والجُذام، والبرصِ، وسَيِّئِ(1) الأسقام"(2).
38 - باب الاستعاذة من عَين الجانِّ
5494 - أخبرنا هلال بنُ العلاء قال: حدَّثنا سعيد بنُ سليمان قال: حدَّثنا عبَّاد، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ
عن أبي سعيد قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتعوَّذُ مِن عَينِ الجَانِّ، وعَينِ الإنس، فلمَّا نزلَت المُعَوَّذتانِ(3) أخذَ بهما، وتركَ ما سوى ذلك(4).
39 - باب الاستعاذة من سوء الكِبَر
5495 - أخبرنا موسى بنُ عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا حسين، عن زائدة، عن حُميد--------------------------------------------
(1) في (ر): وسوء.
(2) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7876).
وأخرجه أحمد (13004)، وأبو داود (1554)، وابن حبان (1017) من طريق حماد بن زيد، وابن حبان (1023) - بلفظ أتمَّ منه - من طريق شيبان النحوي، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "وسيِّئ الأسقام": هي ما يكون سببًا لعيب وفساد عضو، ونحو ذلك.
(3) في (ر): المعوذات.
(4) رجاله ثقات غير هلال بن العلاء فهو صدوق، لكنَّ الجُريري - وهو سعيد بن إياس - اختلط، ولم يُذكر عبَّاد - وهو ابن العوَّام - في عِداد من روى عنه قبل اختلاطه، وتابعه القاسم بن مالك - كما سيأتي في التخريج - عن الجُريري، لكنَّه - أيضًا - مِثلُ عبَّاد. سعيد بن سليمان: هو الواسطي الملقَّب بسَعْدويه، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطْعَة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7877).
وأخرجه ابن ماجه (3511) عن ابن أبي شيبة، عن سعيد بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2058)، والمصنف في "الكبرى" (7804) من طريق القاسم بن مالك، عن الجريري، به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب!
38 - باب الاستعاذة من عَين الجانِّ
5494 - أخبرنا هلال بنُ العلاء قال: حدَّثنا سعيد بنُ سليمان قال: حدَّثنا عبَّاد، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ
عن أبي سعيد قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتعوَّذُ مِن عَينِ الجَانِّ، وعَينِ الإنس، فلمَّا نزلَت المُعَوَّذتانِ(3) أخذَ بهما، وتركَ ما سوى ذلك(4).
39 - باب الاستعاذة من سوء الكِبَر
5495 - أخبرنا موسى بنُ عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا حسين، عن زائدة، عن حُميد--------------------------------------------
(1) في (ر): وسوء.
(2) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7876).
وأخرجه أحمد (13004)، وأبو داود (1554)، وابن حبان (1017) من طريق حماد بن زيد، وابن حبان (1023) - بلفظ أتمَّ منه - من طريق شيبان النحوي، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "وسيِّئ الأسقام": هي ما يكون سببًا لعيب وفساد عضو، ونحو ذلك.
(3) في (ر): المعوذات.
(4) رجاله ثقات غير هلال بن العلاء فهو صدوق، لكنَّ الجُريري - وهو سعيد بن إياس - اختلط، ولم يُذكر عبَّاد - وهو ابن العوَّام - في عِداد من روى عنه قبل اختلاطه، وتابعه القاسم بن مالك - كما سيأتي في التخريج - عن الجُريري، لكنَّه - أيضًا - مِثلُ عبَّاد. سعيد بن سليمان: هو الواسطي الملقَّب بسَعْدويه، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطْعَة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7877).
وأخرجه ابن ماجه (3511) عن ابن أبي شيبة، عن سعيد بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2058)، والمصنف في "الكبرى" (7804) من طريق القاسم بن مالك، عن الجريري، به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب!
এবং কুষ্ঠ, শ্বেতী ও কঠিন(১) ব্যাধি হতে।"
৩৮ - জিনের নজর থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করার পরিচ্ছেদ
৫৪৯৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিলাল বিন আল-আলা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন সুলায়মান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ, আল-জুরায়রি থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে,
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিনের নজর এবং মানুষের নজর থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। অতঃপর যখন মুআউবিজাতাইন (আশ্রয় প্রার্থনার দুই সূরা) অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি এই দুটি গ্রহণ করলেন এবং এ ছাড়া অন্যগুলো বর্জন করলেন(৪)।
৩৯ - বার্ধক্যের কষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করার পরিচ্ছেদ
৫৪৯৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসা বিন আব্দুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন, যাইদাহ থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সু' (মন্দ)।
(২) এর সনদ সহিহ। আবু দাউদ হলেন সুলায়মান বিন দাউদ আত-তায়ালিসি; হাম্মাম হলেন ইবনু ইয়াহইয়া আল-আওজি; আর কাতাদাহ হলেন ইবনু দিআমাহ আস-সাদুসি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৭৮৭৬ নং ক্রমিকে রয়েছে।
আহমাদ (১৩০০৪), আবু দাউদ (১৫৫৪) ও ইবনু হিব্বান (১০১৭) একে হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে এবং ইবনু হিব্বান (১০২৩) - এর চেয়ে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ শব্দে - শায়বান আন-নাহবি থেকে, তাঁরা উভয়ই কাতাদাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "কঠিন ব্যাধি" বলতে এমন ব্যাধিকে বোঝানো হয়েছে যা কোনো অঙ্গের ত্রুটি বা ধ্বংসের কারণ হয় এবং অনুরূপ কিছু।
(৩) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-মুআউবিজাত' (আশ্রয় প্রার্থনার সূরাসমূহ)।
(৪) হিলাল বিন আল-আলা ছাড়া এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, আর তিনি 'সদুক' (সত্যবাদী)। তবে আল-জুরায়রি—যিনি হলেন সাঈদ বিন ইয়াস—তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। আর আব্বাদ—যিনি হলেন ইবনুল আওয়াম—তাঁকে এমন ব্যক্তিদের মধ্যে উল্লেখ করা হয়নি যারা তাঁর স্মৃতিভ্রমের আগে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-কাসিম বিন মালিক আল-জুরায়রি থেকে বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন—যেমনটি পরবর্তী তাখরিজে আসবে—তবে তিনিও আব্বাদের মতোই (স্মৃতিভ্রমের আগে বর্ণনা করেছেন কি না তা স্পষ্ট নয়)। সাঈদ বিন সুলায়মান হলেন আল-ওয়াসিতি, যাঁকে 'সাদুওয়াইহ' বলা হয়। আবু নাদরা হলেন আল-মুনজির বিন মালিক বিন কিতআ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৭৮৭৭ নং ক্রমিকে রয়েছে।
ইবনু মাজাহ (৩৫১১) ইবনু আবি শাইবা থেকে, তিনি সাঈদ বিন সুলায়মান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযি (২০৫৮) এবং গ্রন্থকার 'কুবরা'-তে (৭৮০৪) আল-কাসিম বিন মালিকের সূত্রে আল-জুরায়রি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: হাদিসটি হাসান গারিব!
৩৮ - জিনের নজর থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করার পরিচ্ছেদ
৫৪৯৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিলাল বিন আল-আলা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন সুলায়মান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ, আল-জুরায়রি থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে,
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিনের নজর এবং মানুষের নজর থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। অতঃপর যখন মুআউবিজাতাইন (আশ্রয় প্রার্থনার দুই সূরা) অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি এই দুটি গ্রহণ করলেন এবং এ ছাড়া অন্যগুলো বর্জন করলেন(৪)।
৩৯ - বার্ধক্যের কষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করার পরিচ্ছেদ
৫৪৯৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসা বিন আব্দুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন, যাইদাহ থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সু' (মন্দ)।
(২) এর সনদ সহিহ। আবু দাউদ হলেন সুলায়মান বিন দাউদ আত-তায়ালিসি; হাম্মাম হলেন ইবনু ইয়াহইয়া আল-আওজি; আর কাতাদাহ হলেন ইবনু দিআমাহ আস-সাদুসি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৭৮৭৬ নং ক্রমিকে রয়েছে।
আহমাদ (১৩০০৪), আবু দাউদ (১৫৫৪) ও ইবনু হিব্বান (১০১৭) একে হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে এবং ইবনু হিব্বান (১০২৩) - এর চেয়ে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ শব্দে - শায়বান আন-নাহবি থেকে, তাঁরা উভয়ই কাতাদাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "কঠিন ব্যাধি" বলতে এমন ব্যাধিকে বোঝানো হয়েছে যা কোনো অঙ্গের ত্রুটি বা ধ্বংসের কারণ হয় এবং অনুরূপ কিছু।
(৩) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-মুআউবিজাত' (আশ্রয় প্রার্থনার সূরাসমূহ)।
(৪) হিলাল বিন আল-আলা ছাড়া এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, আর তিনি 'সদুক' (সত্যবাদী)। তবে আল-জুরায়রি—যিনি হলেন সাঈদ বিন ইয়াস—তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। আর আব্বাদ—যিনি হলেন ইবনুল আওয়াম—তাঁকে এমন ব্যক্তিদের মধ্যে উল্লেখ করা হয়নি যারা তাঁর স্মৃতিভ্রমের আগে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-কাসিম বিন মালিক আল-জুরায়রি থেকে বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন—যেমনটি পরবর্তী তাখরিজে আসবে—তবে তিনিও আব্বাদের মতোই (স্মৃতিভ্রমের আগে বর্ণনা করেছেন কি না তা স্পষ্ট নয়)। সাঈদ বিন সুলায়মান হলেন আল-ওয়াসিতি, যাঁকে 'সাদুওয়াইহ' বলা হয়। আবু নাদরা হলেন আল-মুনজির বিন মালিক বিন কিতআ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৭৮৭৭ নং ক্রমিকে রয়েছে।
ইবনু মাজাহ (৩৫১১) ইবনু আবি শাইবা থেকে, তিনি সাঈদ বিন সুলায়মান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযি (২০৫৮) এবং গ্রন্থকার 'কুবরা'-তে (৭৮০৪) আল-কাসিম বিন মালিকের সূত্রে আল-জুরায়রি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: হাদিসটি হাসান গারিব!
and leprosy, and the worst of ailments.¹
38 — Chapter: Seeking refuge from the evil eye of the jinn
5494 — Hilāl ibn al-ʿAlāʾ informed us, saying: Saʿīd ibn Sulaymān narrated to us, saying: ʿAbbād narrated to us, from al-Jurayrī, from Abū Naḍrah, from Abū Saʿīd, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to seek refuge from the evil eye of the jinn and the evil eye of humankind. When the two Muʿawwidhas² were revealed, he took to them and abandoned what was other than that.³
39 — Chapter: Seeking refuge from the evil of old age
5495 — Mūsā ibn ʿAbd al-Raḥmān informed us, saying: Ḥusayn narrated to us, from Zāʾidah, from Ḥumayd—
---
¹ In one manuscript: "and the worst of ailments" (with a variant reading "and evil of ailments"). The chain is sound. Abū Dāwūd is Sulaymān ibn Dāwūd al-Ṭayālisī, and Hammām is Ibn Yaḥyā al-ʿAwdhī, and Qatādah is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī. It appears in *al-Sunan al-Kubrā* under no. 7876. It was also narrated by Aḥmad (13004), Abū Dāwūd (1554), and Ibn Ḥibbān (1017) via Ḥammād ibn Zayd, and Ibn Ḥibbān (1023) — with a more complete wording — via Shaybān al-Naḥwī, both from Qatādah, with this chain. Al-Sindī said: "His saying 'the worst of ailments' refers to what causes disfigurement and corruption of a limb and the like."
² In one manuscript: "the Muʿawwidhas" (plural).
³ Its narrators are trustworthy except Hilāl ibn al-ʿAlāʾ, who is ṣadūq (truthful), but al-Jurayrī — namely Saʿīd ibn Iyās — became confused (ikhtalaṭa), and ʿAbbād — namely Ibn al-ʿAwwām — is not counted among those who narrated from him before his confusion. Al-Qāsim ibn Mālik followed him — as will come in the takhrīj — from al-Jurayrī, but he too is like ʿAbbād. Saʿīd ibn Sulaymān is al-Wāsiṭī, nicknamed Saʿdawayh, and Abū Naḍrah is al-Mundhir ibn Mālik ibn Qiṭʿah. It appears in *al-Sunan al-Kubrā* under no. 7877. It was also narrated by Ibn Mājah (3511) from Ibn Abī Shaybah, from Saʿīd ibn Sulaymān, with this chain. It was also narrated by al-Tirmidhī (2058) and by the author in *al-Kubrā* (7804) via al-Qāsim ibn Mālik, from al-Jurayrī, with it. Al-Tirmidhī said: "A ḥasan gharīb ḥadīth."
Sign in to report a translation.
38 — Chapter: Seeking refuge from the evil eye of the jinn
5494 — Hilāl ibn al-ʿAlāʾ informed us, saying: Saʿīd ibn Sulaymān narrated to us, saying: ʿAbbād narrated to us, from al-Jurayrī, from Abū Naḍrah, from Abū Saʿīd, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to seek refuge from the evil eye of the jinn and the evil eye of humankind. When the two Muʿawwidhas² were revealed, he took to them and abandoned what was other than that.³
39 — Chapter: Seeking refuge from the evil of old age
5495 — Mūsā ibn ʿAbd al-Raḥmān informed us, saying: Ḥusayn narrated to us, from Zāʾidah, from Ḥumayd—
---
¹ In one manuscript: "and the worst of ailments" (with a variant reading "and evil of ailments"). The chain is sound. Abū Dāwūd is Sulaymān ibn Dāwūd al-Ṭayālisī, and Hammām is Ibn Yaḥyā al-ʿAwdhī, and Qatādah is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī. It appears in *al-Sunan al-Kubrā* under no. 7876. It was also narrated by Aḥmad (13004), Abū Dāwūd (1554), and Ibn Ḥibbān (1017) via Ḥammād ibn Zayd, and Ibn Ḥibbān (1023) — with a more complete wording — via Shaybān al-Naḥwī, both from Qatādah, with this chain. Al-Sindī said: "His saying 'the worst of ailments' refers to what causes disfigurement and corruption of a limb and the like."
² In one manuscript: "the Muʿawwidhas" (plural).
³ Its narrators are trustworthy except Hilāl ibn al-ʿAlāʾ, who is ṣadūq (truthful), but al-Jurayrī — namely Saʿīd ibn Iyās — became confused (ikhtalaṭa), and ʿAbbād — namely Ibn al-ʿAwwām — is not counted among those who narrated from him before his confusion. Al-Qāsim ibn Mālik followed him — as will come in the takhrīj — from al-Jurayrī, but he too is like ʿAbbād. Saʿīd ibn Sulaymān is al-Wāsiṭī, nicknamed Saʿdawayh, and Abū Naḍrah is al-Mundhir ibn Mālik ibn Qiṭʿah. It appears in *al-Sunan al-Kubrā* under no. 7877. It was also narrated by Ibn Mājah (3511) from Ibn Abī Shaybah, from Saʿīd ibn Sulaymān, with this chain. It was also narrated by al-Tirmidhī (2058) and by the author in *al-Kubrā* (7804) via al-Qāsim ibn Mālik, from al-Jurayrī, with it. Al-Tirmidhī said: "A ḥasan gharīb ḥadīth."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 488)