19 - باب الاستعاذة من الجوع
5468 - أخبرنا محمد بنُ العلاء قال: أخبرنا ابن إدريس، عن ابن عَجْلان، عن المَقْبُريِّ
عن أبي هريرةَ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ من الجوع، فإنَّه بِئسَ الضَّجيع، وأعوذُ بِكَ من الخِيانة، فإنَّها(1) بِئسَتِ البِطانة"(2).
20 - باب الاستعاذة من الخِيانة
5469 - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا عبد الله بنُ إدريس قال: حدَّثنا ابن عَجْلان - وذكرَ آخَرَ - عن سعيد بن أبي سعيد--------------------------------------------
= وسيرد برقم (5536) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، به.
لم يذكر عبَّادًا في الإسناد.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (5442)، وحديث زيد بن أرقم السالف برقم (5458)، وحديث أنس الآتي برقم (5470).
(1) في (هـ): فإنه.
(2) إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان، وباقي رجاله ثقات، ابن إدريس: هو عبد الله، والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7851).
وأخرجه أبو داود (1547) عن محمد بن العلاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (1029) من طريق أبي خيثمة، عن عبد الله بن إدريس، به.
وأخرجه ابن ماجه (3354) من طريق ليث بن أبي سليم، عن كعب أبي عامر المدني، عن أبي هريرة، به. وليث ضعيف، وكعب مجهول.
وسيرد في الحديث التالي.
قال السِّندي: قوله: "فإنه بئس الضَّجيع": مَن ينام في فراشك، أي: بئس الصاحب الجوع الذي يمنعك من وظائف العبادات، ويشوِّش الدماغ، ويثير الأفكار الفاسدة، والخيالات الباطلة.
و"البِطانة": هي ضد الظِّهارة، وأصلها في الثوب، فاتَّسع فيما يُستَبْطَن من أمره.
5468 - أخبرنا محمد بنُ العلاء قال: أخبرنا ابن إدريس، عن ابن عَجْلان، عن المَقْبُريِّ
عن أبي هريرةَ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ من الجوع، فإنَّه بِئسَ الضَّجيع، وأعوذُ بِكَ من الخِيانة، فإنَّها(1) بِئسَتِ البِطانة"(2).
20 - باب الاستعاذة من الخِيانة
5469 - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا عبد الله بنُ إدريس قال: حدَّثنا ابن عَجْلان - وذكرَ آخَرَ - عن سعيد بن أبي سعيد--------------------------------------------
= وسيرد برقم (5536) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، به.
لم يذكر عبَّادًا في الإسناد.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (5442)، وحديث زيد بن أرقم السالف برقم (5458)، وحديث أنس الآتي برقم (5470).
(1) في (هـ): فإنه.
(2) إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان، وباقي رجاله ثقات، ابن إدريس: هو عبد الله، والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7851).
وأخرجه أبو داود (1547) عن محمد بن العلاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (1029) من طريق أبي خيثمة، عن عبد الله بن إدريس، به.
وأخرجه ابن ماجه (3354) من طريق ليث بن أبي سليم، عن كعب أبي عامر المدني، عن أبي هريرة، به. وليث ضعيف، وكعب مجهول.
وسيرد في الحديث التالي.
قال السِّندي: قوله: "فإنه بئس الضَّجيع": مَن ينام في فراشك، أي: بئس الصاحب الجوع الذي يمنعك من وظائف العبادات، ويشوِّش الدماغ، ويثير الأفكار الفاسدة، والخيالات الباطلة.
و"البِطانة": هي ضد الظِّهارة، وأصلها في الثوب، فاتَّسع فيما يُستَبْطَن من أمره.
১৯ - ক্ষুধা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা অধ্যায়
৫৪৬৮ - মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে ক্ষুধা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, কারণ এটি অত্যন্ত নিকৃষ্ট শয্যাসঙ্গী। আর আমি আপনার কাছে খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, কারণ এটি অত্যন্ত নিকৃষ্ট অভ্যন্তরীণ স্বভাব।"
২০ - খেয়ানত থেকে আশ্রয় প্রার্থনা অধ্যায়
৫৪৬৯ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আজলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এবং তিনি অন্য একজনের কথাও উল্লেখ করেছেন - সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে--------------------------------------------
= আর এটি সামনে ৫৫৩৬ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে সাঈদ মাকবুরি থেকে আবু হুরায়রার বর্ণনা হিসেবে আসবে।
সনদে আব্বাদের নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের পূর্ববর্তী হাদিস (৫৪৪২), যায়িদ ইবনে আরকামের পূর্ববর্তী হাদিস (৫৪৫৮) এবং আনাসের পরবর্তী হাদিস (৫৪৭০) এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফাইন্নাহু' (পুংলিঙ্গ হিসেবে)।
(২) মুহাম্মদ ইবনে আজলানের কারণে এর সনদ হাসান, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে ইদ্রিস হলেন আবদুল্লাহ, আর মাকবুরি হলেন সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৮৫১ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (১৫৪৭) এটি মুহাম্মদ ইবনুল আলা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (১০২৯) এটি আবু খাইসামার সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩৩৫৪) এটি লাইস ইবনে আবু সালীমের সূত্রে কাব আবু আমির আল-মাদানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। লাইস দুর্বল এবং কাব অজ্ঞাত।
পরবর্তী হাদিসে এটি আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "এটি অত্যন্ত নিকৃষ্ট শয্যাসঙ্গী": অর্থাৎ যে তোমার বিছানায় ঘুমায়। ভাবার্থ হলো: ক্ষুধা অত্যন্ত নিকৃষ্ট সঙ্গী যা তোমাকে ইবাদতের দায়িত্বসমূহ পালনে বাধা দেয়, মস্তিষ্ককে বিভ্রান্ত করে এবং মন্দ চিন্তা ও বাতিল কল্পনার উদ্রেক করে।
"বিতানাহ": এটি হলো "জিহারাহ" (কাপড়ের বাইরের অংশ) এর বিপরীত। মূলত এটি কাপড়ের ভেতরের আস্তরণের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, পরবর্তীতে মানুষের গোপন বা অভ্যন্তরীণ বিষয়ের ক্ষেত্রে এর ব্যবহার বিস্তৃত হয়েছে।
৫৪৬৮ - মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে ক্ষুধা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, কারণ এটি অত্যন্ত নিকৃষ্ট শয্যাসঙ্গী। আর আমি আপনার কাছে খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, কারণ এটি অত্যন্ত নিকৃষ্ট অভ্যন্তরীণ স্বভাব।"
২০ - খেয়ানত থেকে আশ্রয় প্রার্থনা অধ্যায়
৫৪৬৯ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আজলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এবং তিনি অন্য একজনের কথাও উল্লেখ করেছেন - সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে--------------------------------------------
= আর এটি সামনে ৫৫৩৬ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে সাঈদ মাকবুরি থেকে আবু হুরায়রার বর্ণনা হিসেবে আসবে।
সনদে আব্বাদের নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের পূর্ববর্তী হাদিস (৫৪৪২), যায়িদ ইবনে আরকামের পূর্ববর্তী হাদিস (৫৪৫৮) এবং আনাসের পরবর্তী হাদিস (৫৪৭০) এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফাইন্নাহু' (পুংলিঙ্গ হিসেবে)।
(২) মুহাম্মদ ইবনে আজলানের কারণে এর সনদ হাসান, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে ইদ্রিস হলেন আবদুল্লাহ, আর মাকবুরি হলেন সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৮৫১ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (১৫৪৭) এটি মুহাম্মদ ইবনুল আলা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (১০২৯) এটি আবু খাইসামার সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩৩৫৪) এটি লাইস ইবনে আবু সালীমের সূত্রে কাব আবু আমির আল-মাদানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। লাইস দুর্বল এবং কাব অজ্ঞাত।
পরবর্তী হাদিসে এটি আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "এটি অত্যন্ত নিকৃষ্ট শয্যাসঙ্গী": অর্থাৎ যে তোমার বিছানায় ঘুমায়। ভাবার্থ হলো: ক্ষুধা অত্যন্ত নিকৃষ্ট সঙ্গী যা তোমাকে ইবাদতের দায়িত্বসমূহ পালনে বাধা দেয়, মস্তিষ্ককে বিভ্রান্ত করে এবং মন্দ চিন্তা ও বাতিল কল্পনার উদ্রেক করে।
"বিতানাহ": এটি হলো "জিহারাহ" (কাপড়ের বাইরের অংশ) এর বিপরীত। মূলত এটি কাপড়ের ভেতরের আস্তরণের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, পরবর্তীতে মানুষের গোপন বা অভ্যন্তরীণ বিষয়ের ক্ষেত্রে এর ব্যবহার বিস্তৃত হয়েছে।
19 - Chapter: Seeking Refuge with Allah from Hunger
5468 - Muhammad ibn al-'Ala' informed us, saying: Ibn Idris informed us, from Ibn 'Ajlan, from al-Maqburi, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to say: "O Allah, I seek refuge with You from hunger, for it is an evil bedfellow, and I seek refuge with You from treachery, for it is an evil inner companion."
20 - Chapter: Seeking Refuge with Allah from Treachery
5469 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: 'Abdullah ibn Idris narrated to us, saying: Ibn 'Ajlan narrated to us - and he mentioned another - from Sa'id ibn Abi Sa'id
=============================================
And it will come later under number (5536) via the chain of Muhammad ibn 'Ajlan, from Sa'id al-Maqburi, from Abu Hurayrah, with it.
He did not mention 'Abbad in the chain.
It is supported by the hadith of 'Abdullah ibn 'Amr that preceded under number (5442), the hadith of Zayd ibn Arqam that preceded under number (5458), and the hadith of Anas that will follow under number (5470).
(1) In (H): "for it is."
(2) Its chain is sound due to Muhammad ibn 'Ajlan, and the rest of its narrators are trustworthy. Ibn Idris: he is 'Abdullah, and al-Maqburi: he is Sa'id ibn Abi Sa'id. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7851).
Abu Dawud also narrated it (1547) from Muhammad ibn al-'Ala', with this chain.
Ibn Hibban narrated it (1029) via the chain of Abu Khaythamah, from 'Abdullah ibn Idris, with it.
Ibn Majah narrated it (3354) via the chain of Layth ibn Abi Sulaym, from Ka'b Abi 'Amir al-Madani, from Abu Hurayrah, with it. Layth is weak, and Ka'b is unknown.
It will come in the following hadith.
Al-Sindi said: His statement "for it is an evil bedfellow": meaning one who sleeps in your bed, i.e., evil is the companion of hunger, which prevents you from the duties of worship, disturbs the mind, and stirs corrupt thoughts and false illusions.
And "al-bitanah" (inner companion): it is the opposite of outer garment, and its origin is in clothing, then it was extended in meaning to what is internal to one's affairs.
Sign in to report a translation.
5468 - Muhammad ibn al-'Ala' informed us, saying: Ibn Idris informed us, from Ibn 'Ajlan, from al-Maqburi, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to say: "O Allah, I seek refuge with You from hunger, for it is an evil bedfellow, and I seek refuge with You from treachery, for it is an evil inner companion."
20 - Chapter: Seeking Refuge with Allah from Treachery
5469 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: 'Abdullah ibn Idris narrated to us, saying: Ibn 'Ajlan narrated to us - and he mentioned another - from Sa'id ibn Abi Sa'id
=============================================
And it will come later under number (5536) via the chain of Muhammad ibn 'Ajlan, from Sa'id al-Maqburi, from Abu Hurayrah, with it.
He did not mention 'Abbad in the chain.
It is supported by the hadith of 'Abdullah ibn 'Amr that preceded under number (5442), the hadith of Zayd ibn Arqam that preceded under number (5458), and the hadith of Anas that will follow under number (5470).
(1) In (H): "for it is."
(2) Its chain is sound due to Muhammad ibn 'Ajlan, and the rest of its narrators are trustworthy. Ibn Idris: he is 'Abdullah, and al-Maqburi: he is Sa'id ibn Abi Sa'id. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7851).
Abu Dawud also narrated it (1547) from Muhammad ibn al-'Ala', with this chain.
Ibn Hibban narrated it (1029) via the chain of Abu Khaythamah, from 'Abdullah ibn Idris, with it.
Ibn Majah narrated it (3354) via the chain of Layth ibn Abi Sulaym, from Ka'b Abi 'Amir al-Madani, from Abu Hurayrah, with it. Layth is weak, and Ka'b is unknown.
It will come in the following hadith.
Al-Sindi said: His statement "for it is an evil bedfellow": meaning one who sleeps in your bed, i.e., evil is the companion of hunger, which prevents you from the duties of worship, disturbs the mind, and stirs corrupt thoughts and false illusions.
And "al-bitanah" (inner companion): it is the opposite of outer garment, and its origin is in clothing, then it was extended in meaning to what is internal to one's affairs.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 475)