في ثوبٍ واحد(1).

‌‌109 - لُبْس العمائم الحَرَقانيَّة
5343 - أخبرنا عبد الله بنُ محمد بن عبد الرَّحمن(2) قال: حدَّثنا سفيان، عن مُساوِر الورَّاق، عن جعفر بنِ عَمرو بنِ حُرَيث
عن أبيه قال: رأيتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم عِمامةً حَرَقانيَّةً(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وقد صرَّح بالتحديث عند مسلم وغيره، فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9668).
وأخرجه -بلفظ أتم- مسلم (2099): (72)، والترمذي (2767)، كلاهما عن قتيبة. بهذا الإسناد.
وأخرجه بلفظ أتم - أحمد (14770)، ومسلم (2099): (72)، وابن حبان (5553) من طرق عن الليث، به.
وأخرجه -بتمامه وبلفظ أتم- أحمد (14118) و (14121) و (14178) و (14452) و (14504) و (14705) و (14856) و (14899)، ومسلم (2099): (70) و (71) و (73)، وأبو داود (4081)، والمصنِّف في "الكبرى" (9713) و (9714)، وابن حبان (1273) و (5225) من طرق عن أبي الزبير، به.
وأخرجه أحمد (14546) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، به.
(2) في (ك) و (هـ): عبد الله بن محمد قال: حدثني عبد الرحمن.
(3) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، ومساور: هو ابن سوَّار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9675).
وأخرجه ابن ماجه (1104) و (3584) عن هشام بن عمار، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (18734)، ومسلم (1359): (452) من طريق وكيع، عن مساور الورَّاق به، وعندهم جميعًا: عمامة سوداء.
وسيرد -بأتمَّ منه- برقم (5346) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن مساور، به. قال السِّندي: قوله: "حَرَقانية" أي: سوداء على لون ما أحرقته النار.
এক কাপড়ে(১).

‌‌১০৯ - হরাকানি পাগড়ি পরিধান করা
৫৩৪৩ - আমাদের জানিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান(২) তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, মুসাওয়ির আল-ওয়াররাক থেকে, তিনি জাফর ইবনে আমর ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিধানে একটি হরাকানি (গাঢ় কালো) পাগড়ি দেখেছি।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। লাইস হলেন ইবনে সাদ, এবং আবু যুবায়ের হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। তিনি মুসলিম ও অন্যান্যদের নিকট সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (বর্ণনাসূত্র গোপন করা) সংশয় দূর হয়েছে। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৬৬৮) নম্বরে রয়েছে।
আরও পূর্ণাঙ্গ শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২০৯৯): (৭২), এবং তিরমিযী (২৭৬৭), তাঁরা উভয়েই কুতাইবা থেকে এই সনদে।
আরও পূর্ণাঙ্গ শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪৭৭০), মুসলিম (২০৯৯): (৭২), এবং ইবনে হিব্বান (৫৫৫৩) লাইসের বিভিন্ন সূত্রে।
এটি পূর্ণাঙ্গভাবে এবং আরও পূর্ণাঙ্গ শব্দে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪১১৮), (১৪১২১), (১৪১৭৮), (১৪৪৫২), (১৪৫০৪), (১৪৭০৫), (১৪৮৫৬) ও (১৪৮৯৯), এবং মুসলিম (২০৯৯): (৭০), (৭১) ও (৭৩), আবু দাউদ (৪০৮১), এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৭১৩) ও (৯৭১৪), এবং ইবনে হিব্বান (১২৭৩) ও (৫২২৫) আবু যুবায়েরের বিভিন্ন সূত্রে।
আহমদ (১৪৫৪৬) এটি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলের সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) 'কাফ' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ বলেন: আমাকে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উইয়ায়নাহ এবং মুসাওয়ির হলেন ইবনে সাওয়ার। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৬৭৫) নম্বরে রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (১১০৪) এবং (৩৫৮৪) হিশাম ইবনে আম্মার থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৮৭৩৪) এবং মুসলিম (১৩৫৯): (৪৫২) ওয়াকী-র সূত্রে মুসাওয়ির আল-ওয়াররাক থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁদের সবার বর্ণনায় রয়েছে: 'কালো পাগড়ি'।
এটি সামনে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে ৫৩৪৬ নম্বরে আবু উসামাহ হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে মুসাওয়ির থেকে বর্ণিত হবে। আস-সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "হরাকানিয়া" অর্থ: কালো, যা আগুনের পোড়া রঙের মতো।
in a single garment.(1)

109 - Wearing the black turbans (al-ʿamāʾim al-ḥaraqāniyyah)

5343 - ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān(2) informed us, saying: Sufyān narrated to us, from Musāwir al-Warrāq, from Jaʿfar ibn ʿAmr ibn Ḥurayth, from his father, who said: I saw the Prophet ﷺ wearing a black turban (ʿimāmah ḥaraqāniyyah).(3)

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. Al-Layth: he is Ibn Saʿd, and Abū al-Zubayr: he is Muḥammad ibn Muslim ibn Tadrus, and he explicitly stated that he heard it (al-taḥdīth) in Muslim and others, thus removing any suspicion of tadlīs (concealment). It appears in al-Sunan al-Kubrā, no. (9668).
It was also narrated — with a more complete wording — by Muslim (2099): (72), and al-Tirmidhī (2767), both from Qutaybah, with this chain.
It was also narrated with a more complete wording by Aḥmad (14770), Muslim (2099): (72), and Ibn Ḥibbān (5553) via multiple routes from al-Layth, with it.
It was also narrated — in full and with a more complete wording — by Aḥmad (14118), (14121), (14178), (14452), (14504), (14705), (14856), and (14899), Muslim (2099): (70), (71), and (73), Abū Dāwūd (4081), the author in al-Kubrā (9713) and (9714), and Ibn Ḥibbān (1273) and (5225) via multiple routes from Abū al-Zubayr, with it.
It was also narrated by Aḥmad (14546) via the route of ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAqīl, from Jābir, with it.
(2) In (K) and (H): ʿAbd Allāh ibn Muḥammad said: ʿAbd al-Raḥmān narrated to me.
(3) Its chain of transmission is sound. Sufyān: he is Ibn ʿUyaynah, and Musāwir: he is Ibn Sawwār. It appears in al-Sunan al-Kubrā, no. (9675).
It was also narrated by Ibn Mājah (1104) and (3584) from Hishām ibn ʿAmmār, from Sufyān ibn ʿUyaynah, with this chain.
It was also narrated by Aḥmad (18734) and Muslim (1359): (452) via the route of Wakīʿ, from Musāwir al-Warrāq, with it, and in all of their versions: a black turban.
It will also appear — in a more complete form — at no. (5346) via the route of Abū Usāmah Ḥammād ibn Usāmah, from Musāwir, with it. Al-Sindī said: His statement "ḥaraqāniyyah" means: black, like the color of something that fire has burned.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 386)