৫৪২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবনুন নাসর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, ইবনু উইয়াইনাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবি লাবিদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান থেকে
তিনি ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "মরুবাসী আরবরা যেন তোমাদের সালাতের নামের ক্ষেত্রে তোমাদের ওপর প্রভাব বিস্তার না করে; জেনে রেখো, এটি হলো এশা"(১)।

‌‌২৩ - অধ্যায়: সুব্হ বা ফজরের প্রথম ওয়াক্ত
৫৪৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহিম ইবনু হারুন আল-বালখী(২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাতিম ইবনু ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হুসাইন, তাঁর পিতা থেকে--------------------------------------------
= এবং এটি আহমদ (৪৬৮৮) ও (৫১০০) ও (৬৩১৪), মুসলিম (৬৪৪): (২২৯) এবং ইবনু হিব্বান (১৫৪১) সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: "কেননা আল্লাহর কিতাবে এটি এশা।"
অচিরেই এর পরে সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনু আবি লাবিদ থেকে এটি আসবে।
ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে (আতামা প্রসঙ্গে) বলেছেন: আল-আযহারী বলেছেন: মরুভূমির পশুপালকেরা উটগুলোকে বিশ্রাম দিত, তারপর তাদের বিশ্রামের স্থানে বসিয়ে রাখত যতক্ষণ না রাত গভীর হতো; অর্থাৎ তারা রাতের অন্ধকারে প্রবেশ করত, যাকে 'আতামাহ' বলা হয়। আরবরা এশার সালাতকে সেই সময়ের সাথে সম্পৃক্ত করে 'আতামাহ' সালাত নামে ডাকত। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের অনুসরণ করতে নিষেধ করেছেন এবং শরীয়তের ভাষায় যে নাম এসেছে তা আঁকড়ে ধরা মুস্তাহাব বা পছন্দনীয় বলে গণ্য করেছেন। আবার কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো—তাদের এই কাজ যেন তোমাদের ধোঁকায় না ফেলে যার ফলে তোমরা সালাত আদায়ে বিলম্ব করো, বরং যখনই ওয়াক্ত হবে তখনই তা আদায় করো।
আবু আব্বাস আল-কুরতুবী 'আল-মুফহিম' গ্রন্থে ২/২৬৭-২৬৮ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এশাকে 'আতামাহ' ডাকার ক্ষেত্রে আরবদের অনুসরণে এই নিষেধাজ্ঞা কেবল এজন্য যাতে করে সালাতের নাম মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে যা রেখেছেন তা থেকে বিচ্যুত না হয়, যেহেতু তিনি বলেছেন: {এবং এশার সালাতের পর থেকে} [সূরা আন-নূর: ৫৮]। সুতরাং এটি উত্তম বিষয়টির দিকে দিকনির্দেশনা মাত্র, এটি হারামের পর্যায়ে নয়, আর এমনটিও নয় যে এর নাম 'আতামাহ' বলা জায়েয নয়। আপনি কি দেখেন না যে, এটি প্রমাণিত যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই এই শব্দ ব্যবহার করেছেন যখন তিনি বলেছেন: "তারা যদি জানত আতামাহ ও সুব্হ (ফজর) সালাতে কী সওয়াব রয়েছে"?
কেউ কেউ বলেছেন: এই মহান ইবাদতটিকে দুনিয়াবী কোনো কাজের নামের সাথে সম্পৃক্ত করা থেকে পবিত্র রাখার জন্য এমনটি নিষেধ করা হয়েছে। 'আতামাহ' ছিল একটি দোহনকার্যের নাম যা তারা ওই সময়ে করত। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। আর 'আতামা' ক্রিয়াটি 'আতামাহ' থেকে এসেছে, যেমন 'আসবাহা' এসেছে 'সুব্হ' থেকে।
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১৫৩৫ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমদ (৪৫৭২), মুসলিম (৬৪৪): (২২৮), আবু দাউদ (৪৯৮৪), ইবনু মাজাহ (৭০৪) সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর আগে সুফিয়ান আস-সাওরী এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনু আবি লাবিদ থেকে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: 'আল-বালখী', এটি (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।