عن أبي هريرة قال: استأذنَ جبريلُ عليه السلام على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "ادخُلْ" فقال: كيفَ أدخلُ وفي بيتِكَ سِتْرٌ فيه تَصاوير، فإمَّا أن تُقطعَ رؤوسُها، أو تُجعلَ بِساطًا يُوطَأُ، فإنَّا معشرَ الملائكة لا ندخلُ بيتًا فيه تصاويرُ(1).
116 - باب اللُّحُف
5366 - أخبرنا الحسن بنُ قَزَعة، عن سفيانَ بن حبيب ومعتمر بن سليمان، عن أشعث، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق.
عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا يُصلِّي في لُحُفِنا. قال سفيان: ملاحفِنا(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو بكر - وهو ابن عياش الأسدي المقرئ - صدوق، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات، أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9708).
وأخرجه أحمد (8079) من طريق معمر بن راشد، و (9063) من طريق إسرائيل بن يونس، وابن حبان (5853) من طريق زيد بن أبي أُنيسة، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
ورواية إسرائيل مختصرة، إلَّا أنَّ فيها زيادة: أو كلب.
وأخرجه - بنحوه مطولًا - أحمد (8045) و (10193)، وأبو داود (4158)، والترمذي (2806)، وابن حبان (5854) من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(2) حديث صحيح، الحسن بن قزعة صدوق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات، أشعث: هو ابن عبد الملك الحُمْراني، وقد اختُلف فيه على محمد بن سيرين:
فرواه أشعث بن عبد الملك الحُمراني - كما هنا، وفي "السنن الكبرى" (9722) و (9723)، وعند أبي داود (367) و (645)، والترمذي (600)، وابن حبان (2336) - عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. =
116 - باب اللُّحُف
5366 - أخبرنا الحسن بنُ قَزَعة، عن سفيانَ بن حبيب ومعتمر بن سليمان، عن أشعث، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق.
عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا يُصلِّي في لُحُفِنا. قال سفيان: ملاحفِنا(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو بكر - وهو ابن عياش الأسدي المقرئ - صدوق، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات، أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9708).
وأخرجه أحمد (8079) من طريق معمر بن راشد، و (9063) من طريق إسرائيل بن يونس، وابن حبان (5853) من طريق زيد بن أبي أُنيسة، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
ورواية إسرائيل مختصرة، إلَّا أنَّ فيها زيادة: أو كلب.
وأخرجه - بنحوه مطولًا - أحمد (8045) و (10193)، وأبو داود (4158)، والترمذي (2806)، وابن حبان (5854) من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(2) حديث صحيح، الحسن بن قزعة صدوق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات، أشعث: هو ابن عبد الملك الحُمْراني، وقد اختُلف فيه على محمد بن سيرين:
فرواه أشعث بن عبد الملك الحُمراني - كما هنا، وفي "السنن الكبرى" (9722) و (9723)، وعند أبي داود (367) و (645)، والترمذي (600)، وابن حبان (2336) - عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. =
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আ.) নবী (সা.)-এর নিকট আসার অনুমতি চাইলেন। নবী (সা.) বললেন: "প্রবেশ করুন।" তিনি (জিবরাঈল) বললেন: "আমি কীভাবে প্রবেশ করব যখন আপনার ঘরে এমন পর্দা রয়েছে যাতে ছবি আছে? হয় সেগুলোর মাথা কেটে ফেলতে হবে, অথবা সেগুলোকে পদদলিত করার বিছানা হিসেবে ব্যবহার করতে হবে; কেননা আমরা ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করি না যাতে ছবি থাকে।"(১).
১১৬ - পরিচ্ছেদ: লেপসমূহ
৫৩৬৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবন কাযাআ, সুফিয়ান ইবন হাবীব ও মুতামির ইবন সুলায়মান থেকে, তাঁরা আশআস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন সীরীন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন শাকীক থেকে।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের লেপের ভেতর সালাত আদায় করতেন না। সুফিয়ান বলেন: (অর্থাৎ) আমাদের চাদরসমূহের ভেতর।(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। আবু বকর—যিনি ইবন আইয়াশ আল-আসাদি আল-মুকরি—তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তাঁর সমর্থনমূলক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবন আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ এবং মুজাহিদ হলেন ইবন জাবর। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯৭০৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৮০৭৯) মা'মার ইবন রাশিদের সূত্রে, (৯০৬৩) ইসরাঈল ইবন ইউনুসের সূত্রে এবং ইবন হিব্বান (৫৮৫৩) যায়িদ ইবন আবি উনাইসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসরাঈলের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, তবে তাতে "অথবা কুকুর" শব্দটির অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে।
আহমাদ (৮০৪৫) ও (১০১৯৩), আবু দাউদ (৪১৫৮), তিরমিজি (২৮০৬) এবং ইবন হিব্বান (৫৮৫৪) ইউনুস ইবন আবি ইসহাকের সূত্রে মুজাহিদ থেকে এর অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
(২) হাদিসটি সহিহ। হাসান ইবন কাযাআ সত্যবাদী (সাদুক), তাঁর সমর্থনমূলক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আশআস হলেন ইবন আব্দুল মালিক আল-হুমরানি। মুহাম্মদ ইবন সীরীন থেকে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
আশআস ইবন আব্দুল মালিক আল-হুমরানি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন এখানে রয়েছে, এবং 'আস-সুনানুল কুবরা' (৯৭২২) ও (৯৭২৩), আবু দাউদ (৩৬৭) ও (৬৪৫), তিরমিজি (৬০০) এবং ইবন হিব্বান (২৩৩৬)-এ বর্ণিত হয়েছে—মুহাম্মদ ইবন সীরীন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন শাকীক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। ইমাম তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ। =
১১৬ - পরিচ্ছেদ: লেপসমূহ
৫৩৬৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবন কাযাআ, সুফিয়ান ইবন হাবীব ও মুতামির ইবন সুলায়মান থেকে, তাঁরা আশআস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন সীরীন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন শাকীক থেকে।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের লেপের ভেতর সালাত আদায় করতেন না। সুফিয়ান বলেন: (অর্থাৎ) আমাদের চাদরসমূহের ভেতর।(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। আবু বকর—যিনি ইবন আইয়াশ আল-আসাদি আল-মুকরি—তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তাঁর সমর্থনমূলক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবন আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ এবং মুজাহিদ হলেন ইবন জাবর। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯৭০৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৮০৭৯) মা'মার ইবন রাশিদের সূত্রে, (৯০৬৩) ইসরাঈল ইবন ইউনুসের সূত্রে এবং ইবন হিব্বান (৫৮৫৩) যায়িদ ইবন আবি উনাইসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসরাঈলের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, তবে তাতে "অথবা কুকুর" শব্দটির অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে।
আহমাদ (৮০৪৫) ও (১০১৯৩), আবু দাউদ (৪১৫৮), তিরমিজি (২৮০৬) এবং ইবন হিব্বান (৫৮৫৪) ইউনুস ইবন আবি ইসহাকের সূত্রে মুজাহিদ থেকে এর অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
(২) হাদিসটি সহিহ। হাসান ইবন কাযাআ সত্যবাদী (সাদুক), তাঁর সমর্থনমূলক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আশআস হলেন ইবন আব্দুল মালিক আল-হুমরানি। মুহাম্মদ ইবন সীরীন থেকে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
আশআস ইবন আব্দুল মালিক আল-হুমরানি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন এখানে রয়েছে, এবং 'আস-সুনানুল কুবরা' (৯৭২২) ও (৯৭২৩), আবু দাউদ (৩৬৭) ও (৬৪৫), তিরমিজি (৬০০) এবং ইবন হিব্বান (২৩৩৬)-এ বর্ণিত হয়েছে—মুহাম্মদ ইবন সীরীন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন শাকীক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। ইমাম তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ। =
On the authority of Abu Hurayrah, who said: Gabriel, peace be upon him, asked permission to enter upon the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, and he said: "Enter." He said: "How can I enter while there is in your house a curtain with images upon it? Either cut off their heads, or make them into a carpet to be trodden upon, for we, the company of angels, do not enter a house in which there are images."(1)
116 - Chapter: On blankets
5366 - Al-Hasan ibn Qaza'ah informed us, from Sufyan ibn Habib and Mu'tamir ibn Sulayman, from Ash'ath, from Muhammad ibn Sirin, from Abdullah ibn Shaqiq.
From A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, would not pray in our blankets. Sufyan said: our wraps.(2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is good. Abu Bakr — and he is Ibn 'Ayyash al-Asadi, the reciter — is truthful, and he has been followed [by other narrators], and the rest of the narrators in the chain are trustworthy. Abu Ishaq: he is 'Amr ibn Abdullah al-Sabi'i, and Mujahid: he is Ibn Jabr. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9708).
It was also narrated by Ahmad (8079) via the path of Ma'mar ibn Rashid, and (9063) via the path of Isra'il ibn Yunus, and Ibn Hibban (5853) via the path of Zayd ibn Abi Unaysah — all three of them from Abu Ishaq, with this chain.
The narration of Isra'il is abridged, except that it contains the addition: "or a dog."
It was also narrated — in similar form, but longer — by Ahmad (8045) and (10193), Abu Dawud (4158), al-Tirmidhi (2806), and Ibn Hibban (5854) via the path of Yunus ibn Abi Ishaq, from Mujahid, with it. Al-Tirmidhi said: A good and sound hadith.
(2) A sound hadith. Al-Hasan ibn Qaza'ah is truthful, and he has been followed [by other narrators], and the rest of the narrators in the chain are trustworthy. Ash'ath: he is Ibn Abd al-Malik al-Humrani, and there is a difference of opinion concerning him regarding [the transmission from] Muhammad ibn Sirin:
Ash'ath ibn Abd al-Malik al-Humrani narrated it — as here, and in "Al-Sunan al-Kubra" (9722) and (9723), and with Abu Dawud (367) and (645), al-Tirmidhi (600), and Ibn Hibban (2336) — from Muhammad ibn Sirin, from Abdullah ibn Shaqiq, from A'ishah. Al-Tirmidhi said: This is a good and sound hadith. =
Sign in to report a translation.
116 - Chapter: On blankets
5366 - Al-Hasan ibn Qaza'ah informed us, from Sufyan ibn Habib and Mu'tamir ibn Sulayman, from Ash'ath, from Muhammad ibn Sirin, from Abdullah ibn Shaqiq.
From A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, would not pray in our blankets. Sufyan said: our wraps.(2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is good. Abu Bakr — and he is Ibn 'Ayyash al-Asadi, the reciter — is truthful, and he has been followed [by other narrators], and the rest of the narrators in the chain are trustworthy. Abu Ishaq: he is 'Amr ibn Abdullah al-Sabi'i, and Mujahid: he is Ibn Jabr. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9708).
It was also narrated by Ahmad (8079) via the path of Ma'mar ibn Rashid, and (9063) via the path of Isra'il ibn Yunus, and Ibn Hibban (5853) via the path of Zayd ibn Abi Unaysah — all three of them from Abu Ishaq, with this chain.
The narration of Isra'il is abridged, except that it contains the addition: "or a dog."
It was also narrated — in similar form, but longer — by Ahmad (8045) and (10193), Abu Dawud (4158), al-Tirmidhi (2806), and Ibn Hibban (5854) via the path of Yunus ibn Abi Ishaq, from Mujahid, with it. Al-Tirmidhi said: A good and sound hadith.
(2) A sound hadith. Al-Hasan ibn Qaza'ah is truthful, and he has been followed [by other narrators], and the rest of the narrators in the chain are trustworthy. Ash'ath: he is Ibn Abd al-Malik al-Humrani, and there is a difference of opinion concerning him regarding [the transmission from] Muhammad ibn Sirin:
Ash'ath ibn Abd al-Malik al-Humrani narrated it — as here, and in "Al-Sunan al-Kubra" (9722) and (9723), and with Abu Dawud (367) and (645), al-Tirmidhi (600), and Ibn Hibban (2336) — from Muhammad ibn Sirin, from Abdullah ibn Shaqiq, from A'ishah. Al-Tirmidhi said: This is a good and sound hadith. =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 399)