মানুষ মাত্র, আর তোমাদের কেউ হয়তো(১) অন্যদের তুলনায় অধিক বাকপটু হয়ে নিজের দলিল উপস্থাপন করতে পারো, ফলে আমি যদি তার জন্য তার ভাইয়ের হকের কিছু ফয়সালা করে দেই, তবে সে যেন তা গ্রহণ না করে; কেননা আমি এর মাধ্যমে তাকে(২) আগুনের একটি টুকরোই কেটে দিচ্ছি।(৩)

‌‌১৪ - অধ্যায়: বিচারকের স্বীয় জ্ঞানের ভিত্তিতে ফয়সালা করা
৫৪০২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমরান ইবন বাক্কার ইবন রাশিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন আইয়াশ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুআইব, তিনি বলেন: আবুয যিনাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যা তার নিকট(৪) আব্দুর রহমান আল-আরাজ বর্ণনা করেছেন
যা তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন এবং তিনি বলেছেন: "দুইজন মহিলা ছিল যাদের সাথে তাদের দুই পুত্র সন্তান ছিল। হঠাৎ একটি নেকড়ে বাঘ এসে তাদের একজনের পুত্রকে নিয়ে চলে গেল। তখন এই মহিলা তার সাথীকে বলল: নিশ্চয়ই তোমার পুত্রকে নিয়ে গেছে। অন্যজন বলল: নিশ্চয়ই তোমার পুত্রকে নিয়ে গেছে,--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "হওয়া" অংশটুকু (র) ও (ম) এবং (হ)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(২) "এর দ্বারা" শব্দটি (র)-তে নেই।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবন সাঈদ আল-কাত্তান, এবং উরওয়াহ হলেন ইবন আল-যুবায়ের - এটি "সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৯১৭) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৬৪৯১), বুখারী (২৬৮০), (৬৯৬৭), (৭১৬৯), মুসলিম (১৭১৩): (৪), আবু দাউদ (৩৫৮৩), তিরমিযী (১৩৩৯) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৫৯১০) গ্রন্থে এবং ইবন হিব্বান (৫০৭০), (৫০৭২) সূত্রে হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৬৬২৬), (২৬৬২৭), বুখারী (২৪৫৮), (৭১৮১), (৭১৮৫), মুসলিম (১৭১৩) (৫) (৬) সূত্রে যুহরী থেকে উরওয়াহ ইবন আল-যুবায়ের এর মাধ্যমে। এবং এর শেষে রয়েছে: "সে তা গ্রহণ করুক অথবা ছেড়ে দিক।"
এবং এটি অপেক্ষাকৃত পূর্ণাঙ্গ শব্দে আহমাদ (২৬৭১৭) আবদুল্লাহ ইবন রাফি থেকে উম্মে সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ৫৪২২ নম্বরে ওয়াকী' থেকে হিশাম ইবন উরওয়াহ-এর সূত্রে বর্ণিত হবে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "আমি তো একজন মানুষ মাত্র" অর্থাৎ: আল্লাহ আমাকে গায়বের যতটুকু জ্ঞান দান করেছেন ততটুকু ছাড়া আমি গায়ব জানি না, যেমনটি মানুষের প্রকৃতি।
"অধিক বাকপটু" অর্থাৎ: দলিলের ক্ষেত্রে অধিক চতুর, এটি সম্পর্কে অধিক পরিচিত, নিজের উদ্দেশ্য বর্ণনায় অধিক পারদর্শী এবং অধিক স্পষ্টভাষী।
"আমি কেটে দিচ্ছি..." ইত্যাদি, অর্থাৎ: আমি তার জন্য এমন কিছু কেটে দিচ্ছি যা তার জন্য হারাম এবং যা তাকে আগুনের দিকে ধাবিত করবে।
(৪) এরপর (হ)-তে "এর দ্বারা" অতিরিক্ত শব্দ হিসেবে রয়েছে এবং ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি ভিন্ন পাণ্ডুলিপির পাঠ।