৫৩৫২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে-
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সফরে বের হলেন(১), অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন। এমতাবস্থায় আমি একটি রঙিন সূক্ষ্ম পর্দা লটকে দিয়েছিলাম যাতে ডানাওয়ালা ঘোড়ার ছবি ছিল। তিনি (আয়েশা) বলেন(২): যখন তিনি সেটি দেখলেন, তখন বললেন: "এটি সরিয়ে ফেলো"(৩)।

৫৩৫৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বাযী', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে যুরাই', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দ(৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আযরাহ, হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সাদ ইবনে হিশাম থেকে-
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের একটি পর্দা ছিল যাতে পাখির প্রতিকৃতি(৫) ছিল, যা ছিল (ঘরের প্রবেশপথের) সম্মুখে--------------------------------------------
= ওয়াকি'—যিনি ইবনুল জাররাহ—এটি মাউসুল (সংযুক্ত) করার ক্ষেত্রে একক হয়ে গেছেন। আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৩/২২১) বলেছেন: এটি ওয়াকি' মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে হিশামের (অন্যান্য) ছাত্ররা তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তাঁরা এটি হিশাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর সেটিই অধিকতর সঠিক। হিশাম হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুয়ায়ী, এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ। আর এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৬৮৮ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (৩৩৫৯) আবু কুরাইব থেকে, ওয়াকি'র সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর (রাসূলের) এই বাণীটি ব্যতীত: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করে না যাতে ছবি থাকে।"
ইতিপূর্বে আবু তালহা-এর হাদীস হতে ৪২৮২ এবং ৫৩৪৭ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
এবং পূর্বে বর্ণিত ২৬১ নম্বরটি দ্রষ্টব্য।
(১) (হা) পান্ডুলিপির হাশিয়াতে (পার্শ্বটীকায়) রয়েছে: 'খারজাতাহু'।
(২) 'ক্বালাত' (তিনি বললেন - স্ত্রীলিঙ্গ) শব্দটি (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (হা) পাণ্ডুলিপি ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ক্বালা' (তিনি বললেন - পুংলিঙ্গ)।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৬৯৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৫৯২১) এটি আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৫৭৪৪) ও (২৬৪০৭), বুখারী (৫৯৫৪) এবং মুসলিম (২১০৭): (৯০) বিভিন্ন পথে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় 'ক্বিরামান'-এর পরিবর্তে 'দুরনুখান' শব্দ রয়েছে। 'আদ-দুরনুখ' হলো একটি মোটা কাপড় যার উপরে পশম বা আঁশ থাকে; বিছানো থাকলে তা গালিচা এবং লটকানো থাকলে তা পর্দা হিসেবে গণ্য হয়। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১০/৩৮৭-৩৮৮) খাত্তাবী থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আর 'আল-ক্বিরাম' হলো রঙিন পাতলা কাপড়—এ কথা আস-সিন্দি বলেছেন।
এর অনুরূপ হাদীস ইতিপূর্বে ৭৬১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং পরবর্তী হাদীসগুলো দ্রষ্টব্য।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াযীদ—যিনি ইবনে যুরাই', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ—যিনি ইবনে আবি হিন্দ।
(৫) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তামাসীল' (অনেকগুলো প্রতিকৃতি)।