25 - باب التّغليس في السّفر
547 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا سليمانُ بنُ حَرْبٍ قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زيد، عن ثابت
عن أنس قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ خيبر صلاةَ الصُّبح بغَلَس وهو قريبٌ منهم، فأغارَ عليهم، وقال: "اللهُ أكبر، خَرِبَتْ خيبر" مرَّتين "إنَّا إذا نزَلْنا بساحةِ قومٍ فساءَ صباحُ المنذَرين"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ثابت: هو ابنُ أسْلَم البُناني، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1541)، وبرقم (8543) بزيادة قصة قتل المقاتلة وسَبْي الذَّراريّ، وزواجه صلى الله عليه وسلم بصفيَّة بنت حُيَيّ رضي الله عنها.
وأخرجه البخاري (4200) عن سليمان بن حَرْب، بهذا الإسناد، بالزيادة الآنفة الذِّكر.
وأخرجه أحمد (12940)، والبخاري (947)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (8606) من طرق، عن حمَّاد بن زيد، عن ثابت وعبد العزيز بن صهيب، به، وبالزيادة المذكورة آنفًا، ودون قوله: "بغَلَس" عند النسائي في "الكبرى".
وأخرجه أحمد (13575)، ومسلم (1365): (87) بإثر حديث (1427) من طريق عفَّان، وابن حبان (7212) من طريق هُدْبَة بن خالد، كلاهما عن حمَّاد بن سلمة، عن ثابت، به، مطوَّلًا بالزيادة الآنفة الذكر ودون ذكر التغليس بالفجر، وبزيادة ذكر وليمة زينب بنت جحش عند أحمد.
وأخرجه أحمد (13140) و (13771)، والبخاري (610) و (2945) و (4197)، والترمذي (1550)، والمصنف في "السنن الكبرى" (8544)، وابن حبان (4746) من طرق عن حُميد الطويل، عن أنس، وسيأتي بطرف آخر منه من طريق حُميد برقمي (3381) و (3382).
وسيأتي الحديث برقم (3380) من طريق عبد العزيز بن صُهيب، عن أنس، بزيادة قصة ركوب أبي طلحة خلف النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وزواجِه صلى الله عليه وسلم بصفيَّة رضي الله عنها.
وخبرُ زواجه صلى الله عليه وسلم بصفية سيأتي من طرق عن أنس بالأرقام: (3342) و (3343) و (3381) و (3382).
وسيأتي برقم (4340) من طريق ابن سيرين عن أنس، بزيادة تحريم لحوم الحُمُر، ودون ذكر صلاة الصبح بغَلَس، وسلف مختصرًا بذكر تحريم لحوم الحُمُر برقم (69).
547 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا سليمانُ بنُ حَرْبٍ قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زيد، عن ثابت
عن أنس قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ خيبر صلاةَ الصُّبح بغَلَس وهو قريبٌ منهم، فأغارَ عليهم، وقال: "اللهُ أكبر، خَرِبَتْ خيبر" مرَّتين "إنَّا إذا نزَلْنا بساحةِ قومٍ فساءَ صباحُ المنذَرين"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ثابت: هو ابنُ أسْلَم البُناني، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1541)، وبرقم (8543) بزيادة قصة قتل المقاتلة وسَبْي الذَّراريّ، وزواجه صلى الله عليه وسلم بصفيَّة بنت حُيَيّ رضي الله عنها.
وأخرجه البخاري (4200) عن سليمان بن حَرْب، بهذا الإسناد، بالزيادة الآنفة الذِّكر.
وأخرجه أحمد (12940)، والبخاري (947)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (8606) من طرق، عن حمَّاد بن زيد، عن ثابت وعبد العزيز بن صهيب، به، وبالزيادة المذكورة آنفًا، ودون قوله: "بغَلَس" عند النسائي في "الكبرى".
وأخرجه أحمد (13575)، ومسلم (1365): (87) بإثر حديث (1427) من طريق عفَّان، وابن حبان (7212) من طريق هُدْبَة بن خالد، كلاهما عن حمَّاد بن سلمة، عن ثابت، به، مطوَّلًا بالزيادة الآنفة الذكر ودون ذكر التغليس بالفجر، وبزيادة ذكر وليمة زينب بنت جحش عند أحمد.
وأخرجه أحمد (13140) و (13771)، والبخاري (610) و (2945) و (4197)، والترمذي (1550)، والمصنف في "السنن الكبرى" (8544)، وابن حبان (4746) من طرق عن حُميد الطويل، عن أنس، وسيأتي بطرف آخر منه من طريق حُميد برقمي (3381) و (3382).
وسيأتي الحديث برقم (3380) من طريق عبد العزيز بن صُهيب، عن أنس، بزيادة قصة ركوب أبي طلحة خلف النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وزواجِه صلى الله عليه وسلم بصفيَّة رضي الله عنها.
وخبرُ زواجه صلى الله عليه وسلم بصفية سيأتي من طرق عن أنس بالأرقام: (3342) و (3343) و (3381) و (3382).
وسيأتي برقم (4340) من طريق ابن سيرين عن أنس، بزيادة تحريم لحوم الحُمُر، ودون ذكر صلاة الصبح بغَلَس، وسلف مختصرًا بذكر تحريم لحوم الحُمُر برقم (69).
২৫ - সফর অবস্থায় অতি প্রত্যুষে (গালাস) সালাত আদায় করার অধ্যায়
৫৪৭ - ইসহাক ইবন ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবন হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে,
তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন অতি প্রত্যুষে (গালাস) ফজরের সালাত আদায় করলেন যখন তিনি তাদের নিকটবর্তী ছিলেন। এরপর তিনি তাদের ওপর আক্রমণ করলেন এবং বললেন: "আল্লাহু আকবার, খায়বার ধ্বংস হোক" - তিনি এটি দুইবার বললেন - "নিশ্চয়ই যখন আমরা কোনো কওমের আঙ্গিনায় অবতরণ করি, তখন সতর্ককৃতদের সকাল অত্যন্ত মন্দ হয়"(১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। সাবিত: তিনি হলেন ইবন আসলাম আল-বুনানি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৫৪১ ও ৮৫৪৩ নম্বরে রয়েছে যেখানে যোদ্ধাদের হত্যা করা, সন্তানদের বন্দী করা এবং সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিবাহের কাহিনীর উল্লেখ রয়েছে।
বুখারী (৪২০০) নম্বরে সুলাইমান ইবন হারব থেকে এই সনদে উক্ত বৃদ্ধিসহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১২৯৪০), বুখারী (৯৪৭) এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৮৬০৬) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবন যায়দ থেকে, তিনি সাবিত ও আব্দুল আযীয ইবন সুহাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং উক্ত বৃদ্ধিসহ বর্ণনা করেছেন। তবে নাসাঈর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে 'বাগলাস' (অতি প্রত্যুষে) কথাটি নেই।
আহমাদ (১৩৫৭৫), মুসলিম (১৩৬৫): (৮৭) যা হাদীস নম্বর ১৪২৭-এর পর বর্ণিত হয়েছে আফফানের সূত্রে, এবং ইবন হিব্বান (৭২১২) হুদবাহ ইবন খালিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বিস্তারিতভাবে উক্ত বৃদ্ধিসহ, তবে ফজর সালাত অতি প্রত্যুষে আদায়ের বিষয়টি ছাড়াই। আর আহমাদ-এর বর্ণনায় যাইনাব বিনতে জাহশ-এর ওলীমার উল্লেখ রয়েছে।
আহমাদ (১৩১৪০) ও (১৩৭৭১), বুখারী (৬১০), (২৯৪৫) ও (৪১৯৭), তিরমিযী (১৫৫০), গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৮৫৪৪) এবং ইবন হিব্বান (৪৭৪৬) বিভিন্ন সূত্রে হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটির অপর অংশ হুমাইদ-এর সূত্রে ৩৩৮১ ও ৩৩৮২ নম্বরে সামনে আসবে।
হাদীসটি ৩৩৮০ নম্বরে আব্দুল আযীয ইবন সুহাইব-এর সূত্রে আনাস থেকে সামনে আসবে, যেখানে আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সওয়ার হওয়া এবং সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে তাঁর বিবাহের ঘটনার উল্লেখ রয়েছে।
সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে তাঁর বিবাহের সংবাদটি সামনে আনাস থেকে বিভিন্ন সূত্রে ৩৩৪২, ৩৩৪৩, ৩৩৮১ ও ৩৩৮২ নম্বরে আসবে।
এটি ৪৩৪০ নম্বরে ইবন সীরীন-এর সূত্রে আনাস থেকে আসবে, যেখানে গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম হওয়ার বৃদ্ধিসহ বর্ণিত হয়েছে কিন্তু ফজর সালাত অতি প্রত্যুষে আদায়ের বিষয়টি ছাড়াই। ইতোপূর্বে ৬৯ নম্বরে গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম হওয়ার বিষয়টি সংক্ষেপে অতিবাহিত হয়েছে।
৫৪৭ - ইসহাক ইবন ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবন হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে,
তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন অতি প্রত্যুষে (গালাস) ফজরের সালাত আদায় করলেন যখন তিনি তাদের নিকটবর্তী ছিলেন। এরপর তিনি তাদের ওপর আক্রমণ করলেন এবং বললেন: "আল্লাহু আকবার, খায়বার ধ্বংস হোক" - তিনি এটি দুইবার বললেন - "নিশ্চয়ই যখন আমরা কোনো কওমের আঙ্গিনায় অবতরণ করি, তখন সতর্ককৃতদের সকাল অত্যন্ত মন্দ হয়"(১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। সাবিত: তিনি হলেন ইবন আসলাম আল-বুনানি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৫৪১ ও ৮৫৪৩ নম্বরে রয়েছে যেখানে যোদ্ধাদের হত্যা করা, সন্তানদের বন্দী করা এবং সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিবাহের কাহিনীর উল্লেখ রয়েছে।
বুখারী (৪২০০) নম্বরে সুলাইমান ইবন হারব থেকে এই সনদে উক্ত বৃদ্ধিসহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১২৯৪০), বুখারী (৯৪৭) এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৮৬০৬) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবন যায়দ থেকে, তিনি সাবিত ও আব্দুল আযীয ইবন সুহাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং উক্ত বৃদ্ধিসহ বর্ণনা করেছেন। তবে নাসাঈর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে 'বাগলাস' (অতি প্রত্যুষে) কথাটি নেই।
আহমাদ (১৩৫৭৫), মুসলিম (১৩৬৫): (৮৭) যা হাদীস নম্বর ১৪২৭-এর পর বর্ণিত হয়েছে আফফানের সূত্রে, এবং ইবন হিব্বান (৭২১২) হুদবাহ ইবন খালিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বিস্তারিতভাবে উক্ত বৃদ্ধিসহ, তবে ফজর সালাত অতি প্রত্যুষে আদায়ের বিষয়টি ছাড়াই। আর আহমাদ-এর বর্ণনায় যাইনাব বিনতে জাহশ-এর ওলীমার উল্লেখ রয়েছে।
আহমাদ (১৩১৪০) ও (১৩৭৭১), বুখারী (৬১০), (২৯৪৫) ও (৪১৯৭), তিরমিযী (১৫৫০), গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৮৫৪৪) এবং ইবন হিব্বান (৪৭৪৬) বিভিন্ন সূত্রে হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটির অপর অংশ হুমাইদ-এর সূত্রে ৩৩৮১ ও ৩৩৮২ নম্বরে সামনে আসবে।
হাদীসটি ৩৩৮০ নম্বরে আব্দুল আযীয ইবন সুহাইব-এর সূত্রে আনাস থেকে সামনে আসবে, যেখানে আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সওয়ার হওয়া এবং সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে তাঁর বিবাহের ঘটনার উল্লেখ রয়েছে।
সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে তাঁর বিবাহের সংবাদটি সামনে আনাস থেকে বিভিন্ন সূত্রে ৩৩৪২, ৩৩৪৩, ৩৩৮১ ও ৩৩৮২ নম্বরে আসবে।
এটি ৪৩৪০ নম্বরে ইবন সীরীন-এর সূত্রে আনাস থেকে আসবে, যেখানে গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম হওয়ার বৃদ্ধিসহ বর্ণিত হয়েছে কিন্তু ফজর সালাত অতি প্রত্যুষে আদায়ের বিষয়টি ছাড়াই। ইতোপূর্বে ৬৯ নম্বরে গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম হওয়ার বিষয়টি সংক্ষেপে অতিবাহিত হয়েছে।
25 - Chapter: Performing the Dawn Prayer in the Darkness of Early Morning While Traveling
547 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Sulayman ibn Harb informed us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, from Thabit, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the dawn prayer at Khaybar in the darkness of early morning while he was near them. Then he raided them and said: "Allahu akbar! Khaybar is destroyed," twice, "Indeed, when we descend upon a people's courtyard, evil is the morning of those who were warned."
Sign in to report a translation.
547 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Sulayman ibn Harb informed us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, from Thabit, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the dawn prayer at Khaybar in the darkness of early morning while he was near them. Then he raided them and said: "Allahu akbar! Khaybar is destroyed," twice, "Indeed, when we descend upon a people's courtyard, evil is the morning of those who were warned."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 378)