13 - باب ذِكْر العِلَّة الَّتي من أجلها نَهَى عن الخَليطين، وهي ليَقوَى أحدُهما(1) على صاحبه
5563 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن وِقاء(2) بن إياس، عن المختار بن فُلْفُل
عن أنس بن مالك قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نجمعَ شيئين نَبيذًا يبغي أحدُهما على صاحبه. قال: وسألتُه عن الفَضيخ، فنهاني عنه، قال: كان يَكرَه المُذَنِّبَ من البُسْر؛ مخافةَ أن يكونا شيئين، فكُنَّا نقطَعه(3).
5564 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن هشام بن حسَّان، عن أبي إدريس قال:
شهدتُ أنس بن مالك أُتِيَ بِبُسْرٍ مُذَنِّب، فجعل يقطَعُه منه(4).--------------------------------------------
(1) في (م): لبَغْي أحدِهما، وفوقها: ليقوى (نسخة)، وفي "السُّنن الكبرى": وهي بَغْيُ أحدهما.
(2) في هامش (م): ورقاء.
(3) حديث صحيح بقسميه المرفوع والموقوف، وهذا إسناد فيه وقاء بن إياس، وهو ليِّن الحديث، لكنَّه تُوبع، وباقي رجاله ثقات. عبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5053).
والمرفوع منه سلف بنحوه بالأرقام (5541) و (5542) و (5543) من طرق عن أنس.
والموقوف منه سيرد بنحوه في الروايات الثلاث التالية من طرق عن أنس.
قال السِّندي: قوله: "يبغي أحدهما على صاحبه" أي: يشتد، من البغي: وهو الخروج ومجاوزة الحد.
و"المُذَنِّب": هو الذي بَدا فيه الإرطابُ من قِبَل ذَنَبِه، أي: طَرَفِه. "النهاية".
(4) إسناده صحيح، أبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5054).
وينظر ما قبله وما بعده.
5563 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن وِقاء(2) بن إياس، عن المختار بن فُلْفُل
عن أنس بن مالك قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نجمعَ شيئين نَبيذًا يبغي أحدُهما على صاحبه. قال: وسألتُه عن الفَضيخ، فنهاني عنه، قال: كان يَكرَه المُذَنِّبَ من البُسْر؛ مخافةَ أن يكونا شيئين، فكُنَّا نقطَعه(3).
5564 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن هشام بن حسَّان، عن أبي إدريس قال:
شهدتُ أنس بن مالك أُتِيَ بِبُسْرٍ مُذَنِّب، فجعل يقطَعُه منه(4).--------------------------------------------
(1) في (م): لبَغْي أحدِهما، وفوقها: ليقوى (نسخة)، وفي "السُّنن الكبرى": وهي بَغْيُ أحدهما.
(2) في هامش (م): ورقاء.
(3) حديث صحيح بقسميه المرفوع والموقوف، وهذا إسناد فيه وقاء بن إياس، وهو ليِّن الحديث، لكنَّه تُوبع، وباقي رجاله ثقات. عبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5053).
والمرفوع منه سلف بنحوه بالأرقام (5541) و (5542) و (5543) من طرق عن أنس.
والموقوف منه سيرد بنحوه في الروايات الثلاث التالية من طرق عن أنس.
قال السِّندي: قوله: "يبغي أحدهما على صاحبه" أي: يشتد، من البغي: وهو الخروج ومجاوزة الحد.
و"المُذَنِّب": هو الذي بَدا فيه الإرطابُ من قِبَل ذَنَبِه، أي: طَرَفِه. "النهاية".
(4) إسناده صحيح، أبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5054).
وينظر ما قبله وما بعده.
১৩ - পরিচ্ছেদ: দুই ধরনের পানীয় মিশ্রণ নিষিদ্ধ করার কারণ উল্লেখ, আর তা হলো একটির তীব্রতা অন্যটির ওপর প্রবল হওয়া(১)
৫৫৬৩ - সুওয়াইদ ইবনুন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, ওিকা'(২) ইবনু ইয়াস থেকে, তিনি আল-মুখতার ইবনু ফুলফুল থেকে,
তিনি আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুটি জিনিস একত্রিত করে নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছেন, যার একটি অন্যটির ওপর আধিপত্য বিস্তার করে। তিনি বলেন: আমি তাঁকে 'ফাদিখ' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে তা থেকে নিষেধ করেন। তিনি বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) কাঁচা খেজুরের সেই অংশটি অপছন্দ করতেন যা পাকতে শুরু করেছে; এই আশঙ্কায় যে তা দুটি ভিন্ন জিনিসের (কাঁচা ও পাকা খেজুরের মিশ্রণ) অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। তাই আমরা তা কেটে আলাদা করে ফেলতাম।(৩)
৫৫৬৪ - সুওয়াইদ ইবনুন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, হিশাম ইবনু হাসসান থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আনাস ইবনু মালিক (রা.)-কে দেখেছি, তাঁর কাছে আংশিক পাকা খেজুর আনা হলে তিনি তা থেকে (পাকতে শুরু করা অংশটি) কেটে আলাদা করতেন।(৪)--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'একটির বাড়াবাড়ির কারণে', এবং এর উপরে রয়েছে: 'যাতে শক্তিশালী হয়' (একটি সংস্করণ), আর 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে রয়েছে: 'তা হলো একটির সীমালঙ্ঘন'।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: ওয়ারকা'।
(৩) মারফু এবং মাওকুফ উভয় অংশেই হাদিসটি সহিহ। এই সনদে ওিকা' ইবনু ইয়াস রয়েছেন, যিনি হাদিস বর্ণনায় কিছুটা দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫০৫৩ নম্বরে রয়েছে।
এর মারফু অংশটি ইতিপূর্বে আনাস (রা.) থেকে অনুরূপ পাঠে ৫৫৪১, ৫৫৪২ এবং ৫৫৪৩ নম্বরে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এর মাওকুফ অংশটি পরবর্তীতে আনাস (রা.) থেকে পরবর্তী তিনটি বর্ণনায় বিভিন্ন সূত্রে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "একটির ওপর অন্যটি প্রবল হওয়া" অর্থাৎ তীব্র হওয়া; যা 'বাগি' থেকে এসেছে, যার অর্থ বের হওয়া এবং সীমা ছাড়িয়ে যাওয়া।
আর "আল-মুযান্নিব" হলো সেই খেজুর যার পেছনের দিক অর্থাৎ শেষ প্রান্ত থেকে পাকতে শুরু করেছে। "আন-নিহায়া"।
(৪) এর সনদ সহিহ। আবু ইদ্রিস হলেন আইযুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-খাওলানি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫০৫৪ নম্বরে রয়েছে।
এর আগের ও পরের বর্ণনাগুলো দ্রষ্টব্য।
৫৫৬৩ - সুওয়াইদ ইবনুন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, ওিকা'(২) ইবনু ইয়াস থেকে, তিনি আল-মুখতার ইবনু ফুলফুল থেকে,
তিনি আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুটি জিনিস একত্রিত করে নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছেন, যার একটি অন্যটির ওপর আধিপত্য বিস্তার করে। তিনি বলেন: আমি তাঁকে 'ফাদিখ' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে তা থেকে নিষেধ করেন। তিনি বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) কাঁচা খেজুরের সেই অংশটি অপছন্দ করতেন যা পাকতে শুরু করেছে; এই আশঙ্কায় যে তা দুটি ভিন্ন জিনিসের (কাঁচা ও পাকা খেজুরের মিশ্রণ) অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। তাই আমরা তা কেটে আলাদা করে ফেলতাম।(৩)
৫৫৬৪ - সুওয়াইদ ইবনুন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, হিশাম ইবনু হাসসান থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আনাস ইবনু মালিক (রা.)-কে দেখেছি, তাঁর কাছে আংশিক পাকা খেজুর আনা হলে তিনি তা থেকে (পাকতে শুরু করা অংশটি) কেটে আলাদা করতেন।(৪)--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'একটির বাড়াবাড়ির কারণে', এবং এর উপরে রয়েছে: 'যাতে শক্তিশালী হয়' (একটি সংস্করণ), আর 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে রয়েছে: 'তা হলো একটির সীমালঙ্ঘন'।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: ওয়ারকা'।
(৩) মারফু এবং মাওকুফ উভয় অংশেই হাদিসটি সহিহ। এই সনদে ওিকা' ইবনু ইয়াস রয়েছেন, যিনি হাদিস বর্ণনায় কিছুটা দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫০৫৩ নম্বরে রয়েছে।
এর মারফু অংশটি ইতিপূর্বে আনাস (রা.) থেকে অনুরূপ পাঠে ৫৫৪১, ৫৫৪২ এবং ৫৫৪৩ নম্বরে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এর মাওকুফ অংশটি পরবর্তীতে আনাস (রা.) থেকে পরবর্তী তিনটি বর্ণনায় বিভিন্ন সূত্রে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "একটির ওপর অন্যটি প্রবল হওয়া" অর্থাৎ তীব্র হওয়া; যা 'বাগি' থেকে এসেছে, যার অর্থ বের হওয়া এবং সীমা ছাড়িয়ে যাওয়া।
আর "আল-মুযান্নিব" হলো সেই খেজুর যার পেছনের দিক অর্থাৎ শেষ প্রান্ত থেকে পাকতে শুরু করেছে। "আন-নিহায়া"।
(৪) এর সনদ সহিহ। আবু ইদ্রিস হলেন আইযুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-খাওলানি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫০৫৪ নম্বরে রয়েছে।
এর আগের ও পরের বর্ণনাগুলো দ্রষ্টব্য।
13 - Chapter: Mentioning the reason for which he forbade mixing two [types of dates], namely that one of them might overpower the other
5563 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Wiqa' ibn Iyas, from al-Mukhtar ibn Fulful, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade us from mixing two things as nabidh, one of them overpowering the other. He said: And I asked him about al-fadikh, and he forbade me from it. He said: He disliked the mudhannib of unripe dates, fearing that they might be two things, so we used to cut it off.
5564 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Hisham ibn Hassan, from Abu Idris, who said: I witnessed Anas ibn Malik being brought mudhannib unripe dates, and he began cutting off from them.
Sign in to report a translation.
5563 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Wiqa' ibn Iyas, from al-Mukhtar ibn Fulful, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade us from mixing two things as nabidh, one of them overpowering the other. He said: And I asked him about al-fadikh, and he forbade me from it. He said: He disliked the mudhannib of unripe dates, fearing that they might be two things, so we used to cut it off.
5564 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Hisham ibn Hassan, from Abu Idris, who said: I witnessed Anas ibn Malik being brought mudhannib unripe dates, and he began cutting off from them.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 527)