لكم، وإنَّما أتاني جبريلُ عليه السلام، فأخبرنى أنَّ الله عز وجل يُباهي بكم الملائكة"(1).
5427 - أخبرنا أحمد بنُ حفص قال: حدَّثنى أبي قال: حدَّثني إبراهيمُ بنُ طَهْمان، عن موسى بن عُقبة، عن صفوانَ بن سُلَيم، عن عطاء بن يسار
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "رأى عيسى ابن مريمَ عليه السلام رجلًا يسرِقُ، فقال له: أسرَقْتَ؟ قال: لا واللهِ الَّذي لا إله إلَّا هو، قال عيسى عليه السلام: آمنتُ بالله، وكذَّبتُ بَصَري"(2).
آخر كتاب آداب القاضي(3)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو نَعامة: هو السَّعدي، اسمه: عبد ربه، وقيل: عمرو، وأبو عثمان النَّهدي: هو عبد الرحمن بن مَلّ.
وأخرجه أحمد (16835)، ومسلم (2701)، والترمذي (3379)، وابن حبان (813) من طرق عن مرحوم بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حفص - وهو ابن عبد الله بن راشد السُّلمي - فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5960).
وعلّقه البخاري بإثر (3443) عن إبراهيم بن طهمان، به.
وأخرجه أحمد (8154) و (8973)، والبخاري (3444)، ومسلم (2368)، وابن ماجه (2102)، وابن حبان (4336) من طرق عن أبي هريرة، بهذا الإسناد.
(3) هذه العبارة ليست في (م).
5427 - أخبرنا أحمد بنُ حفص قال: حدَّثنى أبي قال: حدَّثني إبراهيمُ بنُ طَهْمان، عن موسى بن عُقبة، عن صفوانَ بن سُلَيم، عن عطاء بن يسار
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "رأى عيسى ابن مريمَ عليه السلام رجلًا يسرِقُ، فقال له: أسرَقْتَ؟ قال: لا واللهِ الَّذي لا إله إلَّا هو، قال عيسى عليه السلام: آمنتُ بالله، وكذَّبتُ بَصَري"(2).
آخر كتاب آداب القاضي(3)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو نَعامة: هو السَّعدي، اسمه: عبد ربه، وقيل: عمرو، وأبو عثمان النَّهدي: هو عبد الرحمن بن مَلّ.
وأخرجه أحمد (16835)، ومسلم (2701)، والترمذي (3379)، وابن حبان (813) من طرق عن مرحوم بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حفص - وهو ابن عبد الله بن راشد السُّلمي - فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5960).
وعلّقه البخاري بإثر (3443) عن إبراهيم بن طهمان، به.
وأخرجه أحمد (8154) و (8973)، والبخاري (3444)، ومسلم (2368)، وابن ماجه (2102)، وابن حبان (4336) من طرق عن أبي هريرة، بهذا الإسناد.
(3) هذه العبارة ليست في (م).
তোমাদের জন্য; বরং জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমার কাছে এসেছেন এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তোমাদের নিয়ে ফেরেশতাদের নিকট গর্ব করছেন।(১).
৫৪২৭ - আহমাদ ইবনে হাফস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে তহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাম এক ব্যক্তিকে চুরি করতে দেখলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: তুমি কি চুরি করেছ? সে বলল: না, সেই আল্লাহর কসম যাকে ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তখন ঈসা আলাইহিস সালাম বললেন: আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম এবং নিজের চোখকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করলাম।"(২).
বিচারকের শিষ্টাচার (আদাবুল কাজী) অধ্যায়ের সমাপ্তি(৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু না’মাহ হলেন আস-সাদী, তার নাম আবদু রাব্বিহি, কারো মতে আমর। আর আবু উসমান আন-নাহদী হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাল।
আহমাদ (১৬৮৩৫), মুসলিম (২৭০১), তিরমিযী (৩৩৭৯) এবং ইবনে হিব্বান (৮১৩) মারহুম ইবনে আবদুল আজিজ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহীহ। হাফস—যিনি হাফস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রাশিদ আস-সুলামী—সত্যবাদী হওয়ার কারণে এই সনদটি হাসান। বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৯৬০ নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (৩৪৪৩) নম্বর হাদিসের পরবর্তী অংশে ইবরাহীম ইবনে তহমান থেকে এটি মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৮১৫৪) ও (৮৯৭৩), বুখারী (৩৪৪৪), মুসলিম (২৩৬৮), ইবনে মাজাহ (২১০২) এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৩৬) আবু হুরায়রা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এই বাক্যটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
৫৪২৭ - আহমাদ ইবনে হাফস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে তহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাম এক ব্যক্তিকে চুরি করতে দেখলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: তুমি কি চুরি করেছ? সে বলল: না, সেই আল্লাহর কসম যাকে ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তখন ঈসা আলাইহিস সালাম বললেন: আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম এবং নিজের চোখকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করলাম।"(২).
বিচারকের শিষ্টাচার (আদাবুল কাজী) অধ্যায়ের সমাপ্তি(৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু না’মাহ হলেন আস-সাদী, তার নাম আবদু রাব্বিহি, কারো মতে আমর। আর আবু উসমান আন-নাহদী হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাল।
আহমাদ (১৬৮৩৫), মুসলিম (২৭০১), তিরমিযী (৩৩৭৯) এবং ইবনে হিব্বান (৮১৩) মারহুম ইবনে আবদুল আজিজ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহীহ। হাফস—যিনি হাফস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রাশিদ আস-সুলামী—সত্যবাদী হওয়ার কারণে এই সনদটি হাসান। বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৯৬০ নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (৩৪৪৩) নম্বর হাদিসের পরবর্তী অংশে ইবরাহীম ইবনে তহমান থেকে এটি মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৮১৫৪) ও (৮৯৭৩), বুখারী (৩৪৪৪), মুসলিম (২৩৬৮), ইবনে মাজাহ (২১০২) এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৩৬) আবু হুরায়রা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এই বাক্যটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
For you, and indeed Jibril, peace be upon him, came to me and told me that Allah, Mighty and Majestic, boasts of you to the angels." (1)
5427 - Ahmad ibn Hafs informed us, saying: My father narrated to me, saying: Ibrahim ibn Tahman narrated to me, from Musa ibn 'Uqbah, from Safwan ibn Sulaym, from 'Ata' ibn Yasar, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Jesus, son of Mary, peace be upon him, saw a man stealing, and said to him: 'Did you steal?' He replied: 'No, by Allah, there is no god but Him.' Jesus, peace be upon him, said: 'I believe in Allah, and I have called my eyesight a liar.'" (2)
End of the Book of Judicial Conduct (3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Abu Na'amah: he is al-Sa'di, whose name is 'Abd Rabbih, and it is said: 'Amr. Abu 'Uthman al-Nahdi: he is 'Abd al-Rahman ibn Mall.
It was also narrated by Ahmad (16835), Muslim (2701), al-Tirmidhi (3379), and Ibn Hibban (813) via multiple paths from Marhum ibn 'Abd al-'Aziz, with this chain of transmission.
(2) A sound hadith, and this chain of transmission is good on account of Hafs — who is Ibn 'Abdullah ibn Rashid al-Sulami — for he is truthful, and the rest of its narrators are trustworthy. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5960).
Al-Bukhari attached it in a suspended form following (3443) from Ibrahim ibn Tahman, with it.
It was also narrated by Ahmad (8154) and (8973), al-Bukhari (3444), Muslim (2368), Ibn Majah (2102), and Ibn Hibban (4336) via multiple paths from Abu Hurayrah, with this chain of transmission.
(3) This phrase is not in (M).
Sign in to report a translation.
5427 - Ahmad ibn Hafs informed us, saying: My father narrated to me, saying: Ibrahim ibn Tahman narrated to me, from Musa ibn 'Uqbah, from Safwan ibn Sulaym, from 'Ata' ibn Yasar, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Jesus, son of Mary, peace be upon him, saw a man stealing, and said to him: 'Did you steal?' He replied: 'No, by Allah, there is no god but Him.' Jesus, peace be upon him, said: 'I believe in Allah, and I have called my eyesight a liar.'" (2)
End of the Book of Judicial Conduct (3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Abu Na'amah: he is al-Sa'di, whose name is 'Abd Rabbih, and it is said: 'Amr. Abu 'Uthman al-Nahdi: he is 'Abd al-Rahman ibn Mall.
It was also narrated by Ahmad (16835), Muslim (2701), al-Tirmidhi (3379), and Ibn Hibban (813) via multiple paths from Marhum ibn 'Abd al-'Aziz, with this chain of transmission.
(2) A sound hadith, and this chain of transmission is good on account of Hafs — who is Ibn 'Abdullah ibn Rashid al-Sulami — for he is truthful, and the rest of its narrators are trustworthy. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5960).
Al-Bukhari attached it in a suspended form following (3443) from Ibrahim ibn Tahman, with it.
It was also narrated by Ahmad (8154) and (8973), al-Bukhari (3444), Muslim (2368), Ibn Majah (2102), and Ibn Hibban (4336) via multiple paths from Abu Hurayrah, with this chain of transmission.
(3) This phrase is not in (M).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 449)