عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أدركَ سجدةً من الصُّبح قبلَ أن تَطْلُعَ الشَّمسُ، فقد أدْرَكَها، ومن أدركَ سجدةً من العصر قبلَ أن تَغْرُبَ الشَّمسُ، فقد أَدْرَكَها"(1).
551 - أخبرنا محمدُ بن رافع قال: حدَّثنا زكريّا بنُ عديٍّ قال: أخبرنا ابنُ المبارك، عن يونسَ بنِ يزيد، عن الزُّهريّ، عن عُروة
عن عائشة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أدرك ركعةً من الفَجْر قبل أن تَطْلُعَ الشَّمسُ؛ فقد أدركَها، ومن أدركَ ركعةً من العصر قبل أن تَغْرُبَ الشَّمسُ؛ فقد أدركَها"(2).
28 - باب آخر وقت الصُّبح
552 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود ومحمدُ بنُ عبد الأعلى قالا: حدَّثنا خالد، عن شعبة، عن أبي صَدَقة--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، إبراهيم بن محمد: هو ابنُ عبد الله، أبو إسحاق قاضي البصرة، ويحيى: هو ابن سعيد القطّان، وعبد الله بن سعيد: هو ابنُ أبي هند، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (1547).
وأخرجه أحمد (10129) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا (9183) من طريق أبي الزِّناد عبدِ الله بنِ ذكوان، عن الأعرج، به.
وسلف من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار وبُسْر بن سعيد والأعرج، عن أبي هريرة برقم (517)، وتنظر الأحاديث (514) و (515) و (516).
(2) إسناده صحيح، ابن المبارك: هو عبد الله، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1545).
وأخرجه أحمد (24489) عن زكريا بن عديّ، بهذا الإسناد، وفيه: "سجدة" بدل: "ركعة".
وأخرجه مسلم (609): (164) عن حسن بن الرَّبيع، عن ابن المبارك، به.
وأخرجه مسلم (609): (164)، وابن ماجه (700)، وابن حبان (1584) من طريق ابن وَهْب، عن يونس، به، وعند ابن حبان ومسلم: "سجدة" بدل: "ركعة"، وزادا في آخره لفظ: والسجدة إنما هي الركعة، ويحتمل أن تكون هذه الزيادة مدرجة كما ذكر المحبُّ الطبري، ونقله عنه ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 175.
551 - أخبرنا محمدُ بن رافع قال: حدَّثنا زكريّا بنُ عديٍّ قال: أخبرنا ابنُ المبارك، عن يونسَ بنِ يزيد، عن الزُّهريّ، عن عُروة
عن عائشة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أدرك ركعةً من الفَجْر قبل أن تَطْلُعَ الشَّمسُ؛ فقد أدركَها، ومن أدركَ ركعةً من العصر قبل أن تَغْرُبَ الشَّمسُ؛ فقد أدركَها"(2).
28 - باب آخر وقت الصُّبح
552 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود ومحمدُ بنُ عبد الأعلى قالا: حدَّثنا خالد، عن شعبة، عن أبي صَدَقة--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، إبراهيم بن محمد: هو ابنُ عبد الله، أبو إسحاق قاضي البصرة، ويحيى: هو ابن سعيد القطّان، وعبد الله بن سعيد: هو ابنُ أبي هند، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (1547).
وأخرجه أحمد (10129) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا (9183) من طريق أبي الزِّناد عبدِ الله بنِ ذكوان، عن الأعرج، به.
وسلف من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار وبُسْر بن سعيد والأعرج، عن أبي هريرة برقم (517)، وتنظر الأحاديث (514) و (515) و (516).
(2) إسناده صحيح، ابن المبارك: هو عبد الله، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1545).
وأخرجه أحمد (24489) عن زكريا بن عديّ، بهذا الإسناد، وفيه: "سجدة" بدل: "ركعة".
وأخرجه مسلم (609): (164) عن حسن بن الرَّبيع، عن ابن المبارك، به.
وأخرجه مسلم (609): (164)، وابن ماجه (700)، وابن حبان (1584) من طريق ابن وَهْب، عن يونس، به، وعند ابن حبان ومسلم: "سجدة" بدل: "ركعة"، وزادا في آخره لفظ: والسجدة إنما هي الركعة، ويحتمل أن تكون هذه الزيادة مدرجة كما ذكر المحبُّ الطبري، ونقله عنه ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 175.
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্য উদয়ের পূর্বে ফজরের এক সাজদাহ পেল, সে তা পেয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার পূর্বে আসরের এক সাজদাহ পেল, সে তা পেয়ে গেল"(১)।
৫৫১ - মুহাম্মাদ ইবনে রাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া ইবনে আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্য উদয়ের পূর্বে ফজরের এক রাকাত পেল, সে তা পেয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার পূর্বে আসরের এক রাকাত পেল, সে তা পেয়ে গেল"(২)।
২৮ - পরিচ্ছেদ: ফজরের শেষ সময়
৫৫২ - ইসমাঈল ইবনে মাসউদ এবং মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আবু সাদাকাহ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ, আবু ইসহাক বসরার কাজী। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি হিন্দ। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৫৪৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১০১২৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৯১৮৩) আবুয যিনাদ আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে।
এটি ইতিপূর্বে যায়িদ ইবনে আসলামের সূত্রে আতা ইবনে ইয়াসার, বুসর ইবনে সাঈদ ও আল-আ'রাজ থেকে, তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন (৫১৭ নম্বর), দেখুন হাদিস নং ৫১৪, ৫১৫ এবং ৫১৬।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনুল মুবারক: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৫৪৫ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৪৪৮৯) যাকারিয়া ইবনে আদি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে 'রাকাত'-এর পরিবর্তে 'সাজদাহ' শব্দ রয়েছে।
মুসলিম (৬০৯): (১৬৪) হাসান ইবনে রাবী' থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৬০৯): (১৬৪), ইবনে মাজাহ (৭০০) এবং ইবনে হিব্বান (১৫৮৪) ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান ও মুসলিমের বর্ণনায় 'রাকাত'-এর পরিবর্তে 'সাজদাহ' শব্দ রয়েছে এবং তাঁরা এর শেষে এ কথাটি বৃদ্ধি করেছেন: 'আর সাজদাহ অর্থ হলো রাকাত'। সম্ভবত এই বর্ধিত অংশটি মুদরাজ (বর্ণনাকারীর নিজস্ব কথা), যেমনটি মুহিব্ব আত-তাবারী উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে হাজার তাঁর 'আত-তালখিস আল-হাবীর' (১/১৭৫) গ্রন্থে এটি তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
৫৫১ - মুহাম্মাদ ইবনে রাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া ইবনে আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্য উদয়ের পূর্বে ফজরের এক রাকাত পেল, সে তা পেয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার পূর্বে আসরের এক রাকাত পেল, সে তা পেয়ে গেল"(২)।
২৮ - পরিচ্ছেদ: ফজরের শেষ সময়
৫৫২ - ইসমাঈল ইবনে মাসউদ এবং মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আবু সাদাকাহ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ, আবু ইসহাক বসরার কাজী। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি হিন্দ। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৫৪৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১০১২৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৯১৮৩) আবুয যিনাদ আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে।
এটি ইতিপূর্বে যায়িদ ইবনে আসলামের সূত্রে আতা ইবনে ইয়াসার, বুসর ইবনে সাঈদ ও আল-আ'রাজ থেকে, তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন (৫১৭ নম্বর), দেখুন হাদিস নং ৫১৪, ৫১৫ এবং ৫১৬।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনুল মুবারক: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৫৪৫ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৪৪৮৯) যাকারিয়া ইবনে আদি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে 'রাকাত'-এর পরিবর্তে 'সাজদাহ' শব্দ রয়েছে।
মুসলিম (৬০৯): (১৬৪) হাসান ইবনে রাবী' থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৬০৯): (১৬৪), ইবনে মাজাহ (৭০০) এবং ইবনে হিব্বান (১৫৮৪) ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান ও মুসলিমের বর্ণনায় 'রাকাত'-এর পরিবর্তে 'সাজদাহ' শব্দ রয়েছে এবং তাঁরা এর শেষে এ কথাটি বৃদ্ধি করেছেন: 'আর সাজদাহ অর্থ হলো রাকাত'। সম্ভবত এই বর্ধিত অংশটি মুদরাজ (বর্ণনাকারীর নিজস্ব কথা), যেমনটি মুহিব্ব আত-তাবারী উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে হাজার তাঁর 'আত-তালখিস আল-হাবীর' (১/১৭৫) গ্রন্থে এটি তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
On the authority of Abu Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: "Whoever catches a prostration of the morning prayer before the sun rises has caught it, and whoever catches a prostration of the afternoon prayer before the sun sets has caught it."(1)
551 - Muhammad ibn Rafi' informed us, saying: Zakariyya ibn 'Adiyy narrated to us, saying: Ibn al-Mubarak informed us, from Yunus ibn Yazid, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, from the Prophet ﷺ, who said: "Whoever catches a rak'ah of the dawn prayer before the sun rises has caught it, and whoever catches a rak'ah of the afternoon prayer before the sun sets has caught it."(2)
Chapter 28: On the Final Time of the Morning Prayer
552 - Isma'il ibn Mas'ud and Muhammad ibn 'Abd al-A'la informed us, both saying: Khalid narrated to us, from Shu'bah, from Abu Sadaqah
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Ibrahim ibn Muhammad: he is Ibn 'Abd Allah, Abu Ishaq, judge of Basra, and Yahya: he is Yahya ibn Sa'id al-Qattan, and 'Abd Allah ibn Sa'id: he is Ibn Abi Hind. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1547). Ahmad also recorded it (10129) from Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with this chain. Ahmad also recorded it (9183) via Abu al-Zinad 'Abd Allah ibn Dhakwan, from al-A'raj, with it. It was previously mentioned via the path of Zayd ibn Aslam, from 'Ata' ibn Yasar, Busr ibn Sa'id, and al-A'raj, from Abu Hurayrah, under number (517), and see hadiths (514), (515), and (516).
(2) Its chain of transmission is authentic. Ibn al-Mubarak: he is 'Abd Allah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1545). Ahmad also recorded it (24489) from Zakariyya ibn 'Adiyy, with this chain, and in it: "prostration" instead of "rak'ah." Muslim also recorded it (609): (164) from Hasan ibn al-Rabi', from Ibn al-Mubarak, with it. Muslim (609): (164), Ibn Majah (700), and Ibn Hibban (1584) also recorded it via the path of Ibn Wahb, from Yunus, with it, and in Ibn Hibban and Muslim: "prostration" instead of "rak'ah," and they added at its end the wording: "And the prostration is indeed the rak'ah." It is possible that this addition is interpolated, as al-Muhibb al-Tabari mentioned, and Ibn Hajar quoted it from him in "Al-Talkhis al-Habir" 1/175.
Sign in to report a translation.
551 - Muhammad ibn Rafi' informed us, saying: Zakariyya ibn 'Adiyy narrated to us, saying: Ibn al-Mubarak informed us, from Yunus ibn Yazid, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, from the Prophet ﷺ, who said: "Whoever catches a rak'ah of the dawn prayer before the sun rises has caught it, and whoever catches a rak'ah of the afternoon prayer before the sun sets has caught it."(2)
Chapter 28: On the Final Time of the Morning Prayer
552 - Isma'il ibn Mas'ud and Muhammad ibn 'Abd al-A'la informed us, both saying: Khalid narrated to us, from Shu'bah, from Abu Sadaqah
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Ibrahim ibn Muhammad: he is Ibn 'Abd Allah, Abu Ishaq, judge of Basra, and Yahya: he is Yahya ibn Sa'id al-Qattan, and 'Abd Allah ibn Sa'id: he is Ibn Abi Hind. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1547). Ahmad also recorded it (10129) from Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with this chain. Ahmad also recorded it (9183) via Abu al-Zinad 'Abd Allah ibn Dhakwan, from al-A'raj, with it. It was previously mentioned via the path of Zayd ibn Aslam, from 'Ata' ibn Yasar, Busr ibn Sa'id, and al-A'raj, from Abu Hurayrah, under number (517), and see hadiths (514), (515), and (516).
(2) Its chain of transmission is authentic. Ibn al-Mubarak: he is 'Abd Allah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1545). Ahmad also recorded it (24489) from Zakariyya ibn 'Adiyy, with this chain, and in it: "prostration" instead of "rak'ah." Muslim also recorded it (609): (164) from Hasan ibn al-Rabi', from Ibn al-Mubarak, with it. Muslim (609): (164), Ibn Majah (700), and Ibn Hibban (1584) also recorded it via the path of Ibn Wahb, from Yunus, with it, and in Ibn Hibban and Muslim: "prostration" instead of "rak'ah," and they added at its end the wording: "And the prostration is indeed the rak'ah." It is possible that this addition is interpolated, as al-Muhibb al-Tabari mentioned, and Ibn Hajar quoted it from him in "Al-Talkhis al-Habir" 1/175.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 381)