophet, peace be upon him, forbade making nabidh from dates and raisins together, and from dates and unripe dates together, and said: "Make nabidh from raisins alone, dates alone, and unripe dates alone." Abu Abd al-Rahman said: Abu Kathir: his name is Yazid ibn Abd al-Rahman.
19 - Chapter: The interpretation of the saying of Allah the Exalted: {And from the fruits of the date palms and grapevines you take from it intoxicant and good provision} [Al-Nahl: 67]
5572 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah informed us, from al-Awza'i, who said: Abu Kathir narrated to me. Likewise: Humayd ibn Mas'adah informed us, from Sufyan ibn Habib, from al-Awza'i, who said: Abu Kathir narrated to us, saying: I heard Abu Hurayrah say: The Messenger of Allah, peace be upon him, said: "Wine comes from" — and Suwayd said: "in" — "these two trees: the date palm and the grapevine."
================================
= And Ahmad (9750) and (10807), Muslim (1989), Ibn Majah (3396), and Ibn Hibban (5381) also narrated it through various chains from Ikrimah ibn Ammar, with this chain of transmission.
And it is supported by the hadith of Abu Sa'id al-Khudri in the two preceding hadiths and the hadith that follows, and the hadith of Abu Qatadah previously mentioned under number (5566).
(1) In (R): yan tabidh.
(2) Its chain of transmission is authentic, and it has preceded in the two narrations (5569) and (5570). And it is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5062).
(3) The hadith of Abu Kathir preceded this hadith and will follow after it.
(4) After it in the margin of (K): these two (variant copy).
(5) Both of its chains of transmission are authentic. Abdullah: he is Ibn al-Mubarak, and al-Awza'i: he is Abd al-Rahman =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 531)