5437 - أخبرني محمود بنُ خالد قال: حدَّثنا الوليد قال: حدَّثني ابن جابر، عن القاسم أبي عبد الرَّحمن
عن عُقبةَ بن عامر قال: بَينا أقودُ برسولِ الله صلى الله عليه وسلم في نَقْبٍ من تلك النَّقاب إذ قال: "ألا تركَبُ يا عُقبة؟ " فأجلَلْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أن أركبَ مركبَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قال: "ألا تركَبُ يا عُقبة؟ " فأشْفَقْتُ أن يكون معصيةً، فنزلَ وركِبْتُ هُنيهةً، ونزلتُ(1)، وركِبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قال: "ألا أُعلِّمُكَ سُورَتَين من خير سُورَتَين قرأَ بهما النَّاس؟ " فأَقرَأَني: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)}، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فتقدَّمَ، فقرأَ بهما، ثُمَّ مَرَّ بي، فقال: "كيفَ رأيتَ يا عُقبة؟ اقْرَأْ بهما كلَّمَا نِمْتَ وقُمْتَ"(2).--------------------------------------------
= غير معاوية بن صالح والقاسم مولى معاوية - وهو ابن عبد الرحمن - فإنهما ينزلان عن درجة الثقة قليلًا، وقد جاء التصريح بسماع القاسم مولى معاوية من عقبة في بعض روايات الحديث بعده. أحمد بنُ عَمرو: هو ابن عبد الله بن عَمرو بن السَّرْح، وابنُ وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (7799).
وأخرجه أبو داود (1462) عن أحمد بن عَمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17350) عن زيد بن الحُباب، و (17392) عن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن معاوية بن صالح، به.
وسلف في الحديث قبله ذكر الاختلاف فيه على عبد الرحمن بن مهدي.
وسلف برقم (952) من طريق سفيان الثوري، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جُبير بن نُفير، عن أبيه، عن عقبة، وصحَّح أبو حاتم وابنُ خُزيمة الروايتين كما سلف الكلامُ عليه ثمَّة.
(1) في (م): ثم نزلت.
(2) إسناده صحيح، القاسم أبو عبد الرحمن: هو ابن عبد الرحمن مولى معاوية الدمشقي.
وقد صرَّح بسماعه من عقبة بن عامر كما سيأتي. الوليد هو ابن مسلم، وابنُ جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (7794). =
عن عُقبةَ بن عامر قال: بَينا أقودُ برسولِ الله صلى الله عليه وسلم في نَقْبٍ من تلك النَّقاب إذ قال: "ألا تركَبُ يا عُقبة؟ " فأجلَلْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أن أركبَ مركبَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قال: "ألا تركَبُ يا عُقبة؟ " فأشْفَقْتُ أن يكون معصيةً، فنزلَ وركِبْتُ هُنيهةً، ونزلتُ(1)، وركِبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قال: "ألا أُعلِّمُكَ سُورَتَين من خير سُورَتَين قرأَ بهما النَّاس؟ " فأَقرَأَني: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)}، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فتقدَّمَ، فقرأَ بهما، ثُمَّ مَرَّ بي، فقال: "كيفَ رأيتَ يا عُقبة؟ اقْرَأْ بهما كلَّمَا نِمْتَ وقُمْتَ"(2).--------------------------------------------
= غير معاوية بن صالح والقاسم مولى معاوية - وهو ابن عبد الرحمن - فإنهما ينزلان عن درجة الثقة قليلًا، وقد جاء التصريح بسماع القاسم مولى معاوية من عقبة في بعض روايات الحديث بعده. أحمد بنُ عَمرو: هو ابن عبد الله بن عَمرو بن السَّرْح، وابنُ وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (7799).
وأخرجه أبو داود (1462) عن أحمد بن عَمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17350) عن زيد بن الحُباب، و (17392) عن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن معاوية بن صالح، به.
وسلف في الحديث قبله ذكر الاختلاف فيه على عبد الرحمن بن مهدي.
وسلف برقم (952) من طريق سفيان الثوري، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جُبير بن نُفير، عن أبيه، عن عقبة، وصحَّح أبو حاتم وابنُ خُزيمة الروايتين كما سلف الكلامُ عليه ثمَّة.
(1) في (م): ثم نزلت.
(2) إسناده صحيح، القاسم أبو عبد الرحمن: هو ابن عبد الرحمن مولى معاوية الدمشقي.
وقد صرَّح بسماعه من عقبة بن عامر كما سيأتي. الوليد هو ابن مسلم، وابنُ جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (7794). =
৫৪৩৭ - মাহমুদ বিন খালিদ আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জাবির আমাকে বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম আবু আবদুর রহমান থেকে
উকবাহ বিন আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আমি একটি গিরিপথ দিয়ে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাহন চালিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "হে উকবাহ, তুমি কি সওয়ার হবে না?" আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ থেকে তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করাকে সংকুচিত বোধ করলাম। অতঃপর তিনি পুনরায় বললেন: "হে উকবাহ, তুমি কি সওয়ার হবে না?" আমি আশঙ্কা করলাম যে (অবাধ্য হলে) তা অবাধ্যতা হতে পারে, তাই তিনি নেমে গেলেন এবং আমি সামান্য সময়ের জন্য আরোহণ করলাম। এরপর আমি নেমে পড়লাম(১) এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরোহণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন দুটি সূরা শিখিয়ে দেব না যা মানুষ যা পাঠ করে তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ?" তারপর তিনি আমাকে পড়ালেন: {বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের (১)} এবং {বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের (১)}। এরপর নামাজের ইকামত দেওয়া হলো, তিনি সামনে বাড়লেন এবং উক্ত সূরা দুটি দিয়ে নামাজ পড়ালেন। এরপর তিনি আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: "হে উকবাহ, তুমি কেমন দেখলে? যখনই তুমি ঘুমাতে যাবে এবং যখনই ঘুম থেকে উঠবে, এ দুটি পাঠ করবে।"(২)।--------------------------------------------
= মুয়াবিয়া বিন সালিহ এবং মুয়াবিয়ার মুক্তদাস আল-কাসিম ছাড়া - আর তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান - কারণ তারা নির্ভরযোগ্যতার (সিকাহ) স্তর থেকে সামান্য নিচে অবস্থান করেন। তবে পরবর্তী কিছু বর্ণনায় মুয়াবিয়ার মুক্তদাস আল-কাসিমের উকবাহ থেকে শোনার সুস্পষ্ট উল্লেখ এসেছে। আহমদ বিন আমর: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আস-সারহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মদ আল-মিসরি। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭৭৯৯ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (১৪৬২) এটি আহমদ বিন আমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৭৩৫০) জায়েদ বিন আল-হুবাব থেকে এবং (১৭৩৯২) আবদুর রহমান বিন মাহদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে মুয়াবিয়া বিন সালিহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদিসে আবদুর রহমান বিন মাহদীর বর্ণনায় বিদ্যমান মতভেদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৯৫২ নম্বরে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে মুয়াবিয়া বিন সালিহ, তিনি আবদুর রহমান বিন জুবাইর বিন নুফাইর, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম এবং ইবনে খুজাইমা উভয় বর্ণনাকেই সহিহ বলেছেন, যেমনটি সেখানে আলোচিত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর আমি নামলাম।
(২) এর সনদ সহিহ। আল-কাসিম আবু আবদুর রহমান: তিনি হলেন মুয়াবিয়া আদ-দিমাশকির মুক্তদাস ইবনে আবদুর রহমান।
উকবাহ বিন আমির থেকে তাঁর শোনার বিষয়টি সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে আসবে। আল-ওয়ালিদ হলেন ইবনে মুসলিম এবং ইবনে জাবির হলেন আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭৭৯৪ নম্বরে রয়েছে। =
উকবাহ বিন আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আমি একটি গিরিপথ দিয়ে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাহন চালিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "হে উকবাহ, তুমি কি সওয়ার হবে না?" আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ থেকে তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করাকে সংকুচিত বোধ করলাম। অতঃপর তিনি পুনরায় বললেন: "হে উকবাহ, তুমি কি সওয়ার হবে না?" আমি আশঙ্কা করলাম যে (অবাধ্য হলে) তা অবাধ্যতা হতে পারে, তাই তিনি নেমে গেলেন এবং আমি সামান্য সময়ের জন্য আরোহণ করলাম। এরপর আমি নেমে পড়লাম(১) এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরোহণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন দুটি সূরা শিখিয়ে দেব না যা মানুষ যা পাঠ করে তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ?" তারপর তিনি আমাকে পড়ালেন: {বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের (১)} এবং {বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের (১)}। এরপর নামাজের ইকামত দেওয়া হলো, তিনি সামনে বাড়লেন এবং উক্ত সূরা দুটি দিয়ে নামাজ পড়ালেন। এরপর তিনি আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: "হে উকবাহ, তুমি কেমন দেখলে? যখনই তুমি ঘুমাতে যাবে এবং যখনই ঘুম থেকে উঠবে, এ দুটি পাঠ করবে।"(২)।--------------------------------------------
= মুয়াবিয়া বিন সালিহ এবং মুয়াবিয়ার মুক্তদাস আল-কাসিম ছাড়া - আর তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান - কারণ তারা নির্ভরযোগ্যতার (সিকাহ) স্তর থেকে সামান্য নিচে অবস্থান করেন। তবে পরবর্তী কিছু বর্ণনায় মুয়াবিয়ার মুক্তদাস আল-কাসিমের উকবাহ থেকে শোনার সুস্পষ্ট উল্লেখ এসেছে। আহমদ বিন আমর: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আস-সারহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মদ আল-মিসরি। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭৭৯৯ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (১৪৬২) এটি আহমদ বিন আমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৭৩৫০) জায়েদ বিন আল-হুবাব থেকে এবং (১৭৩৯২) আবদুর রহমান বিন মাহদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে মুয়াবিয়া বিন সালিহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদিসে আবদুর রহমান বিন মাহদীর বর্ণনায় বিদ্যমান মতভেদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৯৫২ নম্বরে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে মুয়াবিয়া বিন সালিহ, তিনি আবদুর রহমান বিন জুবাইর বিন নুফাইর, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম এবং ইবনে খুজাইমা উভয় বর্ণনাকেই সহিহ বলেছেন, যেমনটি সেখানে আলোচিত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর আমি নামলাম।
(২) এর সনদ সহিহ। আল-কাসিম আবু আবদুর রহমান: তিনি হলেন মুয়াবিয়া আদ-দিমাশকির মুক্তদাস ইবনে আবদুর রহমান।
উকবাহ বিন আমির থেকে তাঁর শোনার বিষয়টি সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে আসবে। আল-ওয়ালিদ হলেন ইবনে মুসলিম এবং ইবনে জাবির হলেন আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭৭৯৪ নম্বরে রয়েছে। =
5437 - Mahmud ibn Khalid informed me, saying: al-Walid narrated to us, saying: Ibn Jabir narrated to me, from al-Qasim Abu 'Abd al-Rahman, from 'Uqbah ibn 'Amir, who said:
While I was leading the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, through one of those mountain passes, he said: "Will you not ride, O 'Uqbah?" I held the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in too great awe to ride upon the mount of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Then he said again: "Will you not ride, O 'Uqbah?" I feared that it might be an act of disobedience, so he dismounted and I rode for a little while, then I dismounted, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, rode again. Then he said: "Shall I not teach you two surahs, among the best two surahs that people recite?" So he taught me: {Say: I seek refuge with the Lord of the dawn} and {Say: I seek refuge with the Lord of mankind}. Then the call to prayer was given, and he went forward and recited them both. Then he passed by me and said: "How did you find it, O 'Uqbah? Recite them whenever you sleep and whenever you rise."
---
The chain of transmission is sound. Al-Qasim Abu 'Abd al-Rahman is Ibn 'Abd al-Rahman, the freed slave of Mu'awiyah, of Damascus. His hearing from 'Uqbah ibn 'Amir has been explicitly stated, as will follow. Al-Walid is Ibn Muslim, and Ibn Jabir is 'Abd al-Rahman ibn Yazid. The hadith is in "al-Sunan al-Kubra" under number (7794).
Sign in to report a translation.
While I was leading the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, through one of those mountain passes, he said: "Will you not ride, O 'Uqbah?" I held the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in too great awe to ride upon the mount of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Then he said again: "Will you not ride, O 'Uqbah?" I feared that it might be an act of disobedience, so he dismounted and I rode for a little while, then I dismounted, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, rode again. Then he said: "Shall I not teach you two surahs, among the best two surahs that people recite?" So he taught me: {Say: I seek refuge with the Lord of the dawn} and {Say: I seek refuge with the Lord of mankind}. Then the call to prayer was given, and he went forward and recited them both. Then he passed by me and said: "How did you find it, O 'Uqbah? Recite them whenever you sleep and whenever you rise."
---
The chain of transmission is sound. Al-Qasim Abu 'Abd al-Rahman is Ibn 'Abd al-Rahman, the freed slave of Mu'awiyah, of Damascus. His hearing from 'Uqbah ibn 'Amir has been explicitly stated, as will follow. Al-Walid is Ibn Muslim, and Ibn Jabir is 'Abd al-Rahman ibn Yazid. The hadith is in "al-Sunan al-Kubra" under number (7794).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 456)