5411 - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা, যায়েদ ইবনে খালিদ এবং শিবল থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা বললেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বলল: আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দিন। তখন তার প্রতিপক্ষ—যে তার চেয়ে অধিক বিজ্ঞ ছিল—দাঁড়িয়ে বলল: সে সত্য বলেছে, আপনি আমাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করুন। তিনি (রাসূল) বললেন: "বলো।" সে বলল: আমার ছেলে এই ব্যক্তির নিকট পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করত, অতঃপর সে তার স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করে। আমি এর বিনিময়ে একশ ছাগল ও একটি গোলাম দিয়ে মুক্তিপণ দিয়েছিলাম।—যেন তাকে জানানো হয়েছিল যে তার ছেলের ওপর পাথর নিক্ষেপ (রজম) অবধারিত, তাই সে এর দ্বারা মুক্তিপণ দিয়েছিল—অতঃপর আমি ইলম অন্বেষণকারী কিছু লোকের কাছে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা আমাকে জানালেন যে, আমার ছেলের ওপর একশ দোররা এবং এক বছরের নির্বাসন অবধারিত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আমি অবশ্যই তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব। একশ ছাগল ও গোলাম তোমার কাছে ফেরত দেওয়া হলো, আর তোমার ছেলের ওপর একশ দোররা ও এক বছরের নির্বাসন অবধারিত। হে উনাইস, তুমি এই লোকের স্ত্রীর কাছে যাও, যদি সে স্বীকারোক্তি দেয় তবে তাকে পাথর নিক্ষেপ (রজম) করো।" অতঃপর তিনি তার কাছে গেলেন এবং সে স্বীকারোক্তি দিল, ফলে তিনি তাকে পাথর নিক্ষেপ (রজম) করলেন।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "আসাঁফান" (শ্রমিক); সিন্দি বলেন: পারিশ্রমিকের বিনিময়ে নিয়োজিত শ্রমিক।
(1) "মা" শব্দটি (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপরে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর মাত্র।
(2) "মিনহু" শব্দটি (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(3) (হা) পাণ্ডুলিপিতে: "আন্নাহু" (যে সে)।
(4) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায়: "রাজুলান" (এক ব্যক্তিকে)।
(5) (রা) পাণ্ডুলিপিতে: "আন্নাহু" (যে)।
(6) (রা), (মিম) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায়: "আশ-শাহ" (ছাগলটি)।
(7) (রা), (হা) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায়: "ইলাইকা" (তোমার প্রতি)।
(8) হাদিসটি সহিহ, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সুফিয়ান—যিনি ইবনে উয়াইনাহ—তিনি যুহরী থেকে বর্ণনাকারী সকল রাবির বিরোধিতা করেছেন এবং সনদে শিবলকে যুক্ত করেছেন। অন্যান্যরা যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে—শিবলের উল্লেখ ছাড়াই। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৫৯৩১ ও ৭১৫২ নম্বরে রয়েছে। প্রথম উদ্ধৃতির পর গ্রন্থকার বলেন: সুফিয়ানের "শিবল" যুক্ত করার বর্ণনায় অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। অতঃপর তিনি উল্লেখ করেন যে, যারা শিবলের কথা উল্লেখ করেননি তাদের বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক যোগ্য। ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল'-এ বলেছেন =