اللهمَّ عافِني من شرِّ سمعي وبصري، ولساني وقلبي، وشرِّ مَنِيِّي" يعني ذَكَرَه(1).
30 - باب الاستعاذة من شرِّ الكفر
5485 - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بن السَّرْح قال: حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني سالم بنُ غَيْلانَ، عن درَّاجٍ أبي السَّمح، عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخُدريِّ، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يقول: "اللهمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ من الكفرِ والفقر" فقال رجلٌ: ويَعْدِلان(2)؟ قال: "نعم"(3).
31 - باب الاستعاذة من الضَّلال
5486 - أخبرني محمد بنُ قُدامةَ قال: حدَّثنا جَرير، عن منصور، عن الشَّعبيِّ عن أمِّ سلمةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا خرجَ من بيته قال: "بسم الله، رَبِّ أعوذُ بِكَ من أن أزِلَّ أو أضِلَّ، أو أظلِمَ أو أُظلَمَ، أو أجهلَ أو يُجهَلَ عَليَّ"(4).--------------------------------------------
(1) صحيح بلفظ الحديث (5444) و (5455)، وهو مكرر الحديث (5456) سندًا ومتنًا.
(2) في نسخة بهامش (هـ): ويعتدلان.
(3) إسناده ضعيف سلف الكلام عليه برقم (5473)، ابن وهب: هو عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7867).
وأخرجه ابن حبان (1026) من طريق أحمد بن عمرو بن السَّرْح، بهذا الإسناد.
وللاستعاذة من الكفر والفقر شاهد قوي عن أبي بكرة، وقد سلف برقمي (1347) و (5465).
(4) إسناده ضعيف لانقطاعه، الشَّعبي - وهو عامر بن شَراحيل - لم يسمع من أم سلمة فيما قاله علي بن المديني، ونقله عنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 159، وقد اختُلف فيه على الشَّعبي كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الحديث (26616)، لكن قال الدارقطني في "العلل" 15/ 222 بعد أن ذكر هذا الاختلاف: والمحفوظ حديث منصور ومن =
30 - باب الاستعاذة من شرِّ الكفر
5485 - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بن السَّرْح قال: حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني سالم بنُ غَيْلانَ، عن درَّاجٍ أبي السَّمح، عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخُدريِّ، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يقول: "اللهمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ من الكفرِ والفقر" فقال رجلٌ: ويَعْدِلان(2)؟ قال: "نعم"(3).
31 - باب الاستعاذة من الضَّلال
5486 - أخبرني محمد بنُ قُدامةَ قال: حدَّثنا جَرير، عن منصور، عن الشَّعبيِّ عن أمِّ سلمةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا خرجَ من بيته قال: "بسم الله، رَبِّ أعوذُ بِكَ من أن أزِلَّ أو أضِلَّ، أو أظلِمَ أو أُظلَمَ، أو أجهلَ أو يُجهَلَ عَليَّ"(4).--------------------------------------------
(1) صحيح بلفظ الحديث (5444) و (5455)، وهو مكرر الحديث (5456) سندًا ومتنًا.
(2) في نسخة بهامش (هـ): ويعتدلان.
(3) إسناده ضعيف سلف الكلام عليه برقم (5473)، ابن وهب: هو عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7867).
وأخرجه ابن حبان (1026) من طريق أحمد بن عمرو بن السَّرْح، بهذا الإسناد.
وللاستعاذة من الكفر والفقر شاهد قوي عن أبي بكرة، وقد سلف برقمي (1347) و (5465).
(4) إسناده ضعيف لانقطاعه، الشَّعبي - وهو عامر بن شَراحيل - لم يسمع من أم سلمة فيما قاله علي بن المديني، ونقله عنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 159، وقد اختُلف فيه على الشَّعبي كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الحديث (26616)، لكن قال الدارقطني في "العلل" 15/ 222 بعد أن ذكر هذا الاختلاف: والمحفوظ حديث منصور ومن =
"হে আল্লাহ, আপনি আমাকে আমার শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি, জিহ্বা ও হৃদয়ের অনিষ্ট থেকে এবং আমার বীর্যের (অর্থাৎ তাঁর লিঙ্গ) অনিষ্ট থেকে নিরাপত্তা দান করুন"(১)।
৩০ - অনুচ্ছেদ: কুফরির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৪৮৫ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনুস সারহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনু ওয়াহব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে সালিম ইবনে গায়লান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি দাররাজ আবুস সামহ থেকে, তিনি আবুল হায়সাম থেকে
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ, আমি কুফরি ও অভাব-অনটন থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: এই দুটি কি সমান(২)? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"(৩)।
৩১ - অনুচ্ছেদ: পথভ্রষ্টতা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৪৮৬ - মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট মানসূর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি শা’বী থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর ঘর থেকে বের হতেন তখন বলতেন: "আল্লাহর নামে; হে আমার রব, আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি স্খলিত হওয়া অথবা পথভ্রষ্ট হওয়া থেকে, কিংবা কারো ওপর জুলুম করা অথবা কারো দ্বারা জুলুমের শিকার হওয়া থেকে, অথবা মূর্খের ন্যায় আচরণ করা কিংবা আমার সাথে মূর্খের ন্যায় আচরণ করা হওয়া থেকে"(৪)।--------------------------------------------
(১) হাদীসের শব্দসহ সহীহ (৫৪৪৪) ও (৫৪৫৫), এটি সনদ ও মূল পাঠের দিক থেকে ৫৪৫৬ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) পার্শ্বটীকায় থাকা একটি পাণ্ডুলিপিতে (হ) রয়েছে: "এবং তারা কি সমান্তরাল?"।
(৩) এর সনদ দুর্বল, যা ৫৪৭৩ নম্বরের অধীনে আগে আলোচিত হয়েছে। ইবনু ওয়াহব হলেন আবদুল্লাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"তে ৭৮৬৭ নম্বরে রয়েছে। ইবনে হিব্বান (১০২৬) আহমাদ ইবনে আমর ইবনুস সারহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। কুফর ও অভাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনার ব্যাপারে আবু বাকরা থেকে একটি শক্তিশালী শাহিদ (সাক্ষী) বর্ণনা রয়েছে, যা ১৩৪৭ এবং ৫৪৬৫ নম্বরে গত হয়েছে।
(৪) বিচ্ছিন্নতার কারণে এর সনদ দুর্বল; আলী ইবনুল মাদীনী যেমনটি বলেছেন, শা’বী—যিনি হলেন আমির ইবনে শারাহীল—উম্মে সালামাহ থেকে শোনেননি। হাফিজ ইবনে হাজার "নাতাইজুল আফকার" ১/১৫৯-এ তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। শা’বী থেকে এর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ ২৬৬১৬ নম্বর হাদীসের অধীনে বিস্তারিত রয়েছে, তবে আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ১৫/২২২-এ এই মতভেদ উল্লেখ করার পর বলেছেন: মানসূরের বর্ণিত হাদীসটিই সংরক্ষিত এবং যে ব্যক্তি...
৩০ - অনুচ্ছেদ: কুফরির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৪৮৫ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনুস সারহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনু ওয়াহব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে সালিম ইবনে গায়লান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি দাররাজ আবুস সামহ থেকে, তিনি আবুল হায়সাম থেকে
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ, আমি কুফরি ও অভাব-অনটন থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: এই দুটি কি সমান(২)? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"(৩)।
৩১ - অনুচ্ছেদ: পথভ্রষ্টতা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৪৮৬ - মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট মানসূর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি শা’বী থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর ঘর থেকে বের হতেন তখন বলতেন: "আল্লাহর নামে; হে আমার রব, আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি স্খলিত হওয়া অথবা পথভ্রষ্ট হওয়া থেকে, কিংবা কারো ওপর জুলুম করা অথবা কারো দ্বারা জুলুমের শিকার হওয়া থেকে, অথবা মূর্খের ন্যায় আচরণ করা কিংবা আমার সাথে মূর্খের ন্যায় আচরণ করা হওয়া থেকে"(৪)।--------------------------------------------
(১) হাদীসের শব্দসহ সহীহ (৫৪৪৪) ও (৫৪৫৫), এটি সনদ ও মূল পাঠের দিক থেকে ৫৪৫৬ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) পার্শ্বটীকায় থাকা একটি পাণ্ডুলিপিতে (হ) রয়েছে: "এবং তারা কি সমান্তরাল?"।
(৩) এর সনদ দুর্বল, যা ৫৪৭৩ নম্বরের অধীনে আগে আলোচিত হয়েছে। ইবনু ওয়াহব হলেন আবদুল্লাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"তে ৭৮৬৭ নম্বরে রয়েছে। ইবনে হিব্বান (১০২৬) আহমাদ ইবনে আমর ইবনুস সারহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। কুফর ও অভাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনার ব্যাপারে আবু বাকরা থেকে একটি শক্তিশালী শাহিদ (সাক্ষী) বর্ণনা রয়েছে, যা ১৩৪৭ এবং ৫৪৬৫ নম্বরে গত হয়েছে।
(৪) বিচ্ছিন্নতার কারণে এর সনদ দুর্বল; আলী ইবনুল মাদীনী যেমনটি বলেছেন, শা’বী—যিনি হলেন আমির ইবনে শারাহীল—উম্মে সালামাহ থেকে শোনেননি। হাফিজ ইবনে হাজার "নাতাইজুল আফকার" ১/১৫৯-এ তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। শা’বী থেকে এর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ ২৬৬১৬ নম্বর হাদীসের অধীনে বিস্তারিত রয়েছে, তবে আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ১৫/২২২-এ এই মতভেদ উল্লেখ করার পর বলেছেন: মানসূরের বর্ণিত হাদীসটিই সংরক্ষিত এবং যে ব্যক্তি...
O Allah, protect me from the evil of my hearing, my sight, my tongue, my heart, and the evil of my seminal fluid — meaning his male organ. (1)
30 - Chapter: Seeking refuge from the evil of disbelief
5485 - Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh informed us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: Salim ibn Ghaylan informed me, from Darraj Abu al-Samh, from Abu al-Haytham, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he used to say: "O Allah, I seek refuge in You from disbelief and poverty." A man said: "Are they equal?" (2) He said: "Yes." (3)
31 - Chapter: Seeking refuge from misguidance
5486 - Muhammad ibn Qudamah informed me, saying: Jarir narrated to us, from Mansur, from al-Sha'bi, from Umm Salamah, that when the Prophet, peace and blessings be upon him, left his house, he would say: "In the name of Allah. My Lord, I seek refuge in You from slipping or being led astray, or wronging or being wronged, or acting ignorantly or being treated ignorantly." (4)
--------------------------------------------
(1) Authentic with the wording of hadith (5444) and (5455), and it is a repetition of hadith (5456) in chain and text.
(2) In a copy in the margin of (H): "Are they equal?"
(3) Its chain is weak; the discussion on it has preceded under number (5473). Ibn Wahb: he is 'Abdullah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7867).
Ibn Hibban also narrated it (1026) via the route of Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh, with this chain.
For seeking refuge from disbelief and poverty, there is a strong supporting witness from Abu Bakrah, which has preceded under numbers (1347) and (5465).
(4) Its chain is weak due to its discontinuity. Al-Sha'bi — who is 'Amir ibn Sharahil — did not hear from Umm Salamah, according to what 'Ali ibn al-Madini said, as narrated from him by al-Hafiz Ibn Hajar in "Nata'ij al-Afkar" 1/159. There is disagreement regarding al-Sha'bi in this, as is elaborated in "Musnad Ahmad" at hadith (26616). However, al-Daraqutni said in "Al-'Ilal" 15/222 after mentioning this disagreement: The preserved hadith is that of Mansur and...
Sign in to report a translation.
30 - Chapter: Seeking refuge from the evil of disbelief
5485 - Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh informed us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: Salim ibn Ghaylan informed me, from Darraj Abu al-Samh, from Abu al-Haytham, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he used to say: "O Allah, I seek refuge in You from disbelief and poverty." A man said: "Are they equal?" (2) He said: "Yes." (3)
31 - Chapter: Seeking refuge from misguidance
5486 - Muhammad ibn Qudamah informed me, saying: Jarir narrated to us, from Mansur, from al-Sha'bi, from Umm Salamah, that when the Prophet, peace and blessings be upon him, left his house, he would say: "In the name of Allah. My Lord, I seek refuge in You from slipping or being led astray, or wronging or being wronged, or acting ignorantly or being treated ignorantly." (4)
--------------------------------------------
(1) Authentic with the wording of hadith (5444) and (5455), and it is a repetition of hadith (5456) in chain and text.
(2) In a copy in the margin of (H): "Are they equal?"
(3) Its chain is weak; the discussion on it has preceded under number (5473). Ibn Wahb: he is 'Abdullah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7867).
Ibn Hibban also narrated it (1026) via the route of Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh, with this chain.
For seeking refuge from disbelief and poverty, there is a strong supporting witness from Abu Bakrah, which has preceded under numbers (1347) and (5465).
(4) Its chain is weak due to its discontinuity. Al-Sha'bi — who is 'Amir ibn Sharahil — did not hear from Umm Salamah, according to what 'Ali ibn al-Madini said, as narrated from him by al-Hafiz Ibn Hajar in "Nata'ij al-Afkar" 1/159. There is disagreement regarding al-Sha'bi in this, as is elaborated in "Musnad Ahmad" at hadith (26616). However, al-Daraqutni said in "Al-'Ilal" 15/222 after mentioning this disagreement: The preserved hadith is that of Mansur and...
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 484)