10 - باب الاستعاذة من شرِّ السَّمع والبصر (1)
5455 - أخبرنا الحسن(2) بنُ إسحاق قال: أخبرنا أبو نُعيم قال: حدَّثنا سعد(3) بنُ أوس قال: حدَّثني بلال بنُ يحيى، أنَّ شُتَيرَ بنَ شَكَل أخبرَه
عن أبيه شَكَلَ بن حُمَيد قال: أَتَيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يا نبيَّ الله، عَلِّمْني تَعوُّذًا أتعوَّذُ به، فأخذ بِيَدي، ثُمَّ قال: "قُلْ: أعوذُ بِكَ من شَرِّ سمعي، وشرِّ(4) بصري، وشرِّ لساني، وشرِّ قلبي، وشرِّ مَنِيِّي" قال: حتَّى حَفِظْتُها. قال سعد: والمنيُّ: ماؤه(5).
خالفه وكيع في لفظه:
11 - باب الاستعاذة من شرِّ البصر
5456 - أخبرني عُبيد بنُ وكيع بن الجرَّاح قال: حدَّثنا أبي، عن سعد(6) بن أوس، عن بلال بن يحيى، عن شُتَير بن شَكَلَ بن حُمَيد
عن أبيه قال: قلتُ: يا رسولَ الله، عَلِّمني دعاءً(7) أنتفعُ به، قال: "قُلْ: اللهمَّ عافِني من شرِّ سمعي وبصري، ولساني وقلبي، ومن شرِّ مَنِيي" يعني ذَكَرَه(8).--------------------------------------------
(1) أشير فوقها في (ك) و (هـ) إلى أنها نسخة، والباب مع الحديث لم يرد في (م).
(2) في (ر) و (ك) و (هـ): الحسين، والمثبت من مكرره السّالف برقم (5444).
(3) في (ر): سعيد بن إدريس (؟!) وفي هامش (ك): سعيد، وهو تحريف.
(4) في (ر): ومن شرّ.
(5) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (5444) سندًا ومتنًا.
وينظر ما بعده.
(6) تحرف في (ر) ونسخة بهامشي (ك) و (م) إلى: سعيد.
(7) في (هـ): الدعاء.
(8) حديث صحيح بلفظ سابقه، عبيد بن وكيع لا بأس به، لكنَّه انفرد بهذا اللفظ، وباقي =
5455 - أخبرنا الحسن(2) بنُ إسحاق قال: أخبرنا أبو نُعيم قال: حدَّثنا سعد(3) بنُ أوس قال: حدَّثني بلال بنُ يحيى، أنَّ شُتَيرَ بنَ شَكَل أخبرَه
عن أبيه شَكَلَ بن حُمَيد قال: أَتَيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يا نبيَّ الله، عَلِّمْني تَعوُّذًا أتعوَّذُ به، فأخذ بِيَدي، ثُمَّ قال: "قُلْ: أعوذُ بِكَ من شَرِّ سمعي، وشرِّ(4) بصري، وشرِّ لساني، وشرِّ قلبي، وشرِّ مَنِيِّي" قال: حتَّى حَفِظْتُها. قال سعد: والمنيُّ: ماؤه(5).
خالفه وكيع في لفظه:
11 - باب الاستعاذة من شرِّ البصر
5456 - أخبرني عُبيد بنُ وكيع بن الجرَّاح قال: حدَّثنا أبي، عن سعد(6) بن أوس، عن بلال بن يحيى، عن شُتَير بن شَكَلَ بن حُمَيد
عن أبيه قال: قلتُ: يا رسولَ الله، عَلِّمني دعاءً(7) أنتفعُ به، قال: "قُلْ: اللهمَّ عافِني من شرِّ سمعي وبصري، ولساني وقلبي، ومن شرِّ مَنِيي" يعني ذَكَرَه(8).--------------------------------------------
(1) أشير فوقها في (ك) و (هـ) إلى أنها نسخة، والباب مع الحديث لم يرد في (م).
(2) في (ر) و (ك) و (هـ): الحسين، والمثبت من مكرره السّالف برقم (5444).
(3) في (ر): سعيد بن إدريس (؟!) وفي هامش (ك): سعيد، وهو تحريف.
(4) في (ر): ومن شرّ.
(5) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (5444) سندًا ومتنًا.
وينظر ما بعده.
(6) تحرف في (ر) ونسخة بهامشي (ك) و (م) إلى: سعيد.
(7) في (هـ): الدعاء.
(8) حديث صحيح بلفظ سابقه، عبيد بن وكيع لا بأس به، لكنَّه انفرد بهذا اللفظ، وباقي =
১০ - শ্রবণ ও দৃষ্টির অনিষ্ট হতে আশ্রয় প্রার্থনা সংক্রান্ত অধ্যায় (১)
৫৪৫৫ - হাসান(২) বিন ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাদ(৩) বিন আওস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বিলাল বিন ইয়াহইয়া আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, শুতায়র বিন শাকাল তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন
তাঁর পিতা শাকাল বিন হুমায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমাকে একটি আশ্রয় প্রার্থনামূলক বাক্য শিখিয়ে দিন যা দ্বারা আমি আশ্রয় প্রার্থনা করব। তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: "বলো: আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমার শ্রবণের অনিষ্ট হতে, আমার দৃষ্টির অনিষ্ট হতে, আমার জিহ্বার অনিষ্ট হতে, আমার হৃদয়ের অনিষ্ট হতে এবং আমার বীর্যের(৪) অনিষ্ট হতে।" তিনি বলেন: (আমি এটি বারবার পড়লাম) যতক্ষণ না আমি তা মুখস্থ করে নিলাম। সাদ বলেন: আর 'মানি' (বীর্য) হলো: তার পানি।(৫)
ওকী তাঁর শব্দচয়নে এর ভিন্নতা বর্ণনা করেছেন:
১১ - দৃষ্টির অনিষ্ট হতে আশ্রয় প্রার্থনা সংক্রান্ত অধ্যায়
৫৪৫৬ - উবাইদ বিন ওকী বিন আল-জাররাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাদ(৬) বিন আওস থেকে, তিনি বিলাল বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি শুতায়র বিন শাকাল বিন হুমায়দ থেকে
তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন একটি দুআ(৭) শিখিয়ে দিন যার মাধ্যমে আমি উপকৃত হতে পারি। তিনি বললেন: "বলো: হে আল্লাহ, আমাকে আমার শ্রবণের অনিষ্ট, আমার দৃষ্টির অনিষ্ট, আমার জিহ্বার অনিষ্ট, আমার হৃদয়ের অনিষ্ট এবং আমার বীর্যের অনিষ্ট হতে নিরাপত্তা দান করুন" অর্থাৎ তাঁর যৌনাঙ্গের অনিষ্ট হতে।(৮)--------------------------------------------
(১) (ক) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি সংস্করণ, আর এই অধ্যায় ও হাদীসটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) (র), (ক) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-হুসাইন' রয়েছে, আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা ইতিপূর্বে বর্ণিত ৫৪৪৪ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি থেকে নেওয়া।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে: 'সাঈদ বিন ইদ্রিস' (?!), এবং (ক) পাণ্ডুলিপির টীকায়: 'সাঈদ' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক বিভ্রাট।
(৪) (র) পাণ্ডুলিপিতে: 'এবং অনিষ্ট হতে'।
(৫) এর সনদ সহীহ, এটি ৫৪৪৪ নম্বর হাদীসেরই সনদ ও মূল পাঠের পুনরাবৃত্তি।
এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৬) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপির টীকায় 'সাঈদ' হিসেবে শব্দ বিকৃতি ঘটেছে।
(৭) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: 'আদ-দুআ' (নির্দিষ্টবাচক)।
(৮) হাদীসটি পূর্ববর্তীটির শব্দানুসারে সহীহ। উবাইদ বিন ওকী-র বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, তবে তিনি এই শব্দ চয়নে একক হয়েছেন, এবং অবশিষ্ট...=
৫৪৫৫ - হাসান(২) বিন ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাদ(৩) বিন আওস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বিলাল বিন ইয়াহইয়া আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, শুতায়র বিন শাকাল তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন
তাঁর পিতা শাকাল বিন হুমায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমাকে একটি আশ্রয় প্রার্থনামূলক বাক্য শিখিয়ে দিন যা দ্বারা আমি আশ্রয় প্রার্থনা করব। তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: "বলো: আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমার শ্রবণের অনিষ্ট হতে, আমার দৃষ্টির অনিষ্ট হতে, আমার জিহ্বার অনিষ্ট হতে, আমার হৃদয়ের অনিষ্ট হতে এবং আমার বীর্যের(৪) অনিষ্ট হতে।" তিনি বলেন: (আমি এটি বারবার পড়লাম) যতক্ষণ না আমি তা মুখস্থ করে নিলাম। সাদ বলেন: আর 'মানি' (বীর্য) হলো: তার পানি।(৫)
ওকী তাঁর শব্দচয়নে এর ভিন্নতা বর্ণনা করেছেন:
১১ - দৃষ্টির অনিষ্ট হতে আশ্রয় প্রার্থনা সংক্রান্ত অধ্যায়
৫৪৫৬ - উবাইদ বিন ওকী বিন আল-জাররাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাদ(৬) বিন আওস থেকে, তিনি বিলাল বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি শুতায়র বিন শাকাল বিন হুমায়দ থেকে
তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন একটি দুআ(৭) শিখিয়ে দিন যার মাধ্যমে আমি উপকৃত হতে পারি। তিনি বললেন: "বলো: হে আল্লাহ, আমাকে আমার শ্রবণের অনিষ্ট, আমার দৃষ্টির অনিষ্ট, আমার জিহ্বার অনিষ্ট, আমার হৃদয়ের অনিষ্ট এবং আমার বীর্যের অনিষ্ট হতে নিরাপত্তা দান করুন" অর্থাৎ তাঁর যৌনাঙ্গের অনিষ্ট হতে।(৮)--------------------------------------------
(১) (ক) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি সংস্করণ, আর এই অধ্যায় ও হাদীসটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) (র), (ক) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-হুসাইন' রয়েছে, আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা ইতিপূর্বে বর্ণিত ৫৪৪৪ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি থেকে নেওয়া।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে: 'সাঈদ বিন ইদ্রিস' (?!), এবং (ক) পাণ্ডুলিপির টীকায়: 'সাঈদ' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক বিভ্রাট।
(৪) (র) পাণ্ডুলিপিতে: 'এবং অনিষ্ট হতে'।
(৫) এর সনদ সহীহ, এটি ৫৪৪৪ নম্বর হাদীসেরই সনদ ও মূল পাঠের পুনরাবৃত্তি।
এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৬) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপির টীকায় 'সাঈদ' হিসেবে শব্দ বিকৃতি ঘটেছে।
(৭) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: 'আদ-দুআ' (নির্দিষ্টবাচক)।
(৮) হাদীসটি পূর্ববর্তীটির শব্দানুসারে সহীহ। উবাইদ বিন ওকী-র বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, তবে তিনি এই শব্দ চয়নে একক হয়েছেন, এবং অবশিষ্ট...=
10 - Chapter: Seeking refuge from the evil of hearing and sight (1)
5455 - Al-Hasan (2) ibn Ishaq informed us, saying: Abu Nu'aym informed us, saying: Sa'd (3) ibn Aws narrated to us, saying: Bilal ibn Yahya narrated to me, that Shurayr ibn Shakal informed him, from his father Shakal ibn Humayd, who said: I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: O Prophet of Allah, teach me a seeking of refuge with which I may seek refuge. So he took my hand, then said: "Say: I seek refuge with You from the evil of my hearing, and the evil (4) of my sight, and the evil of my tongue, and the evil of my heart, and the evil of my maniyy." He said: Until I had memorized it. Sa'd said: And al-maniyy is his fluid (5).
Waki' differed from him in its wording:
11 - Chapter: Seeking refuge from the evil of sight
5456 - Ubayd ibn Waki' ibn al-Jarrah informed me, saying: My father narrated to us, from Sa'd (6) ibn Aws, from Bilal ibn Yahya, from Shurayr ibn Shakal ibn Humayd, from his father, who said: I said: O Messenger of Allah, teach me a supplication (7) by which I may benefit. He said: "Say: O Allah, grant me well-being from the evil of my hearing and my sight, and my tongue and my heart, and from the evil of my maniyy" — meaning his male organ (8).
Sign in to report a translation.
5455 - Al-Hasan (2) ibn Ishaq informed us, saying: Abu Nu'aym informed us, saying: Sa'd (3) ibn Aws narrated to us, saying: Bilal ibn Yahya narrated to me, that Shurayr ibn Shakal informed him, from his father Shakal ibn Humayd, who said: I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: O Prophet of Allah, teach me a seeking of refuge with which I may seek refuge. So he took my hand, then said: "Say: I seek refuge with You from the evil of my hearing, and the evil (4) of my sight, and the evil of my tongue, and the evil of my heart, and the evil of my maniyy." He said: Until I had memorized it. Sa'd said: And al-maniyy is his fluid (5).
Waki' differed from him in its wording:
11 - Chapter: Seeking refuge from the evil of sight
5456 - Ubayd ibn Waki' ibn al-Jarrah informed me, saying: My father narrated to us, from Sa'd (6) ibn Aws, from Bilal ibn Yahya, from Shurayr ibn Shakal ibn Humayd, from his father, who said: I said: O Messenger of Allah, teach me a supplication (7) by which I may benefit. He said: "Say: O Allah, grant me well-being from the evil of my hearing and my sight, and my tongue and my heart, and from the evil of my maniyy" — meaning his male organ (8).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 468)