عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أدركَ من الصَّلاة(1) ركعةً فقد أدركها"(2).
555 - أخبرني يزيدُ بنُ محمد بن عبد الصَّمَد قال: حدَّثنا هشام العطَّار قال: حدَّثنا إسماعيل - وهو ابن سَمَاعة - عن موسى بن أَعْيَن، عن أبي عَمْرو الأوزاعيّ، عن الزُّهريّ، عن أبي سَلَمة--------------------------------------------
= وهو في "موطأ" مالك 1/ 10، ومن طريقه أخرجه البخاري (580)، ومسلم (607): (161) وبإثر (162)، وأبو داود (1121)، وابن حبان (1483) و (1487).
قال ابن حبان بإثر الرواية (1487): قالوا: من هنا قيل: ومن أدركَ من الجمعة ركعةً صلَّى إليها أخرى.
وأخرجه أحمد (7665) و (7765)، ومسلم (607): (162)، والترمذي (524)، وابن ماجه (1122)، وابن حبان (1486)، من طرق، عن الزُّهري، به. وفي رواية مسلم: "من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام … "، وقرنَ ابنُ حبان بالزُّهريِّ مكحولًا، وعنده زيادة: "وليُتِمَّ ما بقيَ"، وسلف نحو هذه الزيادة في الحديث (516).
وأخرجه أحمد (7594) عن محمد بن سَلَمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عِراك بن مالك، عن أبي هريرة، به.
وسيأتي بعده من طريق عُبيد الله بن عمر، وبرقم (555) من طريق الأوزاعي، كلاهما عن الزهري، به، وبرقم (1425) من طريق ابن عُيينة، عن الزهري، بلفظ: "من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك". وسيأتي أيضًا برقم (556) من طريق الأوزاعي، عن الزُّهري، عن ابن المسيِّب، عن أبي هريرة، به.
(1) في (ر) و (ق) و (م): صلاة، وفوقها في (م): الصلاة. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1548).
وأخرجه ابن حبان (1485) من طريق أبي سعيد الأشجّ، عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد، وفيه: "فقد أدرك الصلاة كلَّها".
وأخرجه أحمد (8883)، ومسلم (607): (162)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (1754) من طرق، عن عُبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. قال مسلم: وفي حديث عُبيد الله: "فقد أدركَ الصلاة كلَّها". =
555 - أخبرني يزيدُ بنُ محمد بن عبد الصَّمَد قال: حدَّثنا هشام العطَّار قال: حدَّثنا إسماعيل - وهو ابن سَمَاعة - عن موسى بن أَعْيَن، عن أبي عَمْرو الأوزاعيّ، عن الزُّهريّ، عن أبي سَلَمة--------------------------------------------
= وهو في "موطأ" مالك 1/ 10، ومن طريقه أخرجه البخاري (580)، ومسلم (607): (161) وبإثر (162)، وأبو داود (1121)، وابن حبان (1483) و (1487).
قال ابن حبان بإثر الرواية (1487): قالوا: من هنا قيل: ومن أدركَ من الجمعة ركعةً صلَّى إليها أخرى.
وأخرجه أحمد (7665) و (7765)، ومسلم (607): (162)، والترمذي (524)، وابن ماجه (1122)، وابن حبان (1486)، من طرق، عن الزُّهري، به. وفي رواية مسلم: "من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام … "، وقرنَ ابنُ حبان بالزُّهريِّ مكحولًا، وعنده زيادة: "وليُتِمَّ ما بقيَ"، وسلف نحو هذه الزيادة في الحديث (516).
وأخرجه أحمد (7594) عن محمد بن سَلَمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عِراك بن مالك، عن أبي هريرة، به.
وسيأتي بعده من طريق عُبيد الله بن عمر، وبرقم (555) من طريق الأوزاعي، كلاهما عن الزهري، به، وبرقم (1425) من طريق ابن عُيينة، عن الزهري، بلفظ: "من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك". وسيأتي أيضًا برقم (556) من طريق الأوزاعي، عن الزُّهري، عن ابن المسيِّب، عن أبي هريرة، به.
(1) في (ر) و (ق) و (م): صلاة، وفوقها في (م): الصلاة. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1548).
وأخرجه ابن حبان (1485) من طريق أبي سعيد الأشجّ، عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد، وفيه: "فقد أدرك الصلاة كلَّها".
وأخرجه أحمد (8883)، ومسلم (607): (162)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (1754) من طرق، عن عُبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. قال مسلم: وفي حديث عُبيد الله: "فقد أدركَ الصلاة كلَّها". =
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের(১) এক রাকআত পেল, সে তা পেয়ে গেল।"(২)।
৫৫৫ - ইয়াজিদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুস সামাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল - তিনি ইবন সামাআহ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবন আয়ুন থেকে, তিনি আবু আমর আল-আওজায়ি থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে--------------------------------------------
= এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/১০-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫৮০), মুসলিম (৬০৭): (১৬১) এবং (১৬২) এর পরে, আবু দাউদ (১১২১), এবং ইবন হিব্বান (১৪৮৩) ও (১৪৮৭)।
ইবন হিব্বান (১৪৮৭) নম্বর বর্ণনার পরে বলেন: তাঁরা বলেন: এখান থেকেই বলা হয়েছে: যে ব্যক্তি জুমার সালাতের এক রাকআত পেল, সে এর সাথে অপরটি (রাকআত) যুক্ত করে নেবে।
এটি আহমাদ (৭৬৬৫) ও (৭৭৬৫), মুসলিম (৬০৭): (১৬২), তিরমিজি (৫২৪), ইবন মাজাহ (১১২২), এবং ইবন হিব্বান (১৪৮৬) বিভিন্ন সূত্রে যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: "যে ব্যক্তি ইমামের সাথে সালাতের এক রাকআত পেল...", আর ইবন হিব্বান যুহরির সাথে মাকহুলকে যুক্ত করেছেন এবং তাঁর কাছে অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং সে যেন অবশিষ্টটুকু পূর্ণ করে নেয়", আর এই ধরণের অতিরিক্ত অংশ ইতিপূর্বে হাদিস (৫১৬)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি আহমাদ (৭৫৯৪) মুহাম্মদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবন আবি হাবিব থেকে, তিনি ইবন ইবন মালিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) (রা), (কাফ) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: 'সালাত' (অনির্দিষ্ট), আর (মিম)-এ এর উপরে রয়েছে: 'আস-সালাত' (নির্দিষ্ট)। (পাণ্ডুলিপি পাঠান্তর)।
(২) এর সনদ সহিহ, এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৫৪৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইবন হিব্বান (১৪৮৫) আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ-এর সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন ইদরিস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: "সে পুরো সালাতটিই পেল।"
এটি আহমাদ (৮৮৮৩), মুসলিম (৬০৭): (১৬২) এবং গ্রন্থকার "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৭৫৪) বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবন উমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম বলেন: উবায়দুল্লাহর হাদিসে রয়েছে: "সে পুরো সালাতটিই পেল।" =
৫৫৫ - ইয়াজিদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুস সামাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল - তিনি ইবন সামাআহ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবন আয়ুন থেকে, তিনি আবু আমর আল-আওজায়ি থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে--------------------------------------------
= এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/১০-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫৮০), মুসলিম (৬০৭): (১৬১) এবং (১৬২) এর পরে, আবু দাউদ (১১২১), এবং ইবন হিব্বান (১৪৮৩) ও (১৪৮৭)।
ইবন হিব্বান (১৪৮৭) নম্বর বর্ণনার পরে বলেন: তাঁরা বলেন: এখান থেকেই বলা হয়েছে: যে ব্যক্তি জুমার সালাতের এক রাকআত পেল, সে এর সাথে অপরটি (রাকআত) যুক্ত করে নেবে।
এটি আহমাদ (৭৬৬৫) ও (৭৭৬৫), মুসলিম (৬০৭): (১৬২), তিরমিজি (৫২৪), ইবন মাজাহ (১১২২), এবং ইবন হিব্বান (১৪৮৬) বিভিন্ন সূত্রে যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: "যে ব্যক্তি ইমামের সাথে সালাতের এক রাকআত পেল...", আর ইবন হিব্বান যুহরির সাথে মাকহুলকে যুক্ত করেছেন এবং তাঁর কাছে অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং সে যেন অবশিষ্টটুকু পূর্ণ করে নেয়", আর এই ধরণের অতিরিক্ত অংশ ইতিপূর্বে হাদিস (৫১৬)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি আহমাদ (৭৫৯৪) মুহাম্মদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবন আবি হাবিব থেকে, তিনি ইবন ইবন মালিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) (রা), (কাফ) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: 'সালাত' (অনির্দিষ্ট), আর (মিম)-এ এর উপরে রয়েছে: 'আস-সালাত' (নির্দিষ্ট)। (পাণ্ডুলিপি পাঠান্তর)।
(২) এর সনদ সহিহ, এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৫৪৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইবন হিব্বান (১৪৮৫) আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ-এর সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন ইদরিস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: "সে পুরো সালাতটিই পেল।"
এটি আহমাদ (৮৮৮৩), মুসলিম (৬০৭): (১৬২) এবং গ্রন্থকার "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৭৫৪) বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবন উমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম বলেন: উবায়দুল্লাহর হাদিসে রয়েছে: "সে পুরো সালাতটিই পেল।" =
On the authority of Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, who said: "Whoever catches one rakʿah of the prayer has caught the prayer."
555 - Yazīd ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Ṣamad informed me, saying: Hishām al-ʿAṭṭār narrated to us, saying: Ismāʿīl — and he is Ibn Samāʿah — narrated to us, from Mūsā ibn Aʿyan, from Abū ʿAmr al-Awzāʿī, from al-Zuhrī, from Abū Salamah
--------------------------------------------
= And it is in the Muwaṭṭaʾ of Mālik 1/10, and from his transmission al-Bukhārī (580) and Muslim (607): (161) and after (162), Abū Dāwūd (1121), and Ibn Ḥibbān (1483) and (1487) narrated it.
Ibn Ḥibbān said following the narration (1487): They said: from this it is said: And whoever catches one rakʿah of the Friday prayer prays another to it.
Aḥmad (7665) and (7765), Muslim (607): (162), al-Tirmidhī (524), Ibn Mājah (1122), and Ibn Ḥibbān (1486) also narrated it through multiple chains, from al-Zuhrī, with it. In Muslim's narration: "Whoever catches one rakʿah of the prayer with the imam..." and Ibn Ḥibbān paired Makḥūl with al-Zuhrī, and in his version there is the addition: "and let him complete what remains," and an addition similar to this has preceded in ḥadīth (516).
Aḥmad (7594) also narrated it from Muḥammad ibn Salamah, from Muḥammad ibn Isḥāq, from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, from ʿIrāk ibn Mālik, from Abu Hurayrah, with it.
And it will follow after this from the path of ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, and under number (555) from the path of al-Awzāʿī, both from al-Zuhrī, with it, and under number (1425) from the path of Ibn ʿUyaynah, from al-Zuhrī, with the wording: "Whoever catches one rakʿah of the Friday prayer has caught it." And it will also come under number (556) from the path of al-Awzāʿī, from al-Zuhrī, from Ibn al-Musayyib, from Abu Hurayrah, with it.
(1) In (R), (Q), and (M): prayer, and above it in (M): the prayer. (variant reading).
(2) Its chain is sound, and it is in al-Sunan al-Kubrā under number (1548).
Ibn Ḥibbān (1485) also narrated it from the path of Abū Saʿīd al-Ashajj, from ʿAbd Allāh ibn Idrīs, with this chain, and in it: "has caught the entire prayer."
Aḥmad (8883), Muslim (607): (162), and the author in al-Sunan al-Kubrā (1754) also narrated it through multiple chains, from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, with this chain. Muslim said: In the ḥadīth of ʿUbayd Allāh: "has caught the entire prayer." =
Sign in to report a translation.
555 - Yazīd ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Ṣamad informed me, saying: Hishām al-ʿAṭṭār narrated to us, saying: Ismāʿīl — and he is Ibn Samāʿah — narrated to us, from Mūsā ibn Aʿyan, from Abū ʿAmr al-Awzāʿī, from al-Zuhrī, from Abū Salamah
--------------------------------------------
= And it is in the Muwaṭṭaʾ of Mālik 1/10, and from his transmission al-Bukhārī (580) and Muslim (607): (161) and after (162), Abū Dāwūd (1121), and Ibn Ḥibbān (1483) and (1487) narrated it.
Ibn Ḥibbān said following the narration (1487): They said: from this it is said: And whoever catches one rakʿah of the Friday prayer prays another to it.
Aḥmad (7665) and (7765), Muslim (607): (162), al-Tirmidhī (524), Ibn Mājah (1122), and Ibn Ḥibbān (1486) also narrated it through multiple chains, from al-Zuhrī, with it. In Muslim's narration: "Whoever catches one rakʿah of the prayer with the imam..." and Ibn Ḥibbān paired Makḥūl with al-Zuhrī, and in his version there is the addition: "and let him complete what remains," and an addition similar to this has preceded in ḥadīth (516).
Aḥmad (7594) also narrated it from Muḥammad ibn Salamah, from Muḥammad ibn Isḥāq, from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, from ʿIrāk ibn Mālik, from Abu Hurayrah, with it.
And it will follow after this from the path of ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, and under number (555) from the path of al-Awzāʿī, both from al-Zuhrī, with it, and under number (1425) from the path of Ibn ʿUyaynah, from al-Zuhrī, with the wording: "Whoever catches one rakʿah of the Friday prayer has caught it." And it will also come under number (556) from the path of al-Awzāʿī, from al-Zuhrī, from Ibn al-Musayyib, from Abu Hurayrah, with it.
(1) In (R), (Q), and (M): prayer, and above it in (M): the prayer. (variant reading).
(2) Its chain is sound, and it is in al-Sunan al-Kubrā under number (1548).
Ibn Ḥibbān (1485) also narrated it from the path of Abū Saʿīd al-Ashajj, from ʿAbd Allāh ibn Idrīs, with this chain, and in it: "has caught the entire prayer."
Aḥmad (8883), Muslim (607): (162), and the author in al-Sunan al-Kubrā (1754) also narrated it through multiple chains, from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, with this chain. Muslim said: In the ḥadīth of ʿUbayd Allāh: "has caught the entire prayer." =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 383)