عن كعب بن مالك، أنَّه كان له على عبد الله بن أبي حَدْرَدٍ الأسلميِّ - يعني دَينًا(1) - فلَقِيَه، فلَزِمَه، فتكلَّما حتَّى ارتفعَتِ الأصواتُ(2)، فمَرَّ بهما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا كعب" فأشار بيَدِه؛ كأنَّه يقول: النِّصف، فأخذَ نِصفًا(3) ممَّا عليه، وتركَ نِصفًا(4).

‌‌26 - باب إشارة الحاكم على الخصم بالعفو
5415 - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن عوف قال: حدَّثني حمزةُ أبو عمر العائِذيُّ قال: حدَّثنا علقمةُ بنُ وائل(5).
عن وائل قال: شهِدْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حينَ جيءَ(6) بالقاتلِ يقودُه وليُّ المقتول في نِسْعَةٍ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لوليِّ المقتول: "أتعفو؟ " قال: لا. قال: "فتأخذُ الدِّية؟ " قال: لا. قال: "فتقتُلُه؟ " قال: نعم. قال: "اذْهَبْ به"(7). فلمَّا ذهبَ، فولَّى من عندِه دعاه(8)، فقال: "أتعفو؟ " قال: لا.--------------------------------------------
(1) في (م): دين، بدل قوله: يعني دينًا، وهي كذلك في "السُّنن الكبرى".
(2) في (ر): أصواتهما.
(3) في (ر): نصف، وفي نسخة بهامشي (ك) و (هـ): النصف.
(4) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد، وعبد الرحمن الأعرج: هو ابن هُرْمُز. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5933).
وأخرجه البخاري (2424) و (2706) عن يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وعلَّقه مسلم (1558): (21) من طريق الليث، به.
وأخرجه أحمد (15791) من طريق ابن لهيعة، عن الأعرج، به.
وسلف - نحوه - برقم (5408) من طريق عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه.
(5) قوله: "بن وائل" ليس في (م).
(6) في (هـ) و (ك): جاء.
(7) كلمة "به" ليست في (ر) و (م)، وأشير فوقها في (هـ) إلى أنها نسخة.
(8) في نسخة في (هـ): فدعاه.