5542 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله - يعني ابنَ المبارك - عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قَتادةَ
عن أنس قال: كنتُ أسقي أبا طلحةَ، وأُبيَّ بنَ كعب، وأبا دُجانةَ في رهطٍ من الأنصار، فدخل علينا رجلٌ، فقال: حدَثَ خبرٌ، نزلَ تحريمُ الخمر، فكفأنا(1). قال: وما هي يومئذٍ إلَّا الفَضيخُ؛ خليطُ البُسْر والتَّمر.
قال: وقال أنس: لقد حُرِّمتِ الخمرُ، وإِنَّ عامَّةَ خُمورِهم يومئذٍ الفَضيخُ(2).--------------------------------------------
= و (5580)، ومسلم (1980): (3)، وأبو داود (3673)، وابن حبان (5363) من طريق ثابت البناني، والبخاري (4617)، ومسلم (1980): (4) من طريق عبد العزيز بن صهيب، والبخاري (5582) و (7253)، ومسلم (1980): (9)، وابن حبان (5364) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ثلاثتهم عن أنس، به.
وأخرج البخاري (5584) من طريق سعيد بن عبيد الله الجبيري، عن بكر بن عبد الله المزني، عن أنس قال: إن الخمر حُرِّمت والخمر يومئذ البسر والتمر.
وأخرج مسلم (1982) من طريق جعفر بن عبد الله بن الحكم، عن أنس أنه قال: لقد أنزل الله الآية التي حرَّم الله فيها الخمر، وما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر.
وسيرد بنحوه في الرواية التالية من طريق قتادة، ومختصرًا في الرواية (5543) من طريق حميد الطويل، كلاهما عن أنس، به.
قال السِّندي: قوله: "من فَضيخ لهم": شراب يُتَّخذ من البُسر من غير أن يمسَّه نار، وقيل: يُتَّخذ من بُرٍّ وتمرٍ، وقيل: يُتَّخذ من بُسرٍ مفضوخ، أي: مكسور. "اكفأها" أي: اقِلبْ وعاءها.
(1) في (ر): فكفأناها.
(2) إسناده صحيح، سعيد بن أبي عروبة - وإن اختلط - قد روى عنه عبد الله بن المبارك قبل اختلاطه، وقد توبع. قتادة: هو ابن دِعامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5033).
وأخرجه مسلم (1980): (7) من طريق إسماعيل بن علية، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (13275) من طريق معمر، والبخاري (5600)، ومسلم =
عن أنس قال: كنتُ أسقي أبا طلحةَ، وأُبيَّ بنَ كعب، وأبا دُجانةَ في رهطٍ من الأنصار، فدخل علينا رجلٌ، فقال: حدَثَ خبرٌ، نزلَ تحريمُ الخمر، فكفأنا(1). قال: وما هي يومئذٍ إلَّا الفَضيخُ؛ خليطُ البُسْر والتَّمر.
قال: وقال أنس: لقد حُرِّمتِ الخمرُ، وإِنَّ عامَّةَ خُمورِهم يومئذٍ الفَضيخُ(2).--------------------------------------------
= و (5580)، ومسلم (1980): (3)، وأبو داود (3673)، وابن حبان (5363) من طريق ثابت البناني، والبخاري (4617)، ومسلم (1980): (4) من طريق عبد العزيز بن صهيب، والبخاري (5582) و (7253)، ومسلم (1980): (9)، وابن حبان (5364) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ثلاثتهم عن أنس، به.
وأخرج البخاري (5584) من طريق سعيد بن عبيد الله الجبيري، عن بكر بن عبد الله المزني، عن أنس قال: إن الخمر حُرِّمت والخمر يومئذ البسر والتمر.
وأخرج مسلم (1982) من طريق جعفر بن عبد الله بن الحكم، عن أنس أنه قال: لقد أنزل الله الآية التي حرَّم الله فيها الخمر، وما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر.
وسيرد بنحوه في الرواية التالية من طريق قتادة، ومختصرًا في الرواية (5543) من طريق حميد الطويل، كلاهما عن أنس، به.
قال السِّندي: قوله: "من فَضيخ لهم": شراب يُتَّخذ من البُسر من غير أن يمسَّه نار، وقيل: يُتَّخذ من بُرٍّ وتمرٍ، وقيل: يُتَّخذ من بُسرٍ مفضوخ، أي: مكسور. "اكفأها" أي: اقِلبْ وعاءها.
(1) في (ر): فكفأناها.
(2) إسناده صحيح، سعيد بن أبي عروبة - وإن اختلط - قد روى عنه عبد الله بن المبارك قبل اختلاطه، وقد توبع. قتادة: هو ابن دِعامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5033).
وأخرجه مسلم (1980): (7) من طريق إسماعيل بن علية، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (13275) من طريق معمر، والبخاري (5600)، ومسلم =
৫৫৪২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবনু নাসর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনুল মুবারক—সাঈদ ইবনু আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু তালহা, উবাই ইবনু কা'ব এবং আবু দুজানাকে একদল আনসারের উপস্থিতিতে পানীয় পান করাচ্ছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আমাদের কাছে প্রবেশ করে বললেন: একটি সংবাদ এসেছে, মদ হারামের বিধান অবতীর্ণ হয়েছে। ফলে আমরা তা উপুড় করে (ফেলে) দিলাম।(১) তিনি (আনাস) বলেন: সে সময় তা (মদ) কেবল ‘ফাদিখ’ বা আধা-পাকা ও শুকনো খেজুরের মিশ্রণ ছাড়া আর কিছুই ছিল না।
তিনি বলেন: আনাস (রা.) আরও বলেছেন: মদ যখন হারাম করা হয়েছিল, তখন তাদের অধিকাংশ মদই ছিল ‘ফাদিখ’।(২)--------------------------------------------
= এবং (৫৫৪০), মুসলিম (১৯৮০): (৩), আবু দাউদ (৩৬৭৩), ইবনু হিব্বান (৫৩৬৩) সাবিত আল-বুনানি-এর সূত্রে; বুখারি (৪৬১৭), মুসলিম (১৯৮০): (৪) আব্দুল আজিজ ইবনু সুহাইব-এর সূত্রে; বুখারি (৫৫৮২) ও (৭২৫৩), মুসলিম (১৯৮০): (৯), ইবনু হিব্বান (৫৩৬৪) ইসহাক ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবি তালহা-এর সূত্রে; তারা তিনজনই আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৫৫৮৪) বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু উবায়দুল্লাহ আল-জুবাইরি-এর সূত্রে, তিনি বকর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুজানি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই মদ হারাম করা হয়েছে, অথচ সে সময় মদ ছিল আধা-পাকা ও শুকনো খেজুরের মিশ্রণ।
মুসলিম (১৯৮২) জাফর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা সেই আয়াত অবতীর্ণ করেছেন যাতে তিনি মদ হারাম করেছেন; অথচ তখন মদীনায় খেজুরের তৈরি পানীয় ছাড়া আর কোনো পানীয় পান করা হতো না।
অনুরূপ বর্ণনা সামনে কাতাদাহ-এর সূত্রে পরবর্তী রেওয়ায়েতে আসবে এবং সংক্ষেপে রেওয়ায়েত নং (৫৫৪৩)-এ হুমাইদ আত-তবিল-এর সূত্রে আসবে, উভয়েই আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তাদের ফাদিখ থেকে": ফাদিখ হলো এমন পানীয় যা আগুনের স্পর্শ ছাড়াই আধা-পাকা খেজুর থেকে তৈরি করা হয়। কেউ বলেছেন: এটি গম ও খেজুর থেকে তৈরি করা হয়। আবার কেউ বলেছেন: এটি আধা-পাকা থেঁতলানো খেজুর থেকে তৈরি করা হয়। "তা উপুড় করে দাও" অর্থাৎ এর পাত্রটি উল্টে দাও।
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা তা উপুড় করে দিলাম।
(২) এর সনদ সহীহ। সাঈদ ইবনু আবি আরুবাহ—যদিও তিনি শেষ জীবনে স্মৃতিবিভ্রাটে পড়েছিলেন—তবে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক তাঁর থেকে স্মৃতিবিভ্রাটের আগেই বর্ণনা করেছেন এবং এর সমর্থনে অন্যান্য বর্ণনাও রয়েছে। কাতাদাহ হলেন ইবনু দি'আমাহ। এটি "সুনানুল কুবরা"-তে ৫০৩৩ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১৯৮০): (৭) এটি ইসমাইল ইবনু উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে সাঈদ ইবনু আবি আরুবাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে আহমদ (১৩২৭৫) মা’মার-এর সূত্রে এবং বুখারি (৫৬০০) ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন। =
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু তালহা, উবাই ইবনু কা'ব এবং আবু দুজানাকে একদল আনসারের উপস্থিতিতে পানীয় পান করাচ্ছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আমাদের কাছে প্রবেশ করে বললেন: একটি সংবাদ এসেছে, মদ হারামের বিধান অবতীর্ণ হয়েছে। ফলে আমরা তা উপুড় করে (ফেলে) দিলাম।(১) তিনি (আনাস) বলেন: সে সময় তা (মদ) কেবল ‘ফাদিখ’ বা আধা-পাকা ও শুকনো খেজুরের মিশ্রণ ছাড়া আর কিছুই ছিল না।
তিনি বলেন: আনাস (রা.) আরও বলেছেন: মদ যখন হারাম করা হয়েছিল, তখন তাদের অধিকাংশ মদই ছিল ‘ফাদিখ’।(২)--------------------------------------------
= এবং (৫৫৪০), মুসলিম (১৯৮০): (৩), আবু দাউদ (৩৬৭৩), ইবনু হিব্বান (৫৩৬৩) সাবিত আল-বুনানি-এর সূত্রে; বুখারি (৪৬১৭), মুসলিম (১৯৮০): (৪) আব্দুল আজিজ ইবনু সুহাইব-এর সূত্রে; বুখারি (৫৫৮২) ও (৭২৫৩), মুসলিম (১৯৮০): (৯), ইবনু হিব্বান (৫৩৬৪) ইসহাক ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবি তালহা-এর সূত্রে; তারা তিনজনই আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৫৫৮৪) বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু উবায়দুল্লাহ আল-জুবাইরি-এর সূত্রে, তিনি বকর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুজানি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই মদ হারাম করা হয়েছে, অথচ সে সময় মদ ছিল আধা-পাকা ও শুকনো খেজুরের মিশ্রণ।
মুসলিম (১৯৮২) জাফর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা সেই আয়াত অবতীর্ণ করেছেন যাতে তিনি মদ হারাম করেছেন; অথচ তখন মদীনায় খেজুরের তৈরি পানীয় ছাড়া আর কোনো পানীয় পান করা হতো না।
অনুরূপ বর্ণনা সামনে কাতাদাহ-এর সূত্রে পরবর্তী রেওয়ায়েতে আসবে এবং সংক্ষেপে রেওয়ায়েত নং (৫৫৪৩)-এ হুমাইদ আত-তবিল-এর সূত্রে আসবে, উভয়েই আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তাদের ফাদিখ থেকে": ফাদিখ হলো এমন পানীয় যা আগুনের স্পর্শ ছাড়াই আধা-পাকা খেজুর থেকে তৈরি করা হয়। কেউ বলেছেন: এটি গম ও খেজুর থেকে তৈরি করা হয়। আবার কেউ বলেছেন: এটি আধা-পাকা থেঁতলানো খেজুর থেকে তৈরি করা হয়। "তা উপুড় করে দাও" অর্থাৎ এর পাত্রটি উল্টে দাও।
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা তা উপুড় করে দিলাম।
(২) এর সনদ সহীহ। সাঈদ ইবনু আবি আরুবাহ—যদিও তিনি শেষ জীবনে স্মৃতিবিভ্রাটে পড়েছিলেন—তবে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক তাঁর থেকে স্মৃতিবিভ্রাটের আগেই বর্ণনা করেছেন এবং এর সমর্থনে অন্যান্য বর্ণনাও রয়েছে। কাতাদাহ হলেন ইবনু দি'আমাহ। এটি "সুনানুল কুবরা"-তে ৫০৩৩ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১৯৮০): (৭) এটি ইসমাইল ইবনু উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে সাঈদ ইবনু আবি আরুবাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে আহমদ (১৩২৭৫) মা’মার-এর সূত্রে এবং বুখারি (৫৬০০) ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন। =
5542 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah — meaning Ibn al-Mubarak — informed us, from Sa'id ibn Abi 'Arubah, from Qatadah, from Anas, who said:
"I was serving drinks to Abu Talhah, Ubayy ibn Ka'b, and Abu Dujanah among a group of the Ansar, when a man entered upon us and said: 'News has come — the prohibition of wine has been revealed.' So we poured it out." He said: "And at that time it was nothing but al-Fadikh — a mixture of unripe dates and ripe dates."
Anas said: "Wine was indeed prohibited, and at that time most of their wines were al-Fadikh."
---
The editor's notes and chain references are not part of the original Arabic text and have been omitted per instructions.
Sign in to report a translation.
"I was serving drinks to Abu Talhah, Ubayy ibn Ka'b, and Abu Dujanah among a group of the Ansar, when a man entered upon us and said: 'News has come — the prohibition of wine has been revealed.' So we poured it out." He said: "And at that time it was nothing but al-Fadikh — a mixture of unripe dates and ripe dates."
Anas said: "Wine was indeed prohibited, and at that time most of their wines were al-Fadikh."
---
The editor's notes and chain references are not part of the original Arabic text and have been omitted per instructions.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 516)