২৪ - অধ্যায়: জনগণের মধ্যে মীমাংসার জন্য শাসকের তাদের কাছে গমন(১)
৫৪১৩ - মুহাম্মদ ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু হাজিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= এবং অনুরূপভাবে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহিম খালিদ ইবনে আবু ইয়াজিদ আল-হাররানি - যেমনটি মুসান্নিফের 'আল-কুবরা' (৭২৬০) গ্রন্থে রয়েছে - যা জায়েদ ইবনে আবু উনাইসা থেকে, তিনি আবু হাজিম সালামা ইবনে দিনার থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি তাঁর বিরোধিতা করেছেন, তিনি এটি মাওসুল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন - যেমনটি মুসান্নিফের 'আল-কুবরা' (৭২৫৯) গ্রন্থে রয়েছে - যা জায়েদ থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং যুহরি এটি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে মতভেদ করা হয়েছে:
অতঃপর ইসহাক ইবনে রাশিদ এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন - যেমনটি মুসান্নিফের 'আল-কুবরা' (৭২৬৬) গ্রন্থে একটি বর্ণনায় রয়েছে - যা যুহরি থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইসহাক ইবনে রাশিদ এটি মাওসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন - যেমনটি মুসান্নিফের 'আল-কুবরা' (৭২৬৭) গ্রন্থে অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে - যা যুহরি থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি তাঁর পিতা সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ এটি মাওসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন - যা আবু দাউদ (৪৪৭২) বর্ণনা করেছেন - যা যুহরি থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে ইউনুস অধিক নির্ভরযোগ্য ও সঠিক, এবং আলেমগণ যা উল্লেখ করেছেন সেই অনুযায়ী যুহরির বর্ণনায় ইসহাক ইবনে রাশিদ কিছু বিভ্রমের শিকার হয়েছেন।
এবং ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-আশাজ এটি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর বর্ণনার ব্যাপারেও মতভেদ হয়েছে:
মুহাম্মদ ইবনে আজলান এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন - যেমনটি মুসান্নিফের 'আল-কুবরা' (৭২৬৯) গ্রন্থে রয়েছে - যা ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক তাঁর বিরোধিতা করেছেন, তিনি এটি মাওসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন - যা তাঁর থেকে বিভিন্ন সূত্রে আহমাদ (২১৯৩৫) ও (২৪০০৯/ ১৪), মুসান্নিফের 'আল-কুবরা' (৭২৬৮) এবং ইবনে মাজাহ (২৫৭৪)-তে বর্ণিত হয়েছে - যা ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি এটি মাওসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি ইবনে মাজাহ (২৫৭৪/ এম)-তে রয়েছে - যা মুহারিবি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি সাদ ইবনে উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি দুর্বল, এবং তিনি এখানে ভুল করেছেন কারণ তিনি এটিকে সাদ ইবনে উবাদাহ-র মুসনাদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তালখিসুল হাবির' ৪/ ৫৯ গ্রন্থে আবু উমামার হাদিসের সূত্রগুলো উল্লেখ করার পর বলেন: যদি সকল সূত্রই সংরক্ষিত হয়ে থাকে, তবে এর অর্থ হবে আবু উমামা এটি একদল সাহাবীর নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন এবং কখনও কখনও এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "ইসকল" (بإثكال) প্রসঙ্গে সিন্ধি বলেন: এটি হলো খেজুরের ছড়া যাতে খেজুরের থোকা রয়েছে।
(১) (রা), (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মাসির' (مصير), আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (কাফ) পাণ্ডুলিপি ও (হা)-এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।