32 - باب الاستعاذة من غَلَبَة العَدوِّ
5487 - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بن السَّرْح قال: حدَّثني ابن وَهْبٍ قال: أخبرني حُييُّ بنُ عبد الله قال: حدَّثني أبو عبد الرَّحمن الحُبُليُّ
عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات: "اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من غَلَبةِ الدَّين، وغَلَبةِ العَدوِّ، وشَماتةِ الأعداء"(1).
33 - باب الاستعاذة من شماتة الأعداء
5488 - أخبرنا يونس بنُ عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وَهْبٍ قال: قال حُيَيٌّ: حدَّثني أبو عبد الرَّحمن الحُبُليُّ--------------------------------------------
= تابعه. لذا قال الحافظ في "نتائج الأفكار" 1/ 160: فما له عِلَّةٌ سوى الانقطاع، فلعلَّ من صحَّحه سهَّل الأمر فيه؛ لكونه من الفضائل، ولا يُقال: اكتفى بالمعاصرة؛ لأنَّ محلَّ ذلك أن لا يحصل الجزم بانتفاء التقاء المتعاصرين، إذا كان النافي واسع الاطِّلاع، مثل ابن المديني. قلت: ورجال الإسناد كلُّهم ثقات، جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7868).
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (7869) من طريق إسحاق بن عيسى، عن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26729)، وأبو داود (5094)، والمصنف في "الكبرى" (9834) من طريق شعبة، والمصنف في "الكبرى" (7869) من طريق القاسم بن معن، وابن ماجه (3884) من طريق عبيدة بن حميد، ثلاثتهم عن منصور، به.
وأخرجه المصنف في "الكبرى" (9833) من طريق مؤمَّل بن إسماعيل، عن شعبة، عن عاصم، عن الشعبي، به. وقال بإثره: هذا خطأ؛ عاصم عن الشعبي، والصواب: شعبة عن منصور، ومؤمَّل بن إسماعيل كثير الخطأ.
وسيرد برقم (5539) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، به.
(1) إسناده حسن، وهو مكرر الحديث (5475) سندًا ومتنًا.
وينظر ما بعده.
5487 - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بن السَّرْح قال: حدَّثني ابن وَهْبٍ قال: أخبرني حُييُّ بنُ عبد الله قال: حدَّثني أبو عبد الرَّحمن الحُبُليُّ
عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات: "اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من غَلَبةِ الدَّين، وغَلَبةِ العَدوِّ، وشَماتةِ الأعداء"(1).
33 - باب الاستعاذة من شماتة الأعداء
5488 - أخبرنا يونس بنُ عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وَهْبٍ قال: قال حُيَيٌّ: حدَّثني أبو عبد الرَّحمن الحُبُليُّ--------------------------------------------
= تابعه. لذا قال الحافظ في "نتائج الأفكار" 1/ 160: فما له عِلَّةٌ سوى الانقطاع، فلعلَّ من صحَّحه سهَّل الأمر فيه؛ لكونه من الفضائل، ولا يُقال: اكتفى بالمعاصرة؛ لأنَّ محلَّ ذلك أن لا يحصل الجزم بانتفاء التقاء المتعاصرين، إذا كان النافي واسع الاطِّلاع، مثل ابن المديني. قلت: ورجال الإسناد كلُّهم ثقات، جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7868).
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (7869) من طريق إسحاق بن عيسى، عن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26729)، وأبو داود (5094)، والمصنف في "الكبرى" (9834) من طريق شعبة، والمصنف في "الكبرى" (7869) من طريق القاسم بن معن، وابن ماجه (3884) من طريق عبيدة بن حميد، ثلاثتهم عن منصور، به.
وأخرجه المصنف في "الكبرى" (9833) من طريق مؤمَّل بن إسماعيل، عن شعبة، عن عاصم، عن الشعبي، به. وقال بإثره: هذا خطأ؛ عاصم عن الشعبي، والصواب: شعبة عن منصور، ومؤمَّل بن إسماعيل كثير الخطأ.
وسيرد برقم (5539) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، به.
(1) إسناده حسن، وهو مكرر الحديث (5475) سندًا ومتنًا.
وينظر ما بعده.
৩২ - শত্রুর বিজয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা সংক্রান্ত অধ্যায়
৫৪৮৭ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই কথাগুলোর মাধ্যমে দুআ করতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ঋণের বোঝা, শত্রুর বিজয় এবং শত্রুর বিদ্রূপ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি"(১)।
৩৩ - শত্রুর বিদ্রূপ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা সংক্রান্ত অধ্যায়
৫৪৮৮ - ইউনুস ইবনে আব্দুল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুয়াই বলেছেন: আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= তিনি এর অনুসরণ করেছেন। এই কারণে হাফেজ (ইবনে হাজার) "নাতাইজুল আফকার" (১/১৬০) গ্রন্থে বলেছেন: (সনদে) বিচ্ছিন্নতা ব্যতীত এর অন্য কোনো ত্রুটি নেই। সম্ভবত যারা একে সহীহ বলেছেন তারা বিষয়টিকে সহজভাবে গ্রহণ করেছেন; কারণ এটি ফাযায়েলের অন্তর্ভুক্ত। এমনটা বলা যাবে না যে, তিনি সমসাময়িক হওয়াকেই যথেষ্ট মনে করেছেন; কারণ সমসাময়িক দুই রাবীর সাক্ষাৎ না হওয়া সম্পর্কে যখন নিশ্চিত হওয়া যায় তখন তা যথেষ্ট নয়, বিশেষ করে যদি তা অস্বীকারকারী ইবনে মাদীনীর মতো ব্যাপক জ্ঞানের অধিকারী ব্যক্তি হন। আমি বলছি: সনদের সকল রাবী নির্ভরযোগ্য, জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ এবং মানসূর হলেন ইবনে মু'তামির। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৮৬৮ নম্বরে রয়েছে।
এবং গ্রন্থকার (নাসায়ী) এটি "আল-কুবরা" (৭৮৬৯) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ঈসা-এর সূত্রে, জারীর থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (২৬৭২৯), আবু দাউদ (৫০৯৪) বর্ণনা করেছেন; এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৯৮৩৪) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে; এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৭৮৬৯) গ্রন্থে কাসিম ইবনে মা'ন-এর সূত্রে; এবং ইবনে মাজাহ (৩৮৮৪) উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই মানসূর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৯৮৩৩) গ্রন্থে মুআম্মাল ইবনে ইসমাঈল-এর সূত্রে, শু'বা থেকে, আসিম থেকে, শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (গ্রন্থকার) এরপর বলেছেন: এটি ভুল; আসিম শা'বী থেকে (সঠিক নয়), বরং সঠিক হলো: শু'বা মানসূর থেকে বর্ণনা করেছেন; আর মুআম্মাল ইবনে ইসমাঈল অধিক ভুলকারী।
এবং এটি অচিরেই ৫৫৩৯ নম্বরে সুফিয়ান সাওরী-এর সূত্রে মানসূর থেকে বর্ণিত হবে।
(১) এর সনদ হাসান। এটি ৫৪৭৫ নম্বর হাদীসের সনদ ও পাঠ (মতন) উভয় দিক থেকে পুনরাবৃত্তি।
পরবর্তী অংশটি দেখুন।
৫৪৮৭ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই কথাগুলোর মাধ্যমে দুআ করতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ঋণের বোঝা, শত্রুর বিজয় এবং শত্রুর বিদ্রূপ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি"(১)।
৩৩ - শত্রুর বিদ্রূপ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা সংক্রান্ত অধ্যায়
৫৪৮৮ - ইউনুস ইবনে আব্দুল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুয়াই বলেছেন: আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= তিনি এর অনুসরণ করেছেন। এই কারণে হাফেজ (ইবনে হাজার) "নাতাইজুল আফকার" (১/১৬০) গ্রন্থে বলেছেন: (সনদে) বিচ্ছিন্নতা ব্যতীত এর অন্য কোনো ত্রুটি নেই। সম্ভবত যারা একে সহীহ বলেছেন তারা বিষয়টিকে সহজভাবে গ্রহণ করেছেন; কারণ এটি ফাযায়েলের অন্তর্ভুক্ত। এমনটা বলা যাবে না যে, তিনি সমসাময়িক হওয়াকেই যথেষ্ট মনে করেছেন; কারণ সমসাময়িক দুই রাবীর সাক্ষাৎ না হওয়া সম্পর্কে যখন নিশ্চিত হওয়া যায় তখন তা যথেষ্ট নয়, বিশেষ করে যদি তা অস্বীকারকারী ইবনে মাদীনীর মতো ব্যাপক জ্ঞানের অধিকারী ব্যক্তি হন। আমি বলছি: সনদের সকল রাবী নির্ভরযোগ্য, জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ এবং মানসূর হলেন ইবনে মু'তামির। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৮৬৮ নম্বরে রয়েছে।
এবং গ্রন্থকার (নাসায়ী) এটি "আল-কুবরা" (৭৮৬৯) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ঈসা-এর সূত্রে, জারীর থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (২৬৭২৯), আবু দাউদ (৫০৯৪) বর্ণনা করেছেন; এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৯৮৩৪) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে; এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৭৮৬৯) গ্রন্থে কাসিম ইবনে মা'ন-এর সূত্রে; এবং ইবনে মাজাহ (৩৮৮৪) উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই মানসূর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৯৮৩৩) গ্রন্থে মুআম্মাল ইবনে ইসমাঈল-এর সূত্রে, শু'বা থেকে, আসিম থেকে, শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (গ্রন্থকার) এরপর বলেছেন: এটি ভুল; আসিম শা'বী থেকে (সঠিক নয়), বরং সঠিক হলো: শু'বা মানসূর থেকে বর্ণনা করেছেন; আর মুআম্মাল ইবনে ইসমাঈল অধিক ভুলকারী।
এবং এটি অচিরেই ৫৫৩৯ নম্বরে সুফিয়ান সাওরী-এর সূত্রে মানসূর থেকে বর্ণিত হবে।
(১) এর সনদ হাসান। এটি ৫৪৭৫ নম্বর হাদীসের সনদ ও পাঠ (মতন) উভয় দিক থেকে পুনরাবৃত্তি।
পরবর্তী অংশটি দেখুন।
32 - Chapter: Seeking Refuge from the Overwhelming of the Enemy
5487 - Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh informed us, saying: Ibn Wahb narrated to me, saying: Huyayy ibn 'Abdullah informed me, saying: Abu 'Abd al-Rahman al-Hubuli narrated to me, from 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to supplicate with these words: "O Allah, I seek refuge in You from the overwhelming of debt, the overwhelming of the enemy, and the gloating of enemies."(1)
33 - Chapter: Seeking Refuge from the Gloating of Enemies
5488 - Yunus ibn 'Abd al-A'la informed us, saying: Ibn Wahb informed us, saying: Huyayy said: Abu 'Abd al-Rahman al-Hubuli narrated to me--------------------------------------------
= He was followed [by another narrator]. Hence al-Hafiz said in "Nata'ij al-Afkar" 1/160: "It has no defect other than the interruption [in the chain]. Perhaps whoever authenticated it was lenient in the matter because it pertains to virtues. And it cannot be said that he relied on contemporaneity [alone], because that applies only when there is no certainty that the contemporaries never met, when the one denying [the meeting] has vast knowledge, such as Ibn al-Madini." I say: All the narrators in the chain are trustworthy; Jarir is Ibn 'Abd al-Hamid, and Mansur is Ibn al-Mu'tamir. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7868).
The compiler also recorded it in "Al-Kubra" (7869) via the path of Ishaq ibn 'Isa, from Jarir, with this chain.
It was also recorded by Ahmad (26729), Abu Dawud (5094), the compiler in "Al-Kubra" (9834) via the path of Shu'bah, the compiler in "Al-Kubra" (7869) via the path of al-Qasim ibn Ma'n, and Ibn Majah (3884) via the path of 'Ubaydah ibn Humayd — all three of them from Mansur, with it.
The compiler also recorded it in "Al-Kubra" (9833) via the path of Mu'ammal ibn Isma'il, from Shu'bah, from 'Asim, from al-Sha'bi, with it. And he said after it: "This is an error; 'Asim from al-Sha'bi [is wrong], and the correct [chain] is Shu'bah from Mansur, and Mu'ammal ibn Isma'il makes many errors."
It will also come under number (5539) via the path of Sufyan al-Thawri, from Mansur, with it.
(1) Its chain is good (hasan), and it is a repetition of hadith (5475) in both chain and text.
See also what follows it.
Sign in to report a translation.
5487 - Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh informed us, saying: Ibn Wahb narrated to me, saying: Huyayy ibn 'Abdullah informed me, saying: Abu 'Abd al-Rahman al-Hubuli narrated to me, from 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to supplicate with these words: "O Allah, I seek refuge in You from the overwhelming of debt, the overwhelming of the enemy, and the gloating of enemies."(1)
33 - Chapter: Seeking Refuge from the Gloating of Enemies
5488 - Yunus ibn 'Abd al-A'la informed us, saying: Ibn Wahb informed us, saying: Huyayy said: Abu 'Abd al-Rahman al-Hubuli narrated to me--------------------------------------------
= He was followed [by another narrator]. Hence al-Hafiz said in "Nata'ij al-Afkar" 1/160: "It has no defect other than the interruption [in the chain]. Perhaps whoever authenticated it was lenient in the matter because it pertains to virtues. And it cannot be said that he relied on contemporaneity [alone], because that applies only when there is no certainty that the contemporaries never met, when the one denying [the meeting] has vast knowledge, such as Ibn al-Madini." I say: All the narrators in the chain are trustworthy; Jarir is Ibn 'Abd al-Hamid, and Mansur is Ibn al-Mu'tamir. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7868).
The compiler also recorded it in "Al-Kubra" (7869) via the path of Ishaq ibn 'Isa, from Jarir, with this chain.
It was also recorded by Ahmad (26729), Abu Dawud (5094), the compiler in "Al-Kubra" (9834) via the path of Shu'bah, the compiler in "Al-Kubra" (7869) via the path of al-Qasim ibn Ma'n, and Ibn Majah (3884) via the path of 'Ubaydah ibn Humayd — all three of them from Mansur, with it.
The compiler also recorded it in "Al-Kubra" (9833) via the path of Mu'ammal ibn Isma'il, from Shu'bah, from 'Asim, from al-Sha'bi, with it. And he said after it: "This is an error; 'Asim from al-Sha'bi [is wrong], and the correct [chain] is Shu'bah from Mansur, and Mu'ammal ibn Isma'il makes many errors."
It will also come under number (5539) via the path of Sufyan al-Thawri, from Mansur, with it.
(1) Its chain is good (hasan), and it is a repetition of hadith (5475) in both chain and text.
See also what follows it.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 485)