جميعًا، ونهى أن يُنبذَ البُسْرُ والتَّمرُ جميعًا(1).
5557 - أخبرنا واصل بنُ عبد الأعلى، عن ابن فُضَيل، عن أبي إسحاقَ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جُبَير
عن ابن عبَّاس قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ والنَّقيرِ، وعن البُسْرِ والتَّمرِ أن يُخلَطا، وعن الزَّبيبِ والتَّمرِ أَن يُخلَطا، وكتبَ إلى أهل هَجَر: "أن لا تخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جميعًا"(2).
5558 - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا يزيد قال: أخبرنا حُميدٌ، عن عكرمة عن ابن عبَّاس قال: البُسْرُ وحدَه حرام، ومع التَّمر حرام(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5046) و (6776).
وأخرجه مسلم (1986): (17)، وأبو داود (3703)، والترمذي (1876)، ثلاثتهم عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3395)، وابن حبان (5379) من طريق محمد بن رمح، عن الليث بن سعد، به.
وسلف في سابِقَيه.
(2) إسناده صحيح، ابن فضيل: هو محمد، وأبو إسحاق: هو سليمان بن أبي سليمان الشيباني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5047).
وأخرجه أحمد (3110)، ومسلم (1990) ومختصرًا (17): (40) بإثر الحديث (1995) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني، بهذا الإسناد، وفيهما: كتب إلى أهل جُرَش.
وأخرجه أحمد (1961)، والمصنِّف في "الكبرى" (5831) من طريق أبي معاوية الضرير، عن أبي إسحاق الشيباني، عن سعيد بن جبير، به. لم يذكر حبيب بن أبي ثابت في الإسناد، وفيهما أيضًا: إلى أهل جُرَش.
وسلف نحوه برقم (5548).
(3) إسناده صحيح، يزيد: هو ابن هارون، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5048). =
5557 - أخبرنا واصل بنُ عبد الأعلى، عن ابن فُضَيل، عن أبي إسحاقَ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جُبَير
عن ابن عبَّاس قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ والنَّقيرِ، وعن البُسْرِ والتَّمرِ أن يُخلَطا، وعن الزَّبيبِ والتَّمرِ أَن يُخلَطا، وكتبَ إلى أهل هَجَر: "أن لا تخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جميعًا"(2).
5558 - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا يزيد قال: أخبرنا حُميدٌ، عن عكرمة عن ابن عبَّاس قال: البُسْرُ وحدَه حرام، ومع التَّمر حرام(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5046) و (6776).
وأخرجه مسلم (1986): (17)، وأبو داود (3703)، والترمذي (1876)، ثلاثتهم عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3395)، وابن حبان (5379) من طريق محمد بن رمح، عن الليث بن سعد، به.
وسلف في سابِقَيه.
(2) إسناده صحيح، ابن فضيل: هو محمد، وأبو إسحاق: هو سليمان بن أبي سليمان الشيباني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5047).
وأخرجه أحمد (3110)، ومسلم (1990) ومختصرًا (17): (40) بإثر الحديث (1995) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني، بهذا الإسناد، وفيهما: كتب إلى أهل جُرَش.
وأخرجه أحمد (1961)، والمصنِّف في "الكبرى" (5831) من طريق أبي معاوية الضرير، عن أبي إسحاق الشيباني، عن سعيد بن جبير، به. لم يذكر حبيب بن أبي ثابت في الإسناد، وفيهما أيضًا: إلى أهل جُرَش.
وسلف نحوه برقم (5548).
(3) إسناده صحيح، يزيد: هو ابن هارون، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5048). =
একত্রে, এবং তিনি আধাপাকা খেজুর ও শুকনো খেজুর একত্রে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করতে নিষেধ করেছেন(১)।
৫৫৫৭ - ওয়াসিল বিন আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন ফুদাইল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হাবীব বিন আবু সাবিত থেকে, তিনি সা’ঈদ বিন জুবাইর থেকে,
ইবন আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কদু বা লাউয়ের পাত্র, মাটির সবুজ পাত্র, আলকাতরা মাখানো পাত্র এবং খেজুর গাছের কাণ্ড খোদাই করা পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি আধাপাকা খেজুর ও শুকনো খেজুর একত্রে মেশাতে এবং কিসমিস ও শুকনো খেজুর একত্রে মেশাতেও নিষেধ করেছেন। তিনি হাজার-এর অধিবাসীদের নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন: "তোমরা কিসমিস এবং শুকনো খেজুর একত্রে মিশ্রিত করবে না"(২)।
৫৫৫৮ - আহমদ বিন সুলায়মান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আধাপাকা খেজুর (থেকে প্রস্তুতকৃত মাদক) এককভাবেও হারাম এবং শুকনো খেজুরের সাথে মিশ্রিত অবস্থায়ও হারাম(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। লাইস হলেন ইবন সা’দ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫০৪৬ ও ৬৭৭৬ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১৯৮৬): (১৭), আবু দাউদ (৩৭০৩) এবং তিরমিযী (১৮৭৬) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনেই কুতাইবা থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন মাজাহ (৩৩৯৫) ও ইবন হিব্বান (৫৩৭৯) মুহাম্মাদ বিন রুমহ-এর সূত্রে লাইস বিন সা’দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বেও দু’টি স্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবন ফুদাইল হলেন মুহাম্মাদ এবং আবু ইসহাক হলেন সুলায়মান বিন আবু সুলায়মান আশ-শাইবানী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫০৪৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ (৩১১০) এবং মুসলিম (১৯৯০) এটি বর্ণনা করেছেন, আর মুসলিম সংক্ষেপে (১৭): (৪০) হাদীস নম্বর ১৯৯৫-এর পরে আবু ইসহাক আশ-শাইবানীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন; উভয় গ্রন্থে "জুরাশবাসীদের নিকট লিখেছিলেন" উল্লেখ আছে।
ইমাম আহমদ (১৯৬১) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৮৩১) আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর-এর সূত্রে আবু ইসহাক আশ-শাইবানী থেকে, তিনি সা’ঈদ বিন জুবাইর থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদে হাবীব বিন আবু সাবিত-এর উল্লেখ নেই এবং উভয় গ্রন্থে "জুরাশবাসীদের নিকট" উল্লেখ রয়েছে।
অনুরূপ হাদীস ৫৫৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইয়াযিদ হলেন ইবন হারুন, হুমাইদ হলেন ইবন আবু হুমাইদ আত-তাবীল এবং ইকরিমা হলেন ইবন আব্বাসের আযাদকৃত দাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫০৪৮ নম্বরে রয়েছে। =
৫৫৫৭ - ওয়াসিল বিন আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন ফুদাইল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হাবীব বিন আবু সাবিত থেকে, তিনি সা’ঈদ বিন জুবাইর থেকে,
ইবন আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কদু বা লাউয়ের পাত্র, মাটির সবুজ পাত্র, আলকাতরা মাখানো পাত্র এবং খেজুর গাছের কাণ্ড খোদাই করা পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি আধাপাকা খেজুর ও শুকনো খেজুর একত্রে মেশাতে এবং কিসমিস ও শুকনো খেজুর একত্রে মেশাতেও নিষেধ করেছেন। তিনি হাজার-এর অধিবাসীদের নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন: "তোমরা কিসমিস এবং শুকনো খেজুর একত্রে মিশ্রিত করবে না"(২)।
৫৫৫৮ - আহমদ বিন সুলায়মান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আধাপাকা খেজুর (থেকে প্রস্তুতকৃত মাদক) এককভাবেও হারাম এবং শুকনো খেজুরের সাথে মিশ্রিত অবস্থায়ও হারাম(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। লাইস হলেন ইবন সা’দ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫০৪৬ ও ৬৭৭৬ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১৯৮৬): (১৭), আবু দাউদ (৩৭০৩) এবং তিরমিযী (১৮৭৬) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনেই কুতাইবা থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন মাজাহ (৩৩৯৫) ও ইবন হিব্বান (৫৩৭৯) মুহাম্মাদ বিন রুমহ-এর সূত্রে লাইস বিন সা’দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বেও দু’টি স্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবন ফুদাইল হলেন মুহাম্মাদ এবং আবু ইসহাক হলেন সুলায়মান বিন আবু সুলায়মান আশ-শাইবানী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫০৪৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ (৩১১০) এবং মুসলিম (১৯৯০) এটি বর্ণনা করেছেন, আর মুসলিম সংক্ষেপে (১৭): (৪০) হাদীস নম্বর ১৯৯৫-এর পরে আবু ইসহাক আশ-শাইবানীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন; উভয় গ্রন্থে "জুরাশবাসীদের নিকট লিখেছিলেন" উল্লেখ আছে।
ইমাম আহমদ (১৯৬১) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৮৩১) আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর-এর সূত্রে আবু ইসহাক আশ-শাইবানী থেকে, তিনি সা’ঈদ বিন জুবাইর থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদে হাবীব বিন আবু সাবিত-এর উল্লেখ নেই এবং উভয় গ্রন্থে "জুরাশবাসীদের নিকট" উল্লেখ রয়েছে।
অনুরূপ হাদীস ৫৫৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইয়াযিদ হলেন ইবন হারুন, হুমাইদ হলেন ইবন আবু হুমাইদ আত-তাবীল এবং ইকরিমা হলেন ইবন আব্বাসের আযাদকৃত দাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫০৪৮ নম্বরে রয়েছে। =
...all together, and he forbade mixing unripe dates with ripe dates together(1).
5557 - Wāṣil ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, from Ibn Fuḍayl, from Abū Isḥāq, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade [drinks made in] gourds, green jars, pitch-lined vessels, and hollowed-out palm trunks, and forbade mixing unripe dates with ripe dates, and forbade mixing raisins with ripe dates. And he wrote to the people of Hajar: "Do not mix raisins and ripe dates together"(2).
5558 - Aḥmad ibn Sulaymān informed us, he said: Yazīd narrated to us, he said: Ḥumayd informed us, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, who said: Unripe dates by themselves are forbidden, and with ripe dates they are forbidden(3).
Sign in to report a translation.
5557 - Wāṣil ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, from Ibn Fuḍayl, from Abū Isḥāq, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade [drinks made in] gourds, green jars, pitch-lined vessels, and hollowed-out palm trunks, and forbade mixing unripe dates with ripe dates, and forbade mixing raisins with ripe dates. And he wrote to the people of Hajar: "Do not mix raisins and ripe dates together"(2).
5558 - Aḥmad ibn Sulaymān informed us, he said: Yazīd narrated to us, he said: Ḥumayd informed us, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, who said: Unripe dates by themselves are forbidden, and with ripe dates they are forbidden(3).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 524)