35 - باب القضاء فيمن لم تكُنْ له بَيِّنة
5424 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الأعلى قال: حدَّثنا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بُرْدةَ، عن أبيه
عن أبي موسى، أنَّ رجُلَين اختصما إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم في دابَّةٍ ليس لواحدٍ منهما بيِّنة، فقضى بها بينَهُما نِصْفَين(1)(2)
36 - باب عِظَةُ الحاكم على اليمين
5425 - أخبرنا عليُّ بن سعيد بن مسروق قال: حدَّثنا يحيى بنُ أبي زائدة(3)، عن نافع(4) بن عمر، عن ابن أبي مُلَيكةَ قال: كانت جاريتان تخرُزان بالطَّائف، فخرجَتْ إحداهما ويَدُها تَدْمى، فزعمَتْ أنَّ صاحِبتَها أصابَتْها، وأنكرَتِ الأخرى--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (24277)، والبخاري (2457) و (4523) و (7188)، وابن حبان (5697) من طرق عن ابن جريج، به.
قال السِّندي: قوله: "الألدُّ الخَصِم" أي: شديد الخصومة بالباطل.
(1) في نسخة في هامش (ك): بنصفين.
(2) حديث معلول عند أهل الحديث، مع الاختلاف في إسناده على قَتادة - وهو ابن دِعامة - كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الحديث (19603). عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5955)، وقال المصنِّف بإثره: إسناد هذا الحديث جيد!.
وأخرجه أحمد (19603)، وأبو داود (3613) و (3614)، وابن ماجه (2330) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد، وتحرَّف "سعيد" في الأصول الخطية للمسند إلى "شعبة" كما ذكر محققوه.
وأخرجه أبو داود (3615) من طريق همام بن يحيى، عن قتادة، به.
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (5954) من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أبي بردة، به.
(3) في (م): حدثني ابن أبي زائدة.
(4) بعدها في (ر) و (م) زيادة مقحمة: عن.
5424 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الأعلى قال: حدَّثنا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بُرْدةَ، عن أبيه
عن أبي موسى، أنَّ رجُلَين اختصما إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم في دابَّةٍ ليس لواحدٍ منهما بيِّنة، فقضى بها بينَهُما نِصْفَين(1)(2)
36 - باب عِظَةُ الحاكم على اليمين
5425 - أخبرنا عليُّ بن سعيد بن مسروق قال: حدَّثنا يحيى بنُ أبي زائدة(3)، عن نافع(4) بن عمر، عن ابن أبي مُلَيكةَ قال: كانت جاريتان تخرُزان بالطَّائف، فخرجَتْ إحداهما ويَدُها تَدْمى، فزعمَتْ أنَّ صاحِبتَها أصابَتْها، وأنكرَتِ الأخرى--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (24277)، والبخاري (2457) و (4523) و (7188)، وابن حبان (5697) من طرق عن ابن جريج، به.
قال السِّندي: قوله: "الألدُّ الخَصِم" أي: شديد الخصومة بالباطل.
(1) في نسخة في هامش (ك): بنصفين.
(2) حديث معلول عند أهل الحديث، مع الاختلاف في إسناده على قَتادة - وهو ابن دِعامة - كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الحديث (19603). عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5955)، وقال المصنِّف بإثره: إسناد هذا الحديث جيد!.
وأخرجه أحمد (19603)، وأبو داود (3613) و (3614)، وابن ماجه (2330) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد، وتحرَّف "سعيد" في الأصول الخطية للمسند إلى "شعبة" كما ذكر محققوه.
وأخرجه أبو داود (3615) من طريق همام بن يحيى، عن قتادة، به.
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (5954) من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أبي بردة، به.
(3) في (م): حدثني ابن أبي زائدة.
(4) بعدها في (ر) و (م) زيادة مقحمة: عن.
৩৫ - অনুচ্ছেদ: যার কোনো প্রমাণ নেই তার ক্ষেত্রে বিচার
৫৪২৪ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল আলা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আবু মুসা থেকে বর্ণিত যে, দুজন লোক একটি পশুর ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিবাদে লিপ্ত হলো, যাদের কারো কাছেই কোনো প্রমাণ ছিল না। অতঃপর তিনি তা তাদের মধ্যে দুই অর্ধাংশে ভাগ করে ফয়সালা করে দিলেন।(১)(২)
৩৬ - অনুচ্ছেদ: কসমের ব্যাপারে বিচারকের উপদেশ
৫৪২৫ - আলী ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি যায়িদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন নাফে ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: দুজন দাসী তায়েফে সেলাইয়ের কাজ করত। তাদের একজন বের হয়ে এল এমতাবস্থায় যে তার হাত থেকে রক্ত ঝরছিল। সে দাবি করল যে তার সঙ্গিনী তাকে আঘাত করেছে, আর অন্যজন তা অস্বীকার করল।--------------------------------------------
= এটি আহমদ (২৪২৭৭), বুখারী (২৪৫৭), (৪৫২৩) ও (৭১৮৮) এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৯৭) ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-আলাদ্দ আল-খাসিম" অর্থাৎ: অন্যায়ভাবে চরম কলহকারী।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অর্ধাংশ দ্বারা।
(২) এটি হাদীস বিশারদদের নিকট একটি 'মালুল' (ত্রুটিযুক্ত) হাদীস, কাতাদা (যিনি ইবনে দিয়ামাহ) থেকে এর সনদে মতভেদ রয়েছে—যেমনটি হাদীস নং ১৯৬০৩-এর অধীনে "মুসনাদে আহমদে" বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে। আবদুল আলা হলেন ইবনুল আবদুল আলা, সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরুবাহ, এবং আবু বুরদাহ হলেন ইবনে আবি মুসা আল-আশআরি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৯৫৫ নম্বরে রয়েছে এবং গ্রন্থকার (নাসায়ি) এর পরপরই বলেছেন: এই হাদীসের সনদটি উত্তম!
এটি আহমদ (১৯৬০৩), আবু দাউদ (৩৬১৩) ও (৩৬১৪), ইবনে মাজাহ (২৩৩০) সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসনাদের মূল পাণ্ডুলিপিতে "সাঈদ" নামটি "শু'বা" হিসেবে বিকৃত হয়ে গিয়েছিল, যা এর গবেষকগণ উল্লেখ করেছেন।
এটি আবু দাউদ (৩৬১৫) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার (নাসায়ি) এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৯৫৪) হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে, কাতাদা থেকে, তিনি নজর ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনে আবি যায়িদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
(৪) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে একটি অতিরিক্ত শব্দ যুক্ত হয়েছে: "হতে"।
৫৪২৪ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল আলা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আবু মুসা থেকে বর্ণিত যে, দুজন লোক একটি পশুর ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিবাদে লিপ্ত হলো, যাদের কারো কাছেই কোনো প্রমাণ ছিল না। অতঃপর তিনি তা তাদের মধ্যে দুই অর্ধাংশে ভাগ করে ফয়সালা করে দিলেন।(১)(২)
৩৬ - অনুচ্ছেদ: কসমের ব্যাপারে বিচারকের উপদেশ
৫৪২৫ - আলী ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি যায়িদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন নাফে ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: দুজন দাসী তায়েফে সেলাইয়ের কাজ করত। তাদের একজন বের হয়ে এল এমতাবস্থায় যে তার হাত থেকে রক্ত ঝরছিল। সে দাবি করল যে তার সঙ্গিনী তাকে আঘাত করেছে, আর অন্যজন তা অস্বীকার করল।--------------------------------------------
= এটি আহমদ (২৪২৭৭), বুখারী (২৪৫৭), (৪৫২৩) ও (৭১৮৮) এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৯৭) ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-আলাদ্দ আল-খাসিম" অর্থাৎ: অন্যায়ভাবে চরম কলহকারী।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অর্ধাংশ দ্বারা।
(২) এটি হাদীস বিশারদদের নিকট একটি 'মালুল' (ত্রুটিযুক্ত) হাদীস, কাতাদা (যিনি ইবনে দিয়ামাহ) থেকে এর সনদে মতভেদ রয়েছে—যেমনটি হাদীস নং ১৯৬০৩-এর অধীনে "মুসনাদে আহমদে" বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে। আবদুল আলা হলেন ইবনুল আবদুল আলা, সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরুবাহ, এবং আবু বুরদাহ হলেন ইবনে আবি মুসা আল-আশআরি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৯৫৫ নম্বরে রয়েছে এবং গ্রন্থকার (নাসায়ি) এর পরপরই বলেছেন: এই হাদীসের সনদটি উত্তম!
এটি আহমদ (১৯৬০৩), আবু দাউদ (৩৬১৩) ও (৩৬১৪), ইবনে মাজাহ (২৩৩০) সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসনাদের মূল পাণ্ডুলিপিতে "সাঈদ" নামটি "শু'বা" হিসেবে বিকৃত হয়ে গিয়েছিল, যা এর গবেষকগণ উল্লেখ করেছেন।
এটি আবু দাউদ (৩৬১৫) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার (নাসায়ি) এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৯৫৪) হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে, কাতাদা থেকে, তিনি নজর ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনে আবি যায়িদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
(৪) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে একটি অতিরিক্ত শব্দ যুক্ত হয়েছে: "হতে"।
35 - Chapter: Judgment Concerning One Who Has No Evidence
5424 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: 'Abd al-A'la narrated to us, saying: Sa'id narrated to us, from Qatadah, from Sa'id ibn Abi Burdah, from his father, from Abu Musa: That two men disputed before the Prophet, peace and blessings be upon him, concerning an animal, and neither of them had evidence. So he ruled that it be divided between them in halves.
36 - Chapter: The Ruler's Admonition Regarding the Oath
5425 - 'Ali ibn Sa'id ibn Masruq informed us, saying: Yahya ibn Abi Za'idah narrated to us, from Nafi' ibn 'Umar, from Ibn Abi Mulaykah, who said: There were two slave girls sewing leather in al-Ta'if. One of them came out with her hand bleeding, and she claimed that her companion had injured her, while the other denied it.
Sign in to report a translation.
5424 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: 'Abd al-A'la narrated to us, saying: Sa'id narrated to us, from Qatadah, from Sa'id ibn Abi Burdah, from his father, from Abu Musa: That two men disputed before the Prophet, peace and blessings be upon him, concerning an animal, and neither of them had evidence. So he ruled that it be divided between them in halves.
36 - Chapter: The Ruler's Admonition Regarding the Oath
5425 - 'Ali ibn Sa'id ibn Masruq informed us, saying: Yahya ibn Abi Za'idah narrated to us, from Nafi' ibn 'Umar, from Ibn Abi Mulaykah, who said: There were two slave girls sewing leather in al-Ta'if. One of them came out with her hand bleeding, and she claimed that her companion had injured her, while the other denied it.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 447)