মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ আমাদের জন্য তা-ই নির্ধারিত করেছেন(১) যা তোমরা দেখছো। অতএব, আজকের পর তোমাদের মধ্য থেকে কারো কাছে যদি কোনো বিচার্য বিষয় উপস্থিত হয়, তবে সে যেন আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করে। আর যদি তার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তবে সে যেন তাঁর নবী(২) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা ফয়সালা করেছেন সে অনুযায়ী ফয়সালা করে। আর যদি এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহর কিতাবে নেই এবং তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও সে বিষয়ে ফয়সালা করেননি(৩), তবে সে যেন নেককার ব্যক্তিরা যা ফয়সালা করেছেন সে অনুযায়ী ফয়সালা করে। আর যদি এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও ফয়সালা করেননি এবং নেককার ব্যক্তিরাও ফয়সালা করেননি, তবে সে যেন স্বীয় প্রজ্ঞা দ্বারা ইজতিহাদ (গবেষণা) করে। আর সে যেন না বলে: ‘আমি ভয় পাচ্ছি(৪), আমি ভয় পাচ্ছি’। কেননা হালাল সুস্পষ্ট এবং হারামও সুস্পষ্ট, আর এ দুয়ের মাঝে রয়েছে সন্দেহযুক্ত বিষয়াদি। সুতরাং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে তা ছেড়ে দাও এবং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না তার দিকে ফিরে যাও(৫)। আবু আব্দুর রহমান বলেন: এই হাদীসটি অনেক(৬) অনেক(৭) উত্তম।

৫৩৯৮ - মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মাইমুন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ফরিয়াবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) (হা) এর পার্শ্বটীকায় একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফয়সালা করেছেন।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: মুহাম্মাদ।
(৩) (হা) এর পার্শ্বটীকায় একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং ফয়সালা করেননি।
(৪) "আমি ভয় পাচ্ছি" শব্দটি (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় এসেছে এবং ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি সংস্করণ।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম, এবং আমাশ হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান, এবং আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ি। আদ-দারা কুতনি "আল-ইলাল" ৫/২১০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আবু মুয়াবিয়া, হাফস ইবনে গিয়াস এবং আমাশের সঙ্গীরা এভাবেই বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ: আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে। এরপর আদ-দারা কুতনি বলেন: সাওরী তাদের বিরোধিতা করেছেন—অর্থাৎ পরবর্তী বর্ণনায় যা আসছে—তিনি আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ থেকে, তিনি হুরাইস ইবনে যুহাইর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেন: আমরা মনে করতাম সুফিয়ান এতে ভুল করেছেন। আমি মুআম্মালকে সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ থেকে, তিনি হুরাইস ইবনে যুহাইর ও আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ উভয়ের সূত্রে বর্ণনা করতে দেখেছি; ফলে উভয় বক্তব্যই সঠিক প্রমাণিত হলো।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "আব্দুল্লাহর কাছে বেশি বেশি আসো" অর্থাৎ ইবনে মাসউদ, তাঁর কাছে প্রশ্ন করার জন্য এবং বিচারপ্রার্থী ঘটনাবলী পেশ করার জন্য যাতে তিনি ফয়সালা করতে পারেন। "নিশ্চয়ই তিনি এসে গেছেন" অর্থাৎ চলে গেছেন।
(৬) 'হাদীস' শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় এসেছে।
(৭) দ্বিতীয় 'উত্তম' শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।