البيتِ إذا دخل الدَّاخلُ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة، حَوِّليه، فإنِّي كُلّما دخلتُ فرأيتُه ذكرتُ الدُّنيا" قالت وكان لنا قَطيفةٌ لها عَلَمٌ، فَكُنَّا نَلْبَسُها، فلم نَقْطَعُه(1).
5354 - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن عبد الرَّحمن بنِ القاسم، عن القاسم يُحدِّث
عن عائشة قالت: كان في بيتي ثوبٌ فيه تَصاويرُ، فجعَلْتُه إِلى سَهوةٍ في البيت، فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي إليه، ثُمَّ قال: "يا عائشة، أخِّريه عنِّي" فنزَعْتُه فجعَلْتُه وسائِدَ(2).
5355 - أخبرنا وَهْبُ بنُ بيان قال: حدَّثنا ابنُ وَهْب قال: حدَّثنا عمرو قال: حدَّثنا بُكَير قال: حدَّثني عبد الرَّحمن بنُ القاسم، أنَّ أباه حدَّثه--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عَزْرَة: نَسَبَهُ المِزِّيّ في "تحفة الأشراف" 11/ 405 فقال: ابن عبد الرحمن الخُزاعيّ، وجاء في ترجمته في "تهذيب الكمال" أنه روى عن حُميدِ بنِ عبد الرحمن، وروى عنه داودُ بنُ أبي هند، ونَسبَهُ ابنُ حبان: عَزْرَة بن سَعْد الأعور، كما سيأتي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (9690).
وأخرجه أحمد (24218)، ومسلم (2107): (88) و (89)، والترمذي (2468)، وابن حبَّان (672) من طرق، عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد، ولم يُنسب عَزْرَة في هذه المصادر إلا عند ابن حبَّان، فقال: عَزْرَة بن سَعْد الأعور، وأوردَ في "الثقات" عَزْرَةَ بن دينار الأعور ثم قال: يقال: إنه عَزْرَةُ بنُ سَعْد الأعور.
وأخرجه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9689) مختصرًا من طريق سفيان، عن داود بن أبي هند، عن عَزْرة، عن عائشة، لم يذكر حميدَ بن عبد الرحمن وسَعْدَ بنَ هشام بين عزرة وعائشة، والصوابُ إثباتُهما كما ذكر الدارقطنيّ في "العلل" 8/ 317 - 318.
وينظر الحديث السالف قبله والآتي بعده، والسالف برقم (761).
(2) إسناده صحيح، خالد: هو ابنُ الحارث، وهو مكرَّر الحديث (761) بسنده ومتنه.
5354 - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن عبد الرَّحمن بنِ القاسم، عن القاسم يُحدِّث
عن عائشة قالت: كان في بيتي ثوبٌ فيه تَصاويرُ، فجعَلْتُه إِلى سَهوةٍ في البيت، فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي إليه، ثُمَّ قال: "يا عائشة، أخِّريه عنِّي" فنزَعْتُه فجعَلْتُه وسائِدَ(2).
5355 - أخبرنا وَهْبُ بنُ بيان قال: حدَّثنا ابنُ وَهْب قال: حدَّثنا عمرو قال: حدَّثنا بُكَير قال: حدَّثني عبد الرَّحمن بنُ القاسم، أنَّ أباه حدَّثه--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عَزْرَة: نَسَبَهُ المِزِّيّ في "تحفة الأشراف" 11/ 405 فقال: ابن عبد الرحمن الخُزاعيّ، وجاء في ترجمته في "تهذيب الكمال" أنه روى عن حُميدِ بنِ عبد الرحمن، وروى عنه داودُ بنُ أبي هند، ونَسبَهُ ابنُ حبان: عَزْرَة بن سَعْد الأعور، كما سيأتي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (9690).
وأخرجه أحمد (24218)، ومسلم (2107): (88) و (89)، والترمذي (2468)، وابن حبَّان (672) من طرق، عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد، ولم يُنسب عَزْرَة في هذه المصادر إلا عند ابن حبَّان، فقال: عَزْرَة بن سَعْد الأعور، وأوردَ في "الثقات" عَزْرَةَ بن دينار الأعور ثم قال: يقال: إنه عَزْرَةُ بنُ سَعْد الأعور.
وأخرجه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9689) مختصرًا من طريق سفيان، عن داود بن أبي هند، عن عَزْرة، عن عائشة، لم يذكر حميدَ بن عبد الرحمن وسَعْدَ بنَ هشام بين عزرة وعائشة، والصوابُ إثباتُهما كما ذكر الدارقطنيّ في "العلل" 8/ 317 - 318.
وينظر الحديث السالف قبله والآتي بعده، والسالف برقم (761).
(2) إسناده صحيح، خالد: هو ابنُ الحارث، وهو مكرَّر الحديث (761) بسنده ومتنه.
ঘরে প্রবেশকারী যখন প্রবেশ করে। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আয়েশা, এটি সরিয়ে নাও, কারণ আমি যখনই প্রবেশ করি এবং এটি দেখি, তখনই আমার দুনিয়ার কথা মনে পড়ে যায়।" তিনি (আয়েশা) বললেন: আমাদের একটি পশমী চাদর ছিল যাতে নকশা ছিল, আমরা সেটি পরিধান করতাম, তাই আমরা সেটি ছিঁড়ে ফেলিনি(১).
৫৩৫৪ - মুহাম্মদ ইবন আবদিল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ঘরে একটি কাপড় ছিল যাতে ছবি ছিল, আমি সেটি ঘরের একটি কুলঙ্গির (তাকের) দিকে ঝুলিয়ে দিয়েছিলাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আয়েশা, এটি আমার সামনে থেকে সরিয়ে নাও।" তখন আমি সেটি ছিঁড়ে ফেললাম এবং তা দিয়ে বালিশ তৈরি করলাম(২).
৫৩৫৫ - ওয়াহব ইবন বায়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবন ওয়াহব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বুকায়র আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আজরাহ: আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' (১১/৪০৫) গ্রন্থে তাঁর পরিচয় উল্লেখ করে বলেছেন: ইবন আবদির রহমান আল-খুযাঈ। 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে এসেছে যে, তিনি হুমাইদ ইবন আবদির রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে দাউদ ইবন আবী হিন্দ বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান তাঁর পরিচয় দিয়েছেন এভাবে: আজরাহ ইবন সাদ আল-আওয়ার, যেমনটি সামনে আসবে। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৯৬৯০) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৪২১৮), মুসলিম (২১০৭): (৮৮) ও (৮৯), তিরমিযী (২৪৬৮) এবং ইবন হিব্বান (৬৭২) বিভিন্ন সূত্রে দাউদ ইবন আবী হিন্দ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান ব্যতীত এই উৎসগুলোর কোনোটিতে আজরাহর পূর্ণ পরিচয় দেওয়া হয়নি। সেখানে বলা হয়েছে: আজরাহ ইবন সাদ আল-আওয়ার। তিনি 'আস-সিকাত' গ্রন্থে আজরাহ ইবন দীনার আল-আওয়ারকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: বলা হয় যে, তিনি আজরাহ ইবন সাদ আল-আওয়ার।
গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৯৬৮৯) গ্রন্থে এটি সংক্ষিপ্তভাবে সুফিয়ান থেকে, তিনি দাউদ ইবন আবী হিন্দ থেকে, তিনি আজরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এতে আজরাহ এবং আয়েশার মাঝে হুমাইদ ইবন আবদির রহমান ও সাদ ইবন হিশামের নাম উল্লেখ করা হয়নি। সঠিক হলো তাঁদের নাম সাব্যস্ত করা, যেমনটি আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' (৮/৩১৭-৩১৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এর পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী হাদীসগুলো দেখুন, এবং পূর্ববর্তী হাদীস নম্বর (৭৬১) দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবনুল হারিস। এটি হাদীস নম্বর (৭৬১)-এর সনদ ও মূল পাঠের পুনরাবৃত্তি।
৫৩৫৪ - মুহাম্মদ ইবন আবদিল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ঘরে একটি কাপড় ছিল যাতে ছবি ছিল, আমি সেটি ঘরের একটি কুলঙ্গির (তাকের) দিকে ঝুলিয়ে দিয়েছিলাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আয়েশা, এটি আমার সামনে থেকে সরিয়ে নাও।" তখন আমি সেটি ছিঁড়ে ফেললাম এবং তা দিয়ে বালিশ তৈরি করলাম(২).
৫৩৫৫ - ওয়াহব ইবন বায়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবন ওয়াহব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বুকায়র আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আজরাহ: আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' (১১/৪০৫) গ্রন্থে তাঁর পরিচয় উল্লেখ করে বলেছেন: ইবন আবদির রহমান আল-খুযাঈ। 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে এসেছে যে, তিনি হুমাইদ ইবন আবদির রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে দাউদ ইবন আবী হিন্দ বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান তাঁর পরিচয় দিয়েছেন এভাবে: আজরাহ ইবন সাদ আল-আওয়ার, যেমনটি সামনে আসবে। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৯৬৯০) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৪২১৮), মুসলিম (২১০৭): (৮৮) ও (৮৯), তিরমিযী (২৪৬৮) এবং ইবন হিব্বান (৬৭২) বিভিন্ন সূত্রে দাউদ ইবন আবী হিন্দ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান ব্যতীত এই উৎসগুলোর কোনোটিতে আজরাহর পূর্ণ পরিচয় দেওয়া হয়নি। সেখানে বলা হয়েছে: আজরাহ ইবন সাদ আল-আওয়ার। তিনি 'আস-সিকাত' গ্রন্থে আজরাহ ইবন দীনার আল-আওয়ারকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: বলা হয় যে, তিনি আজরাহ ইবন সাদ আল-আওয়ার।
গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৯৬৮৯) গ্রন্থে এটি সংক্ষিপ্তভাবে সুফিয়ান থেকে, তিনি দাউদ ইবন আবী হিন্দ থেকে, তিনি আজরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এতে আজরাহ এবং আয়েশার মাঝে হুমাইদ ইবন আবদির রহমান ও সাদ ইবন হিশামের নাম উল্লেখ করা হয়নি। সঠিক হলো তাঁদের নাম সাব্যস্ত করা, যেমনটি আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' (৮/৩১৭-৩১৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এর পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী হাদীসগুলো দেখুন, এবং পূর্ববর্তী হাদীস নম্বর (৭৬১) দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবনুল হারিস। এটি হাদীস নম্বর (৭৬১)-এর সনদ ও মূল পাঠের পুনরাবৃত্তি।
When the person entered the house, the Messenger of Allah ﷺ said: "O Aisha, turn it around, for whenever I enter and see it, I am reminded of this world." She said: We had a striped blanket (qatifa) with a decorative border (ʿalam), and we used to wear it, and we did not cut it off.
5354 – Muhammad ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, saying: Khālid narrated to us, saying: Shuʿba narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim, from al-Qāsim, who narrated from ʿĀʾisha, who said: There was in my house a cloth with images (taṣāwīr) on it, and I placed it against a small recess (sahwa) in the house, and the Messenger of Allah ﷺ used to pray toward it. Then he said: "O Aisha, remove it from me." So I took it down and made it into cushions.
5355 – Wahb ibn Bayān informed us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: ʿAmr narrated to us, saying: Bukayr narrated to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim narrated to me, that his father narrated to him—
Sign in to report a translation.
5354 – Muhammad ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, saying: Khālid narrated to us, saying: Shuʿba narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim, from al-Qāsim, who narrated from ʿĀʾisha, who said: There was in my house a cloth with images (taṣāwīr) on it, and I placed it against a small recess (sahwa) in the house, and the Messenger of Allah ﷺ used to pray toward it. Then he said: "O Aisha, remove it from me." So I took it down and made it into cushions.
5355 – Wahb ibn Bayān informed us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: ʿAmr narrated to us, saying: Bukayr narrated to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim narrated to me, that his father narrated to him—
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 392)