أنِّي لا أدري ما حاجَتُهم، فصَدَّقني، وعذَرَني(1)، فقال: "إنَّا لا نَستعينُ في(2) عمَلِنا بِمَنْ سَأَلَنَاه(3) "(4).
5383 - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادةَ قال: سمعتُ أنسًا
يُحدِّث عن أُسَيدِ بن حُضَير، أنَّ رجلًا من الأنصار جاء(5) رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ألا تستَعْمِلُني كما استعمَلْتَ فُلانًا؟ قال: "إِنَّكم ستلقَوْنَ بعدي--------------------------------------------
(1) في هامش (ك): عذري (نسخة).
(2) في (ر) وهامش (ك): على.
(3) في المطبوع: سألَنا.
(4) إسناده صحيح، عُمر بن علي - وهو: ابن عطاء بن مُقَدَّم - مدلِّس لكنه صرَّح بالتحديث عند أحمد، عَمرو بن منصور: هو أبو سعيد النَّسائي، وأبو عُميس: هو عُتْبَة بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مسعود، وأبو بُردة (والد سعيد): هو ابن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه.
وأخرجه أحمد (19741) عن سليمانَ بن حَرْب، بهذا الإسناد، وفيه تصريح عُمر بن علي المُقَدَّمي بالتحديث.
وأخرجه بنحوه أحمد (19508) و (19687)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (5898) من طريق سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن أبي بُرْدَة، به، وأخو إسماعيل بن أبي خالد مجهول، قال المزي في "التحفة" 6/ 467: كان لإسماعيل ثلاثة إخوة: سعيد وأشعث ونعمان، وقد روى إسماعيل عنهم كلهم، فالله أعلم أيّهم هذا.
وخالف سفيانَ الثوريَّ خالدُ بنُ عبد الله الواسطي كما في "سنن" أبي داود (2930)، وعَبَّادُ بنُ العَوَّام كما في "السُّنن الكبرى" للمصنّف (5899)، فروياه عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن بِشْر بن قُرَّة - وعند النسائي: قُرَّة بن بِشْر - عن أبي بُرْدَة، به، وبشْر بن قُرَّة - أو قُرَّة بن بِشر - مجهول أيضًا، وينظر تمام الاختلاف عليه في التعليق على حديث "مسند أحمد" (19508).
وسلف من طريق حُميد بن هلال، عن أبي بُردة، به برقم (4) بزيادة ذكر استياكه صلى الله عليه وسلم.
(5) بعدها في (ر) و (م) زيادة: إلى.
5383 - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادةَ قال: سمعتُ أنسًا
يُحدِّث عن أُسَيدِ بن حُضَير، أنَّ رجلًا من الأنصار جاء(5) رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ألا تستَعْمِلُني كما استعمَلْتَ فُلانًا؟ قال: "إِنَّكم ستلقَوْنَ بعدي--------------------------------------------
(1) في هامش (ك): عذري (نسخة).
(2) في (ر) وهامش (ك): على.
(3) في المطبوع: سألَنا.
(4) إسناده صحيح، عُمر بن علي - وهو: ابن عطاء بن مُقَدَّم - مدلِّس لكنه صرَّح بالتحديث عند أحمد، عَمرو بن منصور: هو أبو سعيد النَّسائي، وأبو عُميس: هو عُتْبَة بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مسعود، وأبو بُردة (والد سعيد): هو ابن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه.
وأخرجه أحمد (19741) عن سليمانَ بن حَرْب، بهذا الإسناد، وفيه تصريح عُمر بن علي المُقَدَّمي بالتحديث.
وأخرجه بنحوه أحمد (19508) و (19687)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (5898) من طريق سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن أبي بُرْدَة، به، وأخو إسماعيل بن أبي خالد مجهول، قال المزي في "التحفة" 6/ 467: كان لإسماعيل ثلاثة إخوة: سعيد وأشعث ونعمان، وقد روى إسماعيل عنهم كلهم، فالله أعلم أيّهم هذا.
وخالف سفيانَ الثوريَّ خالدُ بنُ عبد الله الواسطي كما في "سنن" أبي داود (2930)، وعَبَّادُ بنُ العَوَّام كما في "السُّنن الكبرى" للمصنّف (5899)، فروياه عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن بِشْر بن قُرَّة - وعند النسائي: قُرَّة بن بِشْر - عن أبي بُرْدَة، به، وبشْر بن قُرَّة - أو قُرَّة بن بِشر - مجهول أيضًا، وينظر تمام الاختلاف عليه في التعليق على حديث "مسند أحمد" (19508).
وسلف من طريق حُميد بن هلال، عن أبي بُردة، به برقم (4) بزيادة ذكر استياكه صلى الله عليه وسلم.
(5) بعدها في (ر) و (م) زيادة: إلى.
নিশ্চয়ই আমি জানি না তাদের কী প্রয়োজন, অতঃপর তিনি আমাকে বিশ্বাস করলেন এবং আমার ওজর গ্রহণ করলেন(১)। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা আমাদের কাজে(২) এমন কাউকে নিযুক্ত করি না যে আমাদের নিকট তা প্রার্থনা করেছে(৩)"(৪)।
৫৩৮৩ - মুহাম্মাদ বিন আবদিল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাসকে উসাইদ বিন হুদাইর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আনসারদের জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন(৫) এবং বললেন: আপনি কি আমাকে কাজে নিযুক্ত করবেন না যেমনটি অমুককে নিযুক্ত করেছেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে দেখতে পাবে...--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: আমার ওজর (نسخة বা পাঠান্তর)।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায়: 'আলা' (উপরে/বিষয়ে)।
(৩) মুদ্রিত কপিতে: আমাদের নিকট চেয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। উমর বিন আলী—তিনি হলেন: ইবনে আতা বিন মুকাদ্দাম—মুদাল্লিস, তবে তিনি আহমদের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে শ্রবণ (তাহদীস) উল্লেখ করেছেন। আমর বিন মানসুর: তিনি হলেন আবু সাঈদ আন-নাসায়ী। আবু উমাইস: তিনি হলেন উতবাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ বিন আবদুল্লাহ বিন মাসউদ। আবু বুরদাহ (সাঈদের পিতা): তিনি হলেন ইবনে আবি মুসা আল-আশআরি, রাযিয়াল্লাহু আনহু।
এবং এটি আহমদ (১৯৭৪১) সুলায়মান বিন হারব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, এবং তাতে উমর বিন আলী আল-মুকাদ্দামী কর্তৃক স্পষ্টভাবে শ্রবণ করার উল্লেখ রয়েছে।
এবং এটি আহমদ (১৯৫০৮) ও (১৯৬৮৭) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর গ্রন্থকার "আস-সুনান আল-কুবরা" (৫৮৯৮)-তে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি ইসমাইল বিন আবি খালিদ থেকে, তিনি তাঁর ভাই থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইসমাইল বিন আবি খালিদের ভাই অজ্ঞাত (মাজহুল)। আল-মিযযী "আত-তুহফাহ" ৬/৪৬৭-এ বলেছেন: ইসমাইলের তিনজন ভাই ছিল: সাঈদ, আশআস এবং নুমান। ইসমাইল তাঁদের সবার থেকেই বর্ণনা করেছেন, তাই আল্লাহই ভালো জানেন এখানে কে উদ্দেশ্য।
এবং সুফিয়ান আস-সাওরীর বিরোধিতা করেছেন খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি যেমনটি "সুনান" আবু দাউদ (২৯৩০)-এ রয়েছে, এবং আব্বাদ বিন আল-আওয়াম যেমনটি গ্রন্থকারের "আস-সুনান আল-কুবরা" (৫৮৯৯)-তে রয়েছে। তাঁরা উভয়েই এটি ইসমাইল বিন আবি খালিদ থেকে, তিনি তাঁর ভাই থেকে, তিনি বিশর বিন কুররাহ থেকে—আর নাসায়ীর নিকট: কুররাহ বিন বিশর—তিনি আবু বুরদাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর বিশর বিন কুররাহ—অথবা কুররাহ বিন বিশর—তিনিও অজ্ঞাত (মাজহুল)। এর ওপর পূর্ণাঙ্গ মতভেদ "মুসনাদে আহমদ" (১৯৫০৮) এর টিকায় দ্রষ্টব্য।
এবং এটি ইতিপূর্বে হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে ৪ নম্বর ক্রমিকে বর্ণিত হয়েছে যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিসওয়াক করার অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে।
(৫) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'ইলা' (প্রতি/নিকট) শব্দটির সংযোজন রয়েছে।
৫৩৮৩ - মুহাম্মাদ বিন আবদিল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাসকে উসাইদ বিন হুদাইর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আনসারদের জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন(৫) এবং বললেন: আপনি কি আমাকে কাজে নিযুক্ত করবেন না যেমনটি অমুককে নিযুক্ত করেছেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে দেখতে পাবে...--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: আমার ওজর (نسخة বা পাঠান্তর)।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায়: 'আলা' (উপরে/বিষয়ে)।
(৩) মুদ্রিত কপিতে: আমাদের নিকট চেয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। উমর বিন আলী—তিনি হলেন: ইবনে আতা বিন মুকাদ্দাম—মুদাল্লিস, তবে তিনি আহমদের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে শ্রবণ (তাহদীস) উল্লেখ করেছেন। আমর বিন মানসুর: তিনি হলেন আবু সাঈদ আন-নাসায়ী। আবু উমাইস: তিনি হলেন উতবাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ বিন আবদুল্লাহ বিন মাসউদ। আবু বুরদাহ (সাঈদের পিতা): তিনি হলেন ইবনে আবি মুসা আল-আশআরি, রাযিয়াল্লাহু আনহু।
এবং এটি আহমদ (১৯৭৪১) সুলায়মান বিন হারব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, এবং তাতে উমর বিন আলী আল-মুকাদ্দামী কর্তৃক স্পষ্টভাবে শ্রবণ করার উল্লেখ রয়েছে।
এবং এটি আহমদ (১৯৫০৮) ও (১৯৬৮৭) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর গ্রন্থকার "আস-সুনান আল-কুবরা" (৫৮৯৮)-তে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি ইসমাইল বিন আবি খালিদ থেকে, তিনি তাঁর ভাই থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইসমাইল বিন আবি খালিদের ভাই অজ্ঞাত (মাজহুল)। আল-মিযযী "আত-তুহফাহ" ৬/৪৬৭-এ বলেছেন: ইসমাইলের তিনজন ভাই ছিল: সাঈদ, আশআস এবং নুমান। ইসমাইল তাঁদের সবার থেকেই বর্ণনা করেছেন, তাই আল্লাহই ভালো জানেন এখানে কে উদ্দেশ্য।
এবং সুফিয়ান আস-সাওরীর বিরোধিতা করেছেন খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি যেমনটি "সুনান" আবু দাউদ (২৯৩০)-এ রয়েছে, এবং আব্বাদ বিন আল-আওয়াম যেমনটি গ্রন্থকারের "আস-সুনান আল-কুবরা" (৫৮৯৯)-তে রয়েছে। তাঁরা উভয়েই এটি ইসমাইল বিন আবি খালিদ থেকে, তিনি তাঁর ভাই থেকে, তিনি বিশর বিন কুররাহ থেকে—আর নাসায়ীর নিকট: কুররাহ বিন বিশর—তিনি আবু বুরদাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর বিশর বিন কুররাহ—অথবা কুররাহ বিন বিশর—তিনিও অজ্ঞাত (মাজহুল)। এর ওপর পূর্ণাঙ্গ মতভেদ "মুসনাদে আহমদ" (১৯৫০৮) এর টিকায় দ্রষ্টব্য।
এবং এটি ইতিপূর্বে হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে ৪ নম্বর ক্রমিকে বর্ণিত হয়েছে যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিসওয়াক করার অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে।
(৫) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'ইলা' (প্রতি/নিকট) শব্দটির সংযোজন রয়েছে।
I do not know what their need is, so he believed me and excused me. He said: "We do not seek help in our work from those who ask us for it."
5383 - Muhammad ibn Abd al-A'la informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Shu'ba narrated to us, from Qatada, who said: I heard Anas narrating from Usayd ibn Hudayr, that a man from the Ansar came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and said: "Will you not appoint me as you appointed so-and-so?" He said: "You will encounter after me—"
Sign in to report a translation.
5383 - Muhammad ibn Abd al-A'la informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Shu'ba narrated to us, from Qatada, who said: I heard Anas narrating from Usayd ibn Hudayr, that a man from the Ansar came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and said: "Will you not appoint me as you appointed so-and-so?" He said: "You will encounter after me—"
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 412)